文化強(qiáng)國建設(shè)的期望與隨想

楊勝群

去年10月，習(xí)近平總書記在中央政治局關(guān)于建設(shè)文化強(qiáng)國專題學(xué)習(xí)會上指出，要錨定2035年建成文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)，不斷發(fā)展繁榮新時代社會主義文化，發(fā)出了文化強(qiáng)國建設(shè)的新動員令。

文化強(qiáng)國建設(shè)，事關(guān)中國式現(xiàn)代化建設(shè)全局，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興大業(yè)。新中國成立七十多年來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在一窮二白的基礎(chǔ)上，走出了一條中國特色的社會主義文化發(fā)展道路，奠定了文化強(qiáng)國建設(shè)的堅實基礎(chǔ)。

文化強(qiáng)國建設(shè)任務(wù)光榮而又艱巨。文化強(qiáng)國建設(shè)，不是簡單地增加和豐富文化產(chǎn)品，而主要是增強(qiáng)文化的創(chuàng)造力和影響力。文化的創(chuàng)造力和影響力，源于文化的主流價值。明清時期，中國文化走向世界，不僅瓷藝和繪畫、園林藝術(shù)源源不斷傳入歐洲，而且四書五經(jīng)等經(jīng)典著作也被譯介到歐洲，在歐洲刮起“中國風(fēng)”，興起“中國情趣”，對歐洲國家的思想啟蒙運動產(chǎn)生了重要促進(jìn)作用。中國文化之所以能產(chǎn)生這樣的影響，主要是鮮明地反映了那個時代中國人獨特而又對人類社會具有普遍意義的價值追求，特別是中國的經(jīng)典著作集中反映了那個時代中國人以向上向善共有價值觀為核心的思想道德觀念。今天我們建設(shè)文化強(qiáng)國，必須進(jìn)一步弘揚中華民族幾千年來形成的價值觀，特別是堅持錘煉和踐行社會主義核心價值觀，將其內(nèi)化為文化之魂，使我們的文化產(chǎn)品更好地反映中國道路、中國精神、中國價值，更加具有鮮明的“中國作風(fēng)”和“中國氣派”。

文化強(qiáng)國建設(shè)，不僅要堅持不懈地賦能于全面社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，而且要堅持不懈地服務(wù)于人民大眾。人民大眾是文化的創(chuàng)造者，文化又是人民大眾的精神家園。為人民大眾服務(wù)，始終是中國共產(chǎn)黨推動文化發(fā)展的價值取向。城鄉(xiāng)人民文化生活需要滿足的程度，他們在文化上的獲得感，是檢驗文化強(qiáng)國建設(shè)成效的根本標(biāo)準(zhǔn)。我們要努力提供更多高質(zhì)量的、為人民大眾所喜聞樂見的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，滿足社會豐富多樣的文化生活需要。鄉(xiāng)村是中華文明的發(fā)祥地、中華文化的根脈，我們在推動人文城市建設(shè)的同時，要特別發(fā)力推動鄉(xiāng)村文化振興，傳承鄉(xiāng)村人文精神，留住美麗鄉(xiāng)愁，培養(yǎng)新的鄉(xiāng)土文化元素，建設(shè)融入現(xiàn)代文明的幸福鄉(xiāng)村。（作者為原中央文獻(xiàn)研究室常務(wù)副主任）

2025：黨史四大盛事的金色光華

石仲泉

2025年是農(nóng)歷金蛇翩然飛舞之年。對黨史來說，它有四大盛事紀(jì)念，即1935年1月遵義會議90周年，黨的七大80周年，抗戰(zhàn)勝利80周年和重慶談判80周年。黨史這四大盛事，都有與時俱進(jìn)的金色光華。

90年前的遵義會議，確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，在最危急關(guān)頭挽救了黨、紅軍和中國革命，實現(xiàn)了黨的歷史的偉大轉(zhuǎn)折。它重?fù)P馬克思主義實事求是思想路線，創(chuàng)造性地制定和實施符合中國革命特點的戰(zhàn)略和策略，引導(dǎo)紅軍長征取得了偉大勝利，引導(dǎo)中國革命從勝利走向勝利。

