文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的期望與隨想

楊勝群

去年10月，習(xí)近平總書記在中央政治局關(guān)于建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)專題學(xué)習(xí)會(huì)上指出，要錨定2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，不斷發(fā)展繁榮新時(shí)代社會(huì)主義文化，發(fā)出了文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的新動(dòng)員令。

文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，事關(guān)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)全局，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興大業(yè)。新中國(guó)成立七十多年來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在一窮二白的基礎(chǔ)上，走出了一條中國(guó)特色的社會(huì)主義文化發(fā)展道路，奠定了文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)任務(wù)光榮而又艱巨。文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，不是簡(jiǎn)單地增加和豐富文化產(chǎn)品，而主要是增強(qiáng)文化的創(chuàng)造力和影響力。文化的創(chuàng)造力和影響力，源于文化的主流價(jià)值。明清時(shí)期，中國(guó)文化走向世界，不僅瓷藝和繪畫、園林藝術(shù)源源不斷傳入歐洲，而且四書五經(jīng)等經(jīng)典著作也被譯介到歐洲，在歐洲刮起“中國(guó)風(fēng)”，興起“中國(guó)情趣”，對(duì)歐洲國(guó)家的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重要促進(jìn)作用。中國(guó)文化之所以能產(chǎn)生這樣的影響，主要是鮮明地反映了那個(gè)時(shí)代中國(guó)人獨(dú)特而又對(duì)人類社會(huì)具有普遍意義的價(jià)值追求，特別是中國(guó)的經(jīng)典著作集中反映了那個(gè)時(shí)代中國(guó)人以向上向善共有價(jià)值觀為核心的思想道德觀念。今天我們建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，必須進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族幾千年來形成的價(jià)值觀，特別是堅(jiān)持錘煉和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將其內(nèi)化為文化之魂，使我們的文化產(chǎn)品更好地反映中國(guó)道路、中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值，更加具有鮮明的“中國(guó)作風(fēng)”和“中國(guó)氣派”。

文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，不僅要堅(jiān)持不懈地賦能于全面社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，而且要堅(jiān)持不懈地服務(wù)于人民大眾。人民大眾是文化的創(chuàng)造者，文化又是人民大眾的精神家園。為人民大眾服務(wù)，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)文化發(fā)展的價(jià)值取向。城鄉(xiāng)人民文化生活需要滿足的程度，他們?cè)谖幕系墨@得感，是檢驗(yàn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)成效的根本標(biāo)準(zhǔn)。我們要努力提供更多高質(zhì)量的、為人民大眾所喜聞樂見的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，滿足社會(huì)豐富多樣的文化生活需要。鄉(xiāng)村是中華文明的發(fā)祥地、中華文化的根脈，我們?cè)谕苿?dòng)人文城市建設(shè)的同時(shí)，要特別發(fā)力推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，傳承鄉(xiāng)村人文精神，留住美麗鄉(xiāng)愁，培養(yǎng)新的鄉(xiāng)土文化元素，建設(shè)融入現(xiàn)代文明的幸福鄉(xiāng)村。（作者為原中央文獻(xiàn)研究室常務(wù)副主任）

2025：黨史四大盛事的金色光華

石仲泉

2025年是農(nóng)歷金蛇翩然飛舞之年。對(duì)黨史來說，它有四大盛事紀(jì)念，即1935年1月遵義會(huì)議90周年，黨的七大80周年，抗戰(zhàn)勝利80周年和重慶談判80周年。黨史這四大盛事，都有與時(shí)俱進(jìn)的金色光華。

90年前的遵義會(huì)議，確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，在最危急關(guān)頭挽救了黨、紅軍和中國(guó)革命，實(shí)現(xiàn)了黨的歷史的偉大轉(zhuǎn)折。它重?fù)P馬克思主義實(shí)事求是思想路線，創(chuàng)造性地制定和實(shí)施符合中國(guó)革命特點(diǎn)的戰(zhàn)略和策略，引導(dǎo)紅軍長(zhǎng)征取得了偉大勝利，引導(dǎo)中國(guó)革命從勝利走向勝利。

80年前的黨的七大，是黨在領(lǐng)導(dǎo)人民打出自己天下的紅都延安召開的。七大全面系統(tǒng)總結(jié)中國(guó)革命歷史經(jīng)驗(yàn)，制定了放手發(fā)動(dòng)群眾，團(tuán)結(jié)全國(guó)一切可能團(tuán)結(jié)的力量，為打敗日本侵略者、建立一個(gè)新民主主義的中國(guó)而奮斗的政治路線。這條政治路線是奪取全民族抗戰(zhàn)勝利的宏偉綱領(lǐng)。七大有兩個(gè)特殊貢獻(xiàn)：一是首次將經(jīng)過千辛萬苦而獲得的中國(guó)化馬克思主義的偉大理論成果——毛澤東思想，確立為黨的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的歷史性飛躍。二是選舉產(chǎn)生的新的中央委員會(huì)，確立了以毛澤東同志為核心的第一代成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。

