黨的二十屆三中全會提出，“深化文化體制機制改革”，強調“必須增強文化自信，發(fā)展社會主義先進文化，弘揚革命文化”。作為革命文化的重要組成部分，紅色金融文化是中國共產(chǎn)黨在領導中國革命斗爭的金融實踐中塑造形成的先進文化，是中國共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想所作出的一切財經(jīng)領域實踐的經(jīng)驗總結，它體現(xiàn)在理想信仰、價值追求、精神風貌層面，融筑于物質遺存、制度規(guī)范和業(yè)務模式當中。在推動金融高質量發(fā)展和建設金融強國的進程中，紅色金融文化為我國現(xiàn)代金融事業(yè)的開創(chuàng)和發(fā)展奠定了堅實的基礎，也為堅定“四個自信”提供了鮮活注腳、力量源泉。

一、堅定道路自信，奮力開拓中國特色金融發(fā)展之路

紅色金融文化誕生于烽火硝煙的革命年代，歷經(jīng)革命斗爭的洗禮和沉淀，始終與國家命運同頻共振。新民主主義革命時期，紅色金融在黨的領導下，一方面與當時統(tǒng)治金融對抗斗爭，另一方面積極發(fā)展根據(jù)地經(jīng)濟，改善民眾生產(chǎn)生活，從而奠定了中國金融不依附于外部勢力的發(fā)展基礎，作出了獨立自主、自力更生的道路選擇。新中國成立后，特別是改革開放以來，我國立足自身國情和發(fā)展需要，沒有簡單接受國際金融體系的成熟經(jīng)驗和規(guī)則制度，而是創(chuàng)造性地利用了國家信用推動經(jīng)濟發(fā)展，以政府為主導的金融體系在快速動員資源、促進儲蓄投資轉化、支持經(jīng)濟趕超方面發(fā)揮了關鍵作用，并有效應對各類風險，避免危機發(fā)生，保障經(jīng)濟增長。

習近平總書記強調：“金融是‘國之大者’，關系中國式現(xiàn)代化建設全局。”面對復雜多變的國際金融形勢和人民日益增長的金融需求，以習近平同志為核心的黨中央把握新時代金融發(fā)展規(guī)律，持續(xù)推進我國金融事業(yè)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷推進金融科技創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新和服務創(chuàng)新，金融供給側結構性改革深入推進，金融市場體系日趨成熟，金融監(jiān)管體系不斷完善，普惠金融和綠色金融迅速發(fā)展，金融業(yè)對外開放逐步擴大，人民幣國際化水平穩(wěn)步提高?；厥准t色金融百年歷史進程，堅持黨中央對金融工作的集中統(tǒng)一領導、堅持以人民為中心的價值取向、堅持把金融服務實體經(jīng)濟作為根本宗旨，是紅色基因打在中國特色金融發(fā)展之路上的深刻烙印，為中國特色社會主義道路自信注入了強大動力。

二、堅定理論自信，持續(xù)推進馬克思主義金融理論中國化時代化

紅色金融文化是馬克思主義金融理論同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合形成的文化積淀，既與舊式的官僚金融、敵偽金融有顯著區(qū)別，也與西方金融理論內(nèi)生的自由主義、資本至上、脫實向虛的價值觀念迥然不同。馬克思主義認為，金融是經(jīng)濟基礎的重要組成部分，必須服務于上層建筑的需要。紅色金融文化始終強調黨對金融工作的絕對領導。土地革命時期，蘇區(qū)銀行通過發(fā)行公債籌集軍費支持革命戰(zhàn)爭；新中國成立后，金融體系集中資源支持國家工業(yè)化建設。這種“金融服從政治”的傳統(tǒng)，為新時代金融理論中“金融是國家核心競爭力”的定位提供了歷史依據(jù)。馬克思主義強調金融的階級屬性，認為金融工具應為廣大勞動人民服務。紅色金融文化將這一理論轉化為抗戰(zhàn)時期推行“農(nóng)貸優(yōu)先”，為新時代中國金融理論將“以人民為中心”作為核心原則提供了根本遵循。

紅色金融思想文化，雖形成于戰(zhàn)爭割據(jù)的社會狀態(tài)，卻有著突出的理論貢獻。1943年，薛暮橋同志提出“物資本位制”思想，顛覆了貨幣發(fā)行必須以金銀和美元等硬通貨作為準備的常識，比西方弗里德曼貨幣主義學說早了三十年，實現(xiàn)了對西方金融理論的超越。1944年，陳云同志提出，邊幣和法幣“兩種幣制是聯(lián)系的，又是獨立的”，“不由我們的意志，而是由于客觀環(huán)境，由于生產(chǎn)，由于交換決定的”。不僅對革命時期根據(jù)地的金融實踐發(fā)揮了指導作用，也為黨的金融理論奠定了世界觀和方法論基礎。紅色金融思想文化回答了“什么是紅色金融、紅色金融為了誰、如何發(fā)展紅色金融”等基本問題，形成了以中國共產(chǎn)黨早期經(jīng)濟金融思想為理論指導、以貨幣金融斗爭實踐為理論源泉的思想體系，展現(xiàn)了中國金融的理論自信，為持續(xù)推進馬克思主義金融理論的中國化時代化提供了有力支撐。