80年前的黨的七大，是黨在領(lǐng)導(dǎo)人民打出自己天下的紅都延安召開的。七大全面系統(tǒng)總結(jié)中國革命歷史經(jīng)驗，制定了放手發(fā)動群眾，團(tuán)結(jié)全國一切可能團(tuán)結(jié)的力量，為打敗日本侵略者、建立一個新民主主義的中國而奮斗的政治路線。這條政治路線是奪取全民族抗戰(zhàn)勝利的宏偉綱領(lǐng)。七大有兩個特殊貢獻(xiàn)：一是首次將經(jīng)過千辛萬苦而獲得的中國化馬克思主義的偉大理論成果——毛澤東思想，確立為黨的指導(dǎo)思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的歷史性飛躍。二是選舉產(chǎn)生的新的中央委員會，確立了以毛澤東同志為核心的第一代成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。

80年前全民族抗戰(zhàn)的偉大勝利，既是世界反法西斯戰(zhàn)爭的最后勝利，更是近代以來中國人民反抗外敵入侵持續(xù)時間最長、規(guī)模最大、犧牲最多的民族解放斗爭取得的第一次完全勝利。這個偉大勝利，是中華民族近代以來陷入深重危機(jī)走向偉大復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點。它堅定了中國人民追求民族獨立、自由、解放的意志，開啟了古老中國鳳凰涅槃、浴火重生的歷史新征程！紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)的偉大勝利，必須堅持驚天地泣鬼神的抗戰(zhàn)精神，勠力同心，克服一切艱難險阻，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而持續(xù)奮斗。

80年前的重慶談判，是在全民族抗日戰(zhàn)爭取得最后勝利時，國共兩黨在中國近現(xiàn)代歷史上舉行的唯一的一次級別最高、時間最長、地點最顯赫的“三最峰會”。重慶談判簽訂的“雙十協(xié)定”，使中國共產(chǎn)黨關(guān)于和平建設(shè)新中國的政治主張為全國人民所了解，推動了國統(tǒng)區(qū)的民主運動，開辟了民主協(xié)商、共謀國是的新路徑。80年后，不僅國共兩黨的地位發(fā)生了根本性變化，更重要的是在海峽兩岸的國共兩黨都有責(zé)任實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)。兩岸同胞都是中國人，沒有什么心結(jié)不能化解，沒有什么問題不能商量。海峽兩岸制度不同，改變不了兩岸同屬一個國家、一個民族的客觀事實。80年前重慶談判“三最峰會”的金色光華，為尋求兩岸同胞坐下來會談共謀祖國統(tǒng)一大業(yè)提供了歷史借鑒。

金蛇之年已開春，萬紫千紅俱勃興。新時代中國特色社會主義宏偉事業(yè)必將大放異彩?。ㄗ髡邽樵醒朦h史研究室副主任）

辦好市民熱線，踐行以人為本的現(xiàn)代城市治理理念

江小涓

近年來，北京市民熱線聚焦接訴即辦這個著力點，高效精準(zhǔn)動態(tài)為市民提供服務(wù)。我和周邊不少朋友都是熱線的受益者，也是熱線的觀察者研究者。北京市民熱線“接訴即辦”有以下幾個突出特點。

與時俱進(jìn)的回應(yīng)性和包容性。經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平提高，市民訴求越來越多元，“回應(yīng)性”就是政府要有效回應(yīng)此時此地公民的訴求，熱線是最直接感知百姓訴求的渠道。“包容性”就是要特別關(guān)注行權(quán)有困難公民的訴求，北京市民熱線有為聾啞人提供服務(wù)的座席，就是包容性的一個體現(xiàn)。

為百姓辦好身邊小事的有效體系。熱線撥打進(jìn)來是感知百姓訴求，然后是辦理訴求，再后是市民對辦理效果的“好差評”制度。這是“辦小事”體系中市民簡便有效的反饋評估方式。老百姓很少會為了一件小事，例如垃圾沒有處理就到環(huán)保局、市政信訪或者面訪，那個成本太高，所以對于處理“身邊小事”公共服務(wù)的評估要非常簡單易行，才有可能動員市民普遍加入到這個體系中，對治理效果進(jìn)行反饋。