80年前全民族抗戰(zhàn)的偉大勝利，既是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利，更是近代以來中國(guó)人民反抗外敵入侵持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、規(guī)模最大、犧牲最多的民族解放斗爭(zhēng)取得的第一次完全勝利。這個(gè)偉大勝利，是中華民族近代以來陷入深重危機(jī)走向偉大復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它堅(jiān)定了中國(guó)人民追求民族獨(dú)立、自由、解放的意志，開啟了古老中國(guó)鳳凰涅槃、浴火重生的歷史新征程！紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)的偉大勝利，必須堅(jiān)持驚天地泣鬼神的抗戰(zhàn)精神，勠力同心，克服一切艱難險(xiǎn)阻，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而持續(xù)奮斗。

80年前的重慶談判，是在全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得最后勝利時(shí)，國(guó)共兩黨在中國(guó)近現(xiàn)代歷史上舉行的唯一的一次級(jí)別最高、時(shí)間最長(zhǎng)、地點(diǎn)最顯赫的“三最峰會(huì)”。重慶談判簽訂的“雙十協(xié)定”，使中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于和平建設(shè)新中國(guó)的政治主張為全國(guó)人民所了解，推動(dòng)了國(guó)統(tǒng)區(qū)的民主運(yùn)動(dòng)，開辟了民主協(xié)商、共謀國(guó)是的新路徑。80年后，不僅國(guó)共兩黨的地位發(fā)生了根本性變化，更重要的是在海峽兩岸的國(guó)共兩黨都有責(zé)任實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。兩岸同胞都是中國(guó)人，沒有什么心結(jié)不能化解，沒有什么問題不能商量。海峽兩岸制度不同，改變不了兩岸同屬一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的客觀事實(shí)。80年前重慶談判“三最峰會(huì)”的金色光華，為尋求兩岸同胞坐下來會(huì)談共謀祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)提供了歷史借鑒。

金蛇之年已開春，萬紫千紅俱勃興。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義宏偉事業(yè)必將大放異彩?。ㄗ髡邽樵醒朦h史研究室副主任）

辦好市民熱線，踐行以人為本的現(xiàn)代城市治理理念

江小涓

近年來，北京市民熱線聚焦接訴即辦這個(gè)著力點(diǎn)，高效精準(zhǔn)動(dòng)態(tài)為市民提供服務(wù)。我和周邊不少朋友都是熱線的受益者，也是熱線的觀察者研究者。北京市民熱線“接訴即辦”有以下幾個(gè)突出特點(diǎn)。

與時(shí)俱進(jìn)的回應(yīng)性和包容性。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平提高，市民訴求越來越多元，“回應(yīng)性”就是政府要有效回應(yīng)此時(shí)此地公民的訴求，熱線是最直接感知百姓訴求的渠道。“包容性”就是要特別關(guān)注行權(quán)有困難公民的訴求，北京市民熱線有為聾啞人提供服務(wù)的座席，就是包容性的一個(gè)體現(xiàn)。

為百姓辦好身邊小事的有效體系。熱線撥打進(jìn)來是感知百姓訴求，然后是辦理訴求，再后是市民對(duì)辦理效果的“好差評(píng)”制度。這是“辦小事”體系中市民簡(jiǎn)便有效的反饋評(píng)估方式。老百姓很少會(huì)為了一件小事，例如垃圾沒有處理就到環(huán)保局、市政信訪或者面訪，那個(gè)成本太高，所以對(duì)于處理“身邊小事”公共服務(wù)的評(píng)估要非常簡(jiǎn)單易行，才有可能動(dòng)員市民普遍加入到這個(gè)體系中，對(duì)治理效果進(jìn)行反饋。

以數(shù)字化敏捷治理應(yīng)對(duì)問題“閃現(xiàn)”。網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字時(shí)代很多問題是快速閃現(xiàn)的，再加上社交網(wǎng)絡(luò)和自媒體內(nèi)容產(chǎn)業(yè)強(qiáng)化了敘事對(duì)社會(huì)情緒的變化引導(dǎo)，一些事情短期出現(xiàn)很快達(dá)到輿情高點(diǎn)。敏捷治理、迭代治理和迅速回應(yīng)是治理有效的非常重要的標(biāo)志。北京市民熱線注重用好數(shù)字化智能化手段，及時(shí)感知和處理熱點(diǎn)問題，為市民提供舒心順意的生產(chǎn)生活環(huán)境。