三、堅定制度自信，扎實推動金融治理體系和治理能力現(xiàn)代化

紅色金融文化既包括思想文化、精神文化、物質文化，也包括革命根據(jù)地建立和實施的一系列金融政策法規(guī)和組織形式等制度文化，如制定借貸條例、頒布國家銀行章程、成立信用合作社和銀行、發(fā)行國家貨幣、建立獨立貨幣制度等。紅色金融制度文化是紅色金融運行發(fā)展的重要保證，見證了中國金融制度從無到有、從弱到強的發(fā)展歷程。從早期根據(jù)地金融制度的探索，到社會主義計劃金融體制的建立，再到社會主義市場經(jīng)濟金融體制的完善，紅色金融制度文化歷經(jīng)歲月洗禮、不斷演進，其背后蘊含的制度邏輯與價值理念，豐富和拓展了中國特色社會主義制度自信的內(nèi)涵，使制度自信不僅體現(xiàn)在政治制度、經(jīng)濟制度等宏觀層面，也深入金融領域的具體實踐中。

從紅軍票、光華券的設計推出到數(shù)字人民幣的可編程操作，從發(fā)放低息貸款支持農(nóng)民生產(chǎn)到實施普惠金融支持小微企業(yè)發(fā)展，從新中國成立初期嚴厲打擊囤積居奇到數(shù)字經(jīng)濟時代整頓互聯(lián)網(wǎng)金融亂象，從紅色金融的“廉潔治理”到黨的十八大以來的“金融反腐”，從“銀元大戰(zhàn)”中的物價管控到對金融科技創(chuàng)新實施“穿透式監(jiān)管”，從打破經(jīng)濟封鎖、開展貨幣斗爭到應對金融霸權、維護金融主權，紅色金融文化蘊含的制度創(chuàng)新經(jīng)驗，不僅解決了特定歷史階段的現(xiàn)實問題，更展現(xiàn)出強大的適應性和創(chuàng)新性。這種適應性和創(chuàng)新性是社會主義制度自我完善、自我發(fā)展能力的生動體現(xiàn)，為提升金融治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平提供了思想武器和行動指南。

四、堅定文化自信，積極培育中國特色金融文化

紅色金融文化扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚土，通過對傳統(tǒng)金融思想的吸收、轉化與升華，構建了具有中國特色的金融文化體系，成為中國特色社會主義文化的重要組成部分。1935年紅軍準備撤離遵義時，毛澤民智籌糧款“二換銀元”，確保不失信于民，踐行了“言必信，行必果”的傳統(tǒng)美德，展現(xiàn)了傳統(tǒng)誠信文化在革命實踐中的創(chuàng)造性轉化，與中國特色金融文化“誠實守信，不逾越底線”一脈相承。1943年面對惡性通脹壓力，邊區(qū)政府寧可縮減開支也不濫發(fā)貨幣，以“一斗小米換一斗小米”的貨幣實物兌換信用，彰顯了“義利兼顧、以義為先”的傳統(tǒng)倫理觀，成為中國特色金融文化“以義取利，不唯利是圖”的核心要求。1947年面對華東野戰(zhàn)軍繳獲的巨額法幣，華中銀行嚴格執(zhí)行“繳獲歸公”制度，拒絕利用敵幣套利的誘惑，這種“臨財毋茍得”的操守，是中國特色金融文化“依法合規(guī)，不胡作非為”的關鍵所在。

新民主主義革命時期，紅色金融機構不以盈利為目的，而是以服務革命戰(zhàn)爭、保障群眾生活為核心；新中國成立后，金融體系始終將服務國家戰(zhàn)略、支持實體經(jīng)濟置于首位，體現(xiàn)了中國特色金融文化“守正創(chuàng)新，不脫實向虛”的根本原則。新民主主義革命時期，紅色金融機構通過嚴格管理預算、控制貨幣發(fā)行量，防止通貨膨脹；新中國成立后，金融體系通過宏觀調控、貨幣政策工具，保持經(jīng)濟穩(wěn)定運行。這種將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“量入為出”的思想轉化為“財政金融平衡”的實踐原則，展現(xiàn)了紅色金融文化對傳統(tǒng)理財觀念的現(xiàn)代運用，構成了中國特色金融文化“穩(wěn)健審慎，不急功近利”的內(nèi)在要求。紅色金融文化根植于五千年文明積淀、淬煉于革命實踐、升華于改革開放的金融倫理，為新時代中國金融高質量發(fā)展鑄就深沉的文化自信。

【基金項目：本文為2023年教育部高校思想政治理論課教師研究專項（23JDSZK009）階段性研究成果】

【作者簡介：楊帆，天津財經(jīng)大學馬克思主義學院副教授，天津市中國特色社會主義理論體系研究中心天津財經(jīng)大學基地研究員；張沛，天津財經(jīng)大學馬克思主義學院碩士研究生?！?/strong>