以數(shù)字化敏捷治理應(yīng)對問題“閃現(xiàn)”。網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字時代很多問題是快速閃現(xiàn)的，再加上社交網(wǎng)絡(luò)和自媒體內(nèi)容產(chǎn)業(yè)強(qiáng)化了敘事對社會情緒的變化引導(dǎo)，一些事情短期出現(xiàn)很快達(dá)到輿情高點。敏捷治理、迭代治理和迅速回應(yīng)是治理有效的非常重要的標(biāo)志。北京市民熱線注重用好數(shù)字化智能化手段，及時感知和處理熱點問題，為市民提供舒心順意的生產(chǎn)生活環(huán)境。

從服務(wù)個體引出服務(wù)群體的工作模式。北京市民熱線注重從市民提出的具體訴求中，拎出高頻共性問題研究解決。“復(fù)用性”是公共治理的重要理念，出臺一個辦法能夠解決一類共性問題就提高了治理效率。2021年起，北京市每年對市民反映突出、基層解決有難度的高頻共性問題，開展“每月一題”專項治理，推動接訴即辦從“有一辦一”向主動治理、未訴先辦不斷深化。比如文明養(yǎng)犬管理、校園周邊交通管理和路燈養(yǎng)護(hù)管理等。

希望北京市民熱線越辦越好，為市民提供精準(zhǔn)高效服務(wù)。（作者為中國社會科學(xué)院大學(xué)教授）

在動蕩變革的世界中穩(wěn)步推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)

韓震

2025年或者農(nóng)歷蛇年，就全球經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展態(tài)勢而言，世界將面臨一系列不確定性變化和挑戰(zhàn)。蛇象征著蛻變與新生，在當(dāng)下變革動蕩的歷史時期，極具象征意義。在歐洲，俄烏沖突仍在持續(xù)；歐洲幾個大國的政治面臨或多重勢力勢均力敵相互掣肘的境地、或朝野多方力量將重新洗牌，經(jīng)濟(jì)發(fā)展步履蹣跚、缺乏動力。在中東，以色列與哈馬斯、以色列與黎巴嫩之間的戰(zhàn)爭，雖然在國際社會壓力下停火，但由于結(jié)構(gòu)性矛盾沒有解決，局勢仍然具有易燃的特征；在北美，加拿大、墨西哥、巴拿馬以及丹麥領(lǐng)地格陵蘭島都在膽戰(zhàn)心驚地應(yīng)對特朗普的挑戰(zhàn)。實際上，特朗普第二次上臺，不是世界動蕩變革的原因，而是其表征、癥候和產(chǎn)物。總體上說，未來世界大國博弈與競爭加劇，地緣政治風(fēng)險陰云仍然在累積?？梢哉f，冷戰(zhàn)結(jié)束后的世界格局面臨結(jié)構(gòu)性調(diào)整，這個調(diào)整不僅是西方內(nèi)部誰成為主導(dǎo)力量的改變，而是整個西方能否仍然像過去那樣支配世界秩序的格局變化。如果說16世紀(jì)的世界是葡萄牙、西班牙爭雄，17到19世紀(jì)是荷蘭、法、英、德成為爭霸的主導(dǎo)力量，20世紀(jì)是歐洲的延伸文明即美國與邊緣文明即俄國雙雄爭霸的時代，那么現(xiàn)在的西方則是整體面臨全球南方的群體性崛起，西方的絕對支配地位或霸權(quán)處于風(fēng)雨飄搖之中。

