習(xí)近平總書(shū)記指出：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”[1]。馬克思將教育子女看作是父母的首要責(zé)任，認(rèn)為家長(zhǎng)的行業(yè)是教養(yǎng)子女，并和燕妮一道竭盡全力地教育三個(gè)女兒——燕妮、勞拉和愛(ài)琳娜，將她們都培養(yǎng)成為道德高尚、信念堅(jiān)定和全面發(fā)展的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者，形成了豐富的家庭教育思想，對(duì)于新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)具有重要的價(jià)值。

一、馬克思家庭教育思想的主要內(nèi)容

馬克思家庭教育思想旨在推動(dòng)孩子們成為能夠擔(dān)負(fù)起推翻資本主義舊社會(huì)、建設(shè)共產(chǎn)主義新社會(huì)的德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人。

（一）德育

馬克思家庭教育的首要目標(biāo)是將孩子們培養(yǎng)成具有高尚理想信念和道德追求的人。馬克思恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。”[2]在家庭教育中，父母必須對(duì)孩子進(jìn)行使命教育，讓他們意識(shí)到自身的使命。在一定意義上，馬克思夫婦的言傳身教就給女兒們提供了最好的思想政治教育。馬克思不知疲倦地工作，不僅犧牲了自己的健康、幸福和家庭，還將自己的財(cái)產(chǎn)全部獻(xiàn)給了革命事業(yè)。對(duì)此，馬克思指出，“我已經(jīng)把我的全部財(cái)產(chǎn)獻(xiàn)給了革命斗爭(zhēng)。我對(duì)此一點(diǎn)不感到懊悔。相反地，要是我重新開(kāi)始生命的歷程，我仍然會(huì)這樣做”[3]。馬克思夫婦對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng)在潛移默化中影響到三個(gè)女兒，使她們都樹(shù)立了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。在日常生活中，馬克思夫婦對(duì)孩子的道德行為要求很高，認(rèn)為道德比智力更重要，并堅(jiān)持通過(guò)閱讀經(jīng)典名著和講故事等方式告訴孩子們做人做事的道理，教育她們要勇敢面對(duì)苦難、勇攀高峰。

（二）智育

智育的開(kāi)展直接關(guān)系到一個(gè)人能否學(xué)到知識(shí)和本領(lǐng)，成為對(duì)社會(huì)有用的人。馬克思指出：“我們青年學(xué)生的教育既以教義問(wèn)答為基礎(chǔ)，又以古代經(jīng)典作家的著作和各門科學(xué)為基礎(chǔ)。”[4]同樣，家庭教育必須引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)經(jīng)典著作和各門科學(xué)。為此，馬克思堅(jiān)持給孩子們朗讀優(yōu)秀文學(xué)作品，包括荷馬的全部作品、《一千零一夜》《尼伯龍根之歌》《古德龍》《唐吉訶德》等，并和她們平等地討論其中的內(nèi)容，引導(dǎo)她們追求善良和真理。馬克思夫婦將教授孩子們知識(shí)的過(guò)程看作是和她們共同成長(zhǎng)的過(guò)程。在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思恩格斯指出，“孩子的發(fā)展能力取決于父母的發(fā)展”[5]，只有父母掌握相應(yīng)的知識(shí)，才能給孩子開(kāi)展智育教育。

（三）體育

身體和精神之間有著密切的關(guān)系，身體健康有利于精神的發(fā)展，因此，人的身體和精神要實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，不能出現(xiàn)“一條腿長(zhǎng)、一條腿短”的情形。由于繁忙的工作和極度困難的生活，馬克思夫婦的身體并不好，因此，他們更加關(guān)心孩子們的身心健康成長(zhǎng)，根據(jù)她們不同成長(zhǎng)階段的年齡特點(diǎn)，開(kāi)展適宜的教育和運(yùn)動(dòng)。當(dāng)她們還小的時(shí)候，馬克思夫婦就引導(dǎo)和帶領(lǐng)她們做戶外活動(dòng)、跑步、投石子比賽等游戲，使得她們?cè)谏眢w和大腦方面都得到鍛煉；等到她們長(zhǎng)大一些時(shí)，馬克思夫婦就教她們做體操，指導(dǎo)她們做勞務(wù)等。

（四）美育

馬克思夫婦注重引導(dǎo)孩子們欣賞自然美，在大自然中茁壯成長(zhǎng)。雖然馬克思工作繁忙，但還是定期帶著孩子們?nèi)敉饨加?。在戶外，孩子們可以觀察各種鳥(niǎo)類、采摘野花、捕捉蝴蝶，進(jìn)而在玩耍中不知不覺(jué)地感受自然之美，獲得大自然給予的積極向上的力量。在家中，馬克思夫婦鼓勵(lì)孩子們美化環(huán)境，打掃房間、種植花草、飼養(yǎng)小動(dòng)物等，感受自然環(huán)境帶來(lái)的快樂(lè)。同時(shí)，馬克思夫婦注重引導(dǎo)孩子們欣賞和體驗(yàn)藝術(shù)的美，根據(jù)她們的不同興趣愛(ài)好，有針對(duì)性地在鋼琴、繪畫、戲劇方面進(jìn)行培養(yǎng)和教育。

