黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”[1]本文從《共產(chǎn)黨宣言》與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)及其與馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化相互作用的過程中探究馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的內(nèi)在規(guī)律。

一、《共產(chǎn)黨宣言》與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)

（一）從《共產(chǎn)黨宣言》的創(chuàng)作過程看與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)

《共產(chǎn)黨宣言》是世界上第一個(gè)國(guó)際性的無產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)主義者同盟的黨章，其創(chuàng)作經(jīng)歷了一個(gè)過程。1847年6月初，恩格斯出席共產(chǎn)主義者同盟第一次代表大會(huì)，并用問答形式寫成了約3500字的《共產(chǎn)主義信條草案》，首次集中闡述了科學(xué)社會(huì)主義的一些基本原理。1847年10月底至11月，恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草新的綱領(lǐng)草案，在基本保持《共產(chǎn)主義信條草案》結(jié)構(gòu)和寫作形式的基礎(chǔ)上，對(duì)之進(jìn)行了修改和補(bǔ)充，完成了約18500字的《共產(chǎn)主義原理》。然而，恩格斯對(duì)這種教義問答形式的文本并不滿意，因?yàn)檫@種形式不利于敘述完整的思想。1847年11月29日至12月8日，共產(chǎn)主義者同盟召開第二次代表大會(huì)，并委托馬克思恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草一個(gè)準(zhǔn)備公布的綱領(lǐng)。在《共產(chǎn)主義信條草案》和《共產(chǎn)主義原理》的基礎(chǔ)上，馬克思恩格斯根據(jù)大會(huì)通過的綱領(lǐng)原則，從1847年12月至1848年1月底寫成了《共產(chǎn)黨宣言》。

（二）從《共產(chǎn)黨宣言》七篇序言看與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)

由于世界各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性，各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展也不盡相同，因此，《共產(chǎn)黨宣言》在各個(gè)國(guó)家出版和傳播的情況也不盡相同。為了發(fā)展和完善《共產(chǎn)黨宣言》的主要思想，19世紀(jì)70年代到90年代，借助于《共產(chǎn)黨宣言》在歐洲各國(guó)出版和再版的機(jī)會(huì)，馬克思恩格斯從時(shí)代歷史條件的發(fā)展變化出發(fā)，先后為《共產(chǎn)黨宣言》撰寫了七篇序言。在《1872年德文版序言》中，馬克思恩格斯指出，“不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。某些地方本來可以作一些修改。這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”[2]?？梢姡豆伯a(chǎn)黨宣言》的基本原理是科學(xué)的、正確的，是用于指導(dǎo)各國(guó)革命和實(shí)踐的一般原則，而在具體應(yīng)用過程中這些原理必須和各國(guó)實(shí)際結(jié)合。

（三）從《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于東方國(guó)家現(xiàn)代化的思想看與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)

19世紀(jì)中葉，西方資本主義現(xiàn)代化方興未艾，在使自身取得飛速發(fā)展的同時(shí)，也以刀與火的方式強(qiáng)迫東方國(guó)家跟在自己后面亦步亦趨，讓這些國(guó)家付出了血和淚的代價(jià)。為此，馬克思恩格斯站在無產(chǎn)階級(jí)和全人類解放的高度，思考和回答了東方的現(xiàn)代化道路問題。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，資產(chǎn)階級(jí)“使未開化和半開化的國(guó)家從屬于文明的國(guó)家，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級(jí)的民族，使東方從屬于西方”[3]。當(dāng)然，馬克思恩格斯并沒有倒向西方中心論。1861年，俄國(guó)農(nóng)奴制改革后，資本主義得到快速發(fā)展，農(nóng)村公社大量解體，這時(shí)，俄國(guó)面臨著是照搬西歐資本主義起源的現(xiàn)代化道路，還是在立足自身實(shí)際的基礎(chǔ)上走出另外一條道路的問題。馬克思恩格斯在《<共產(chǎn)黨宣言>1882年俄文版序言》中指出：“對(duì)于這個(gè)問題，目前唯一可能的答復(fù)是：假如俄國(guó)革命將成為西方工人革命的信號(hào)而雙方互相補(bǔ)充的話，那么俄國(guó)的土地所有制便能成為共產(chǎn)主義發(fā)展的起點(diǎn)。”[4]顯然，馬克思恩格斯希望俄國(guó)根據(jù)自己國(guó)情走出一條非西歐的資本主義現(xiàn)代化道路，深入駁斥了西方中心論，為其他國(guó)家選擇適合自身的現(xiàn)代化道路提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。