全球南方崛起是人類文明進(jìn)步的必然趨勢，即世界各文明主體均有平等發(fā)展權(quán)利，符合全人類共同價值。但是，西方世界仍然幻想維護(hù)自己在全球格局中的支配性地位，將自己的利益優(yōu)先視為“規(guī)則”，將西方的霸權(quán)視為“秩序”，將西方的特殊性視為唯一的“普遍性”，并且以此強(qiáng)化西方文明的“優(yōu)越”地位。然而，世界發(fā)展大勢不以西方人的意志為轉(zhuǎn)移，中國、印度、巴西、南非、印度尼西亞、墨西哥等國家的發(fā)展，戳穿了西方所編織的西方文明優(yōu)越論神話，西方變得越來越不自信了，越來越采取赤裸裸強(qiáng)權(quán)方式來遏制發(fā)展中國家的發(fā)展。美國前國務(wù)卿布林肯說的“餐桌和菜單”理論，歐洲某國總統(tǒng)說的“歐洲絕不能做食草動物”論調(diào)——充分暴露了西方的虛偽性和掠奪性本質(zhì)?？梢哉f，西方發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間的經(jīng)濟(jì)、政治、文化矛盾是支配與反支配、霸權(quán)與反霸權(quán)的矛盾。這個矛盾是今后左右較長歷史時期世界發(fā)展進(jìn)程的結(jié)構(gòu)性矛盾。

基于發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間的結(jié)構(gòu)性矛盾，我們必須認(rèn)識到中國發(fā)展的艱巨性和長期性。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到：無論世界如何變化，目前國家仍然是全球治理的最基本的利益單位，國家仍然是人民安居樂業(yè)、追求美好生活的最基本的保障性秩序框架。我們還要認(rèn)識到：西強(qiáng)東弱是現(xiàn)實，西降東升是趨勢。中國式現(xiàn)代化不可能輕輕松松、敲敲鑼打打鼓就能夠?qū)崿F(xiàn)，現(xiàn)代化的前景必須靠中國人民持續(xù)不懈的團(tuán)結(jié)奮斗才能實現(xiàn)。在這種持續(xù)奮斗中，不僅每一年都是關(guān)鍵，而且每一月、每一天，都是非常關(guān)鍵的；在這種持續(xù)奮斗中，每個人的努力都是不可或缺的。在持續(xù)奮斗中，我們一方面要敢于斗爭、善于斗爭，堅決捍衛(wèi)中華民族的核心利益，讓矛盾向有利于發(fā)展中國家發(fā)展的方面發(fā)展；另一方面我們要展現(xiàn)中華民族的博大胸懷，弘揚全人類共同價值，堅持和平發(fā)展的道路，不問東西，與世界各國人民共建人類命運共同體。（作者為北京師范大學(xué)學(xué)術(shù)委員會主任）

學(xué)會用馬克思主義方法論研判國內(nèi)外形勢

李君如

“在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，不僅有風(fēng)和日麗，也會有疾風(fēng)驟雨甚至驚濤駭浪。我們要保持戰(zhàn)略定力，匯聚全體中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大合力，乘風(fēng)破浪、勇往直前，把強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)不斷推向前進(jìn)。”這是習(xí)近平總書記在全國政協(xié)舉行的新年茶話會上講的一段值得我們每一個人深思和牢記的重要論斷。

過去的一年，是如此不平凡；新的一年，會更不平凡。之所以會“不平凡”和“更不平凡”，是因為我們面臨的形勢是大轉(zhuǎn)折時期的復(fù)雜形勢，即不確定性的挑戰(zhàn)和極好的機(jī)遇相互交織的形勢，這恰恰是我們可以大有作為的形勢。

對于我們來說，關(guān)鍵是要正確研判形勢，在面對困難時沉著應(yīng)對，保持戰(zhàn)略定力，在疾風(fēng)驟雨中奮進(jìn)，在驚濤駭浪中贏得勝利。我們黨有一個優(yōu)良傳統(tǒng)，就是在復(fù)雜形勢下有正確分析的能力，能作出正確應(yīng)對的決策。

我最喜歡讀毛澤東在黨的七大上的講話。七大面對的形勢是非常復(fù)雜的。歐洲的凡爾賽體系解體了，東方日本即將戰(zhàn)敗，國際關(guān)系會怎么樣？國共合作的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線還能維持嗎？蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)怎么辦？面對歷史大轉(zhuǎn)折時期這樣復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，毛澤東是怎么觀察和分析的呢？關(guān)于國內(nèi)形勢，他先是講要準(zhǔn)備困難，一口氣講了17條困難。包括外國大罵，國內(nèi)大罵，黨內(nèi)出現(xiàn)悲觀心理、疲勞情緒，經(jīng)濟(jì)困難，等等。然后，他又講了我們一定會勝利的7條理由。結(jié)論是：我們一定要勝利。