（五）勞動(dòng)教育

勞動(dòng)教育是將勞動(dòng)和教育緊密結(jié)合在一起，充分發(fā)揮勞動(dòng)的育人功能。在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中，馬克思指出：“生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一。”[6]馬克思夫婦將勞動(dòng)教育貫穿家庭教育的始終，不僅督促孩子們從事各種力所能及的勞務(wù)勞動(dòng)，還積極鼓勵(lì)她們幫助父親謄寫文章、校對(duì)稿件、回復(fù)書(shū)信、翻譯文章，以及積極參加各種社會(huì)工作。從事勞動(dòng)不僅能夠培養(yǎng)孩子們的動(dòng)手能力，促進(jìn)她們腦力和體力的協(xié)調(diào)發(fā)展，也有利于她們鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)，養(yǎng)成尊重和熱愛(ài)勞動(dòng)的良好習(xí)慣。

二、馬克思家庭教育思想對(duì)新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)的時(shí)代價(jià)值

馬克思家庭教育思想蘊(yùn)含著豐富的理論和實(shí)踐價(jià)值，有助于和諧家庭關(guān)系的構(gòu)建、家庭教育的深入開(kāi)展和社會(huì)風(fēng)氣的改善。

（一）有助于和諧家庭關(guān)系的構(gòu)建

馬克思家庭教育思想有利于引導(dǎo)夫妻雙方共同承擔(dān)養(yǎng)育子女的責(zé)任，形成和諧的家庭關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要幫助婦女處理好家庭和工作的關(guān)系，做對(duì)社會(huì)有責(zé)任、對(duì)家庭有貢獻(xiàn)的新時(shí)代女性。男性也不能當(dāng)甩手掌柜，要同妻子分擔(dān)養(yǎng)老育幼等家庭責(zé)任，共擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)。”[7]家庭教育絕不僅僅是妻子的責(zé)任，而是夫妻雙方共同的責(zé)任。在馬克思看來(lái)，父親在培養(yǎng)和教育子女過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用，因此他在給恩格斯的信中寫道：“為了孩子，我的舉動(dòng)必須非常溫和而慎重。”[8]在家庭生活中，夫妻雙方共同承擔(dān)撫養(yǎng)和教育子女的責(zé)任，有利于實(shí)現(xiàn)男女在家庭生活中的真正平等，以及和諧家庭關(guān)系的構(gòu)建。

（二）有助于家庭教育的深入開(kāi)展

習(xí)近平總書(shū)記指出：“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。”[9]注重孩子的品德養(yǎng)成是馬克思家庭教育思想的核心。馬克思家庭教育思想強(qiáng)調(diào)的德育教育為開(kāi)展家庭教育指明了科學(xué)方向，強(qiáng)調(diào)父母要對(duì)子女開(kāi)展使命教育、閱讀經(jīng)典名著、注重言傳身教，等等。同時(shí)，馬克思家庭教育思想的鮮明特色是將家庭和家庭教育放在整個(gè)社會(huì)和社會(huì)教育中來(lái)考察。改革開(kāi)放后，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，我國(guó)城鄉(xiāng)家庭規(guī)模變小、家庭成員流動(dòng)頻繁、家庭功能弱化等現(xiàn)象非常突出，給家庭教育帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。為此，我們可以從馬克思家庭教育的思想出發(fā)，一方面，要充分考慮到整個(gè)社會(huì)中家庭結(jié)構(gòu)的發(fā)展和變化，在全社會(huì)營(yíng)造注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)的良好氛圍，在家庭中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；另一方面，要充分立足于個(gè)體家庭的實(shí)際，積極發(fā)揮父母作為孩子第一任老師的基礎(chǔ)性作用，注重言傳身教和身體力行，教育孩子知識(shí)和品德，幫助孩子扣好人生的第一?？圩?，助力孩子實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。

（三）有助于社會(huì)風(fēng)氣的改善

習(xí)近平總書(shū)記指出：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，社會(huì)風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)。”[10]家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分和基礎(chǔ)。馬克思的家風(fēng)是在馬克思家庭教育思想的基礎(chǔ)上，在全家人的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐中形成的優(yōu)良風(fēng)氣，致力于培養(yǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人，是中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色家風(fēng)的源頭活水之一。馬克思家庭教育的理論和實(shí)踐中蘊(yùn)含的對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的忠誠(chéng)，竭盡全力將子女培養(yǎng)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人的目標(biāo)對(duì)我們弘揚(yáng)良好的社會(huì)風(fēng)氣具有重要的啟示。習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把對(duì)黨忠誠(chéng)納入家庭家教家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)親屬子女堅(jiān)決聽(tīng)黨話、跟黨走。”[11]家庭教育是社會(huì)教育的重要組成部分，我們必須在家庭教育中堅(jiān)持立德樹(shù)人的目標(biāo)，在家庭教育中找準(zhǔn)立德樹(shù)人的切入點(diǎn)，引導(dǎo)和教育孩子們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，推動(dòng)紅色家風(fēng)和良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。

【基金項(xiàng)目：本文系北京工商大學(xué)教育教學(xué)改革研究一般項(xiàng)目“大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)評(píng)價(jià)研究”（jg235234）的階段性成果】

【作者簡(jiǎn)介：袁雷，北京工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師?！?/strong>