二、《共產(chǎn)黨宣言》與馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的推進(jìn)

《共產(chǎn)黨宣言》有利于推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，而馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化也推動(dòng)了《共產(chǎn)黨宣言》蘊(yùn)含思想在和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過程中開花結(jié)果。

（一）《共產(chǎn)黨宣言》在中國(guó)的傳播是中國(guó)實(shí)際和時(shí)代發(fā)展的需要

《共產(chǎn)黨宣言》在中國(guó)的傳播是時(shí)代發(fā)展的需要，尤其是工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展的需要。恩格斯在《<共產(chǎn)黨宣言>1892年波蘭文版序言》中指出，一個(gè)國(guó)家大工業(yè)的發(fā)展就使得該國(guó)工人階級(jí)力量和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)得到發(fā)展，而工人階級(jí)想要弄清他們的地位的愿望就越強(qiáng)烈，因而對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的需求也就越增長(zhǎng)。辛亥革命勝利后，尤其是第一次世界大戰(zhàn)期間，由于西方列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭(zhēng)、無暇東顧，資本主義在中國(guó)得到了較快發(fā)展，工人階級(jí)的力量和工人運(yùn)動(dòng)相應(yīng)發(fā)展壯大，并對(duì)自身的地位和使命有了新的思考，對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》基本思想的內(nèi)在需求就更加強(qiáng)烈。在此情形下，陳望道1920年翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》第一個(gè)中譯本得以問世。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的理解隨著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展

毛澤東同志在1941年《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》中指出，讀了《共產(chǎn)黨宣言》這本書，“我只取了它四個(gè)字：‘階級(jí)斗爭(zhēng)’，老老實(shí)實(shí)地來開始研究實(shí)際的階級(jí)斗爭(zhēng)”[5]。為什么毛澤東同志當(dāng)時(shí)只取了“階級(jí)斗爭(zhēng)”四個(gè)字，而我們現(xiàn)在不再過多地強(qiáng)調(diào)“階級(jí)斗爭(zhēng)”呢？這是因?yàn)闀r(shí)代發(fā)展的要求不同。19世紀(jì)二三十年代，面對(duì)武裝到牙齒的國(guó)民黨反動(dòng)派，我們只能開展階級(jí)斗爭(zhēng)。1927年4月至1928年上半年，國(guó)民黨反動(dòng)派殺害了31萬多革命群眾，其中共產(chǎn)黨員2.6萬余人。為此，毛澤東在八七會(huì)議上提出了“槍桿子里出政權(quán)”的論斷。新中國(guó)成立后，我國(guó)于1956年完成了社會(huì)主義改造，國(guó)內(nèi)的主要矛盾不再是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，而是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。黨的十八大之后，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)主要矛盾的變化，使得我們對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的關(guān)注從強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)到強(qiáng)調(diào)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。

三、《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的要求

《共產(chǎn)黨宣言》是一個(gè)科學(xué)的理論寶庫(kù)，對(duì)于推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化具有重要啟示。

第一，必須堅(jiān)持人民至上?！?/strong>共產(chǎn)黨宣言》是一部秉持人民立場(chǎng)、為人民大眾謀利益、為全人類謀解放的經(jīng)典著作，彰顯了鮮明的人民性，為全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞苦大眾爭(zhēng)取解放提供了科學(xué)指南。因此，從《共產(chǎn)黨宣言》的視角看馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的推進(jìn)，必須堅(jiān)持人民至上。