毛澤東的分析真是了不得！他不僅重視“形”的觀察，更重視“勢”的分析。我讀這一講話的時候?qū)懥艘痪湓?mdash;—準(zhǔn)備最壞的可能性，爭取最好的可能性。這就是我們對待大轉(zhuǎn)折時期國內(nèi)外形勢的科學(xué)方法論和最好選擇。

我們作為“40后”的過來人，在新中國，經(jīng)歷過三年國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時期的挑戰(zhàn)、三年嚴(yán)重自然災(zāi)害的考驗，又經(jīng)歷了三年疫情帶來的種種困難。但是，這樣的經(jīng)歷也告訴了我們：我們有中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有馬克思主義科學(xué)方法論的指導(dǎo)，我們在任何情況下都能夠克服困難、走向成功。這就是我在這里要重提毛澤東在黨的七大上是怎么研判復(fù)雜形勢的原因。

今天，我們的形勢要比過去任何一個大轉(zhuǎn)折時期都要好，不知道要好多少倍。我們更要學(xué)會正確認(rèn)識形勢的科學(xué)方法論，正確分析眼前的“形”和中國發(fā)展之“勢”，充滿信心，凝心聚力，在2024年創(chuàng)造的成功經(jīng)驗基礎(chǔ)上，創(chuàng)造2025年的新輝煌。（作者為原中央黨校副校長）

把新中國史教育更緊密地融入思政課教學(xué)

朱佳木

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要在全黨全社會開展包括新中國史在內(nèi)的“四史”教育，并在致國史學(xué)會成立30周年的賀信中表示，希望國史學(xué)會進(jìn)一步團(tuán)結(jié)全國廣大國史研究工作者，“不斷提高研究水平，創(chuàng)新宣傳方式，加強(qiáng)教育引導(dǎo)，激勵人們堅定歷史自信”。同時，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)校的根本任務(wù)是立德樹人，思政課要充分發(fā)揮紅色資源育人功能，思政課老師的視野中“要有中華人民共和國七十年的發(fā)展史，要有改革開放四十多年的實踐史，要有新時代中國特色社會主義取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革。”這些論述清楚地表明，無論進(jìn)一步開展新中國史教育，還是進(jìn)一步改進(jìn)學(xué)校思政課教學(xué)，都需要把前者更加緊密地融入后者之中。

在黨的十八大之前的一段時間里，以反對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度為根本目的，以詆毀黨史、新中國史、中國革命史為主要手段的歷史虛無主義思潮，一度興風(fēng)作浪。正因為如此，黨的十八大之后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視對歷史虛無主義思潮的批判，高度重視包括新中國史在內(nèi)的“四史”教育，高度重視學(xué)校尤其高校作為意識形態(tài)前沿陣地的作用，要求高校黨和行政負(fù)責(zé)人“落實意識形態(tài)工作責(zé)任制，敢抓敢管、敢于亮劍”，對于歪曲黨史、造謠生事的言論，一切“講臺論壇……都不能為之提供空間”；“在大中小學(xué)的不同學(xué)段，無論是通過講故事、講歷史還是講理論的方式講思政課，都要體現(xiàn)思政課的政治引導(dǎo)功能。”這就告訴我們，要把新中國史教育融入學(xué)校的思政課教學(xué)，最重要的是把握教育的正確政治方向，明確教學(xué)的針對性。

要把新中國史教育更緊密地融入學(xué)校思政課教學(xué)，還應(yīng)當(dāng)按照習(xí)近平總書記關(guān)于善用“大思政課”的要求，加強(qiáng)新中國史研究人員與各級學(xué)校尤其高等院校思政課教學(xué)人員的聯(lián)系與合作，把前者研究成果里適合教學(xué)的內(nèi)容，通過學(xué)校拿到課堂上去，一方面為教學(xué)人員提供“批判的武器”，另一方面，使研究人員的研究成果經(jīng)受實踐的檢驗，看看這些“批判的武器”究竟是否站得住腳，有沒有擊中問題的要害，能不能讓被教育者心服口服。因為，要使新中國史教育在融入思政課教學(xué)過程中發(fā)揮應(yīng)有作用，起到預(yù)期效果，關(guān)鍵就在于增強(qiáng)說服力，做到既有史有論、生動活潑，又以情感人、以理服人。

