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摘要：中華文明不僅綿延不絕，而且不斷自我發(fā)展，具有突出的文化主體性和旺盛生命力，這從根本上決定了中華民族在新時代新征程上，必然走自己的路。

本期嘉賓：

路育松 中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所副所長、編審

中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上，將連續(xù)性放在中華文明五個突出特性的首位，并指出，如果不從源遠流長的歷史連續(xù)性來認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國。

那么，我們?nèi)绾卫斫庵腥A文明突出的連續(xù)性呢？

中華文明突出的連續(xù)性，是中華文明自我發(fā)展、回應(yīng)挑戰(zhàn)、開創(chuàng)新局的表現(xiàn)和結(jié)果，充分反映了中華文明的文化主體性和旺盛生命力。正是在不斷地自我發(fā)展中，中華文明的創(chuàng)造主體不斷壯大，發(fā)展空間不斷鞏固，特色體系不斷完善，文字記載不斷延續(xù)，創(chuàng)造了人類文明發(fā)展史上的奇跡。

中華文明文字記載的連續(xù)性。

文字是文明發(fā)展的重要標(biāo)志，中國的漢字與兩河流域的楔形文字、古埃及的圣書字等，都是世界上最古老的自源文字，然而只有中國的漢字不斷發(fā)展、沿用至今。

中華先民創(chuàng)造甲骨文、金文等各種字體，發(fā)明造紙、印刷等各種技術(shù)，通過編年體、紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體等各種體裁，對中華文明數(shù)千年的歷史進行多角度的連續(xù)記載，形成《春秋》《史記》《資治通鑒》等浩如煙海的文字記錄，這在人類文明史上絕無僅有，反映了中華民族自我發(fā)展過程中高度的文明自覺性。

中華文明創(chuàng)造主體的連續(xù)性。

最新考古發(fā)現(xiàn)表明，我國是東方人類的故鄉(xiāng)，同非洲并列人類起源最早之地。200多萬年前，中華先民已經(jīng)在中華大地繁衍生息，不斷發(fā)展。

先秦時期，逐漸形成以炎黃華夏為凝聚核心、“五方之民”共天下的格局。各民族在發(fā)展中團結(jié)融合、彼此接納，共同體意識不斷增強，組成守望相助的中華民族大家庭，成為創(chuàng)造中華文明的主體力量，生生不息，不斷壯大，展示了中華文明強大的生命力，為中華文明連續(xù)發(fā)展提供了有力保障。

中華文明發(fā)展空間的連續(xù)性。

中華文明的發(fā)展空間位于歐亞大陸東部，地理環(huán)境與其他古代文明相對隔離，具有較強的內(nèi)聚性。

百萬年來，中華先民在此胼手胝足、披荊斬棘，在不斷發(fā)展中，將隔絕的區(qū)域連成一體，將蠻荒之地開發(fā)成美麗家園，為中華文明的發(fā)展提供了廣袤的土地和豐富的資源，也使這個空間成為展示中華文明連續(xù)發(fā)展的璀璨舞臺。

在此過程中，“中國”概念開始形成。

如出土于陜西寶雞的西周早期青銅器何尊，型飾精美，作為國寶級文物，它反映了我國先民高超的青銅制造技術(shù)，但其價值更體現(xiàn)在尊內(nèi)底部的銘文，其中“宅茲中國，自之乂民”一句，是目前發(fā)現(xiàn)最早的“中國”一詞的文獻記載。

中華先民自古就有對“中”的追求，夏禹時使用“中邦”表述，殷商時多見“中商”稱謂。何尊銘文中出現(xiàn)“中國”，反映周王居天下之中而治的政治觀念和理想，是中國早期國家觀念形成的重要見證，對我們研究“中國”概念演變、考察中華文明主體性形成等具有重要價值。

中華文明特色體系的連續(xù)性。

考古發(fā)現(xiàn)，我國在新石器時代、青銅器時代、鐵器時代各個文明發(fā)展階段，都走在世界前列。在5000多年的文明發(fā)展進程中，中華民族形成了高度發(fā)達、極具生機的文明體系，并長期領(lǐng)先世界，為各國文明發(fā)展貢獻了中國理念、中國制度和中國發(fā)明。

政治上追求多元一體、天下為公，經(jīng)濟上注重富民厚生、義利兼顧，法律上強調(diào)法不阿貴、繩不撓曲，對外交往倡導(dǎo)講信修睦、親仁善鄰等；創(chuàng)設(shè)的郡縣制度、科舉制度、土地制度、監(jiān)察制度以及四大發(fā)明、農(nóng)業(yè)技術(shù)等，都對世界文明進步貢獻巨大。尤其是“周雖舊邦，其命維新”的精神，“治世不一道，便國不法古”的氣魄，無數(shù)變法變革圖強運動的實踐，使中華文明不僅延續(xù)至今，而且不斷自我發(fā)展，反映了中華文明深厚的歷史底蘊和超越時空的生命力。

中華文明不僅綿延不絕，而且不斷自我發(fā)展，具有突出的文化主體性和旺盛生命力，這從根本上決定了中華民族在新時代新征程上，必然走自己的路。

這條路就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在5000多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展的中國特色社會主義道路。

這條路就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民經(jīng)過長期探索和實踐，高度總結(jié)概括提出的中國式現(xiàn)代化道路。

新時代，我們要更深刻理解“兩個結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”的偉大意義，堅定文化自信，高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，推動中華文明的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)貢獻智慧和力量。

指導(dǎo)單位

中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局

出品單位

北京市社會科學(xué)院（中共北京市委講師團）

宣講家網(wǎng)站

中國社會科學(xué)網(wǎng)

支持單位

中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展基金會

出品人：謝輝賀亞蘭

總策劃：肖峻峰

監(jiān)制：李愛民袁華杰

統(tǒng)籌：劉斌宋瑩