中共中央、國務(wù)院不久前印發(fā)的《教育強(qiáng)國建設(shè)規(guī)劃綱要（2024—2035年）》，重申了我國學(xué)校的根本任務(wù)是立德樹人，明確要求把包括新中國史在內(nèi)的“四史”教育、愛國主義教育、中國共產(chǎn)黨人精神譜系教育、社會主義先進(jìn)文化教育等等，“分學(xué)段有序融入思想政治教育”?？梢?，新中國史教育融入學(xué)校思政課教學(xué)，是時代的要求，形勢的要求。在新的一年里，國史工作者應(yīng)當(dāng)更加自覺地貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，更加積極地發(fā)揮國史資政、育人、護(hù)國的功能，更加主動地聯(lián)系各級學(xué)校特別是高校的思政課老師，更加緊密地把新中國史教育融入學(xué)校的思政課教學(xué)，為全面構(gòu)建固本鑄魂的思想政治教育體系，培養(yǎng)出更多合格的社會主義建設(shè)者和接班人，作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（作者為中國社會科學(xué)院原副院長、中華人民共和國國史學(xué)會會長）

不負(fù)新時代給我們創(chuàng)造的大好歷史機(jī)遇

張海鵬

乙巳蛇年新春到來了。習(xí)近平總書記向全國人民發(fā)了新年賀詞。這個賀詞既熱情洋溢，又求真務(wù)實，從國際到國內(nèi)，說到底，家事國事天下事，讓人民過上幸福生活是頭等大事。習(xí)近平總書記指出，“中國式現(xiàn)代化的新征程上，每一個人都是主角，每一份付出都彌足珍貴，每一束光芒都熠熠生輝。”這些論述充分反映了江山就是人民、人民就是江山的人民史觀，值得哲學(xué)社會科學(xué)界高度重視。

作為中國哲學(xué)社會科學(xué)界的一員，我認(rèn)為，在新的一年，我們要從學(xué)術(shù)的角度關(guān)心國際的變化，也要關(guān)注國內(nèi)的發(fā)展。當(dāng)今世界變亂交織，百年變局加速演進(jìn)。新的一年可能仍是國際局勢動蕩多變的一年。既有脫鉤，也有組群，既有單邊主義和貿(mào)易保護(hù)主義，也有經(jīng)濟(jì)合作組織的發(fā)展，主張有規(guī)則的自由貿(mào)易。這些是世界百年變局的反映。從國際關(guān)系的角度，我們需要研究國際形勢朝哪個方向發(fā)展，國際關(guān)系會有何種變化，中國與大國的關(guān)系，中國與周邊國家的關(guān)系，中國與南方國家的關(guān)系，哪種發(fā)展對中國有利，哪種發(fā)展對中國不利，都需要關(guān)注，需要展開深入的學(xué)術(shù)研究。

美國長期宣傳美國的民主政治是最好的政治。美國到處搞顏色革命，就是要推銷美國式的民主政治。我們今天看到世界的亂象，看到美國的亂象。我們看到發(fā)生美國式顏色革命的國家也沒有出現(xiàn)民主政治。我們有疑問，世界上最強(qiáng)的國家美國，怎么治理不好美國自己國內(nèi)的亂象呢？比如美國每年都發(fā)生的森林大火，幾乎每個月、每周都發(fā)生的槍擊致死事件。有人看到美國的選舉政治，看到韓國總統(tǒng)自己搞政變，提出所謂民選獨裁的概念。這些，研究國際民主政治的學(xué)者是否可以做出合理的解釋和分析呢？

習(xí)近平總書記在新年賀詞中說，2025年我們要實施更加積極有為的政策，聚精會神抓好高質(zhì)量發(fā)展，推動高水平科技自立自強(qiáng)，保持經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展良好勢頭。如何提高生產(chǎn)力的發(fā)展，尤其是新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，有人主張消費拉動，有人主張投資拉動。其實投資拉動與消費拉動最好不要分開講。生產(chǎn)力的大幅度提高，當(dāng)然得靠投資拉動，靠各個領(lǐng)域創(chuàng)新拉動，靠全體人民奮斗拉動。生產(chǎn)力提高了，公平分配保證了，消費拉動就會成為現(xiàn)實，會促進(jìn)生產(chǎn)力進(jìn)一步提高。這是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)常識，我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)者需要結(jié)合中國特色社會主義實際，展開深入研究，提供學(xué)理支撐。

習(xí)近平文化思想正在引起國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。其中關(guān)于中華文明的五大突出特性，尤其需要我國哲學(xué)社會科學(xué)各學(xué)科，特別是歷史學(xué)科重視。中國5000年歷史文化的連續(xù)性是毋庸置疑的，也有人認(rèn)為中國歷史文化存在中斷或者斷裂，需要拿出說服人的證據(jù)。我國考古學(xué)者、歷史學(xué)者、文化學(xué)者，需要在中國歷史文化連續(xù)性研究上開拓新的局面，拿出新的成果。這是建立我國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系的基礎(chǔ)。我們要立足新時代中國特色社會主義的實際，用中國化的馬克思主義回顧歷史，研究和分析歷史，給后人留下厚重的文化積累，不負(fù)新時代給我們創(chuàng)造的大好歷史機(jī)遇，創(chuàng)造新的文化輝煌。（作者為中國社會科學(xué)院學(xué)部委員）

盤點一下“盤點”

李德順

年終歲始，冬去春來之際，辛勤勞作、心懷憧憬的人們，總要回顧總結(jié)一番，盤點得失，瞻望前景，給自己一個新的指示。我們的哲學(xué)社會科學(xué)也是如此。

各行各業(yè)的盤點，多半歷數(shù)一年來本領(lǐng)域的主要收獲和“亮點”。但媒體上常常推出的“十大新聞”“十大熱點”“十大人物”等等，則常常喧賓奪主。推出這些關(guān)注點，當(dāng)然是有價值的。但一定要湊“十個”，則往往帶有舊文化中形式主義的老毛病。當(dāng)年魯迅等就曾經(jīng)批評過“十景病”：凡事總要列出十個，如“十大風(fēng)景”“十全大補(bǔ)”，連犯罪也要“十惡不赦”，才算“十全十美”。這種為形式所限的盤點，可能帶來一點筆墨文字上的滿足，但其意義就打了折扣。

各行各業(yè)實務(wù)性的盤點，都有自己的視野、層次和境界。譬如小本經(jīng)營者，往往在意自己門店的盈虧得失，至多能顧及本行業(yè)的經(jīng)營形勢；而大企業(yè)、大資本的盤點，則更注意與國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)、政治、科技甚至軍事形勢的關(guān)聯(lián)，力圖掌握其中隱含的機(jī)會和風(fēng)險。

打個比方，前者好比果農(nóng)，關(guān)注的是自己果園的收益；后者好比果商，更關(guān)注的是果園經(jīng)營的條件和市場。他們的共同點，都聚焦于自己的果園和果實。

與之相比，我們哲學(xué)社會科學(xué)的盤點，則應(yīng)該有更高的理論層次、更強(qiáng)的歷史感、更自覺的問題意識、更深刻的實踐批判和邏輯批判意識。用同樣的比喻來說，我們盤點，不可止于僅僅展示一季的“果實”，即羅列一時的成果，更要關(guān)注“果樹”的生長和“果園”的繁榮。

這就需要堅持以問題為中心，必要時打破時間和地域的界限，一以貫之地展示思想理論如何伴隨實踐的邏輯，不斷提出問題、回答問題的發(fā)展步伐。這樣才能更有力地適應(yīng)“百年未有之大變局”中的新時代，發(fā)現(xiàn)“新質(zhì)文化生產(chǎn)力”的萌芽和生長，努力改善其生態(tài)條件，挖掘開發(fā)其生長潛力。(作者為中國政法大學(xué)終身教授)