從服務(wù)個(gè)體引出服務(wù)群體的工作模式。北京市民熱線注重從市民提出的具體訴求中，拎出高頻共性問題研究解決。“復(fù)用性”是公共治理的重要理念，出臺(tái)一個(gè)辦法能夠解決一類共性問題就提高了治理效率。2021年起，北京市每年對(duì)市民反映突出、基層解決有難度的高頻共性問題，開展“每月一題”專項(xiàng)治理，推動(dòng)接訴即辦從“有一辦一”向主動(dòng)治理、未訴先辦不斷深化。比如文明養(yǎng)犬管理、校園周邊交通管理和路燈養(yǎng)護(hù)管理等。

希望北京市民熱線越辦越好，為市民提供精準(zhǔn)高效服務(wù)。（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)教授）

在動(dòng)蕩變革的世界中穩(wěn)步推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)

韓震

2025年或者農(nóng)歷蛇年，就全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)而言，世界將面臨一系列不確定性變化和挑戰(zhàn)。蛇象征著蛻變與新生，在當(dāng)下變革動(dòng)蕩的歷史時(shí)期，極具象征意義。在歐洲，俄烏沖突仍在持續(xù)；歐洲幾個(gè)大國(guó)的政治面臨或多重勢(shì)力勢(shì)均力敵相互掣肘的境地、或朝野多方力量將重新洗牌，經(jīng)濟(jì)發(fā)展步履蹣跚、缺乏動(dòng)力。在中東，以色列與哈馬斯、以色列與黎巴嫩之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然在國(guó)際社會(huì)壓力下?；?，但由于結(jié)構(gòu)性矛盾沒有解決，局勢(shì)仍然具有易燃的特征；在北美，加拿大、墨西哥、巴拿馬以及丹麥領(lǐng)地格陵蘭島都在膽戰(zhàn)心驚地應(yīng)對(duì)特朗普的挑戰(zhàn)。實(shí)際上，特朗普第二次上臺(tái)，不是世界動(dòng)蕩變革的原因，而是其表征、癥候和產(chǎn)物。總體上說，未來世界大國(guó)博弈與競(jìng)爭(zhēng)加劇，地緣政治風(fēng)險(xiǎn)陰云仍然在累積?？梢哉f，冷戰(zhàn)結(jié)束后的世界格局面臨結(jié)構(gòu)性調(diào)整，這個(gè)調(diào)整不僅是西方內(nèi)部誰成為主導(dǎo)力量的改變，而是整個(gè)西方能否仍然像過去那樣支配世界秩序的格局變化。如果說16世紀(jì)的世界是葡萄牙、西班牙爭(zhēng)雄，17到19世紀(jì)是荷蘭、法、英、德成為爭(zhēng)霸的主導(dǎo)力量，20世紀(jì)是歐洲的延伸文明即美國(guó)與邊緣文明即俄國(guó)雙雄爭(zhēng)霸的時(shí)代，那么現(xiàn)在的西方則是整體面臨全球南方的群體性崛起，西方的絕對(duì)支配地位或霸權(quán)處于風(fēng)雨飄搖之中。

全球南方崛起是人類文明進(jìn)步的必然趨勢(shì)，即世界各文明主體均有平等發(fā)展權(quán)利，符合全人類共同價(jià)值。但是，西方世界仍然幻想維護(hù)自己在全球格局中的支配性地位，將自己的利益優(yōu)先視為“規(guī)則”，將西方的霸權(quán)視為“秩序”，將西方的特殊性視為唯一的“普遍性”，并且以此強(qiáng)化西方文明的“優(yōu)越”地位。然而，世界發(fā)展大勢(shì)不以西方人的意志為轉(zhuǎn)移，中國(guó)、印度、巴西、南非、印度尼西亞、墨西哥等國(guó)家的發(fā)展，戳穿了西方所編織的西方文明優(yōu)越論神話，西方變得越來越不自信了，越來越采取赤裸裸強(qiáng)權(quán)方式來遏制發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿布林肯說的“餐桌和菜單”理論，歐洲某國(guó)總統(tǒng)說的“歐洲絕不能做食草動(dòng)物”論調(diào)——充分暴露了西方的虛偽性和掠奪性本質(zhì)。可以說，西方發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)、政治、文化矛盾是支配與反支配、霸權(quán)與反霸權(quán)的矛盾。這個(gè)矛盾是今后左右較長(zhǎng)歷史時(shí)期世界發(fā)展進(jìn)程的結(jié)構(gòu)性矛盾。

基于發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的結(jié)構(gòu)性矛盾，我們必須認(rèn)識(shí)到中國(guó)發(fā)展的艱巨性和長(zhǎng)期性。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到：無論世界如何變化，目前國(guó)家仍然是全球治理的最基本的利益單位，國(guó)家仍然是人民安居樂業(yè)、追求美好生活的最基本的保障性秩序框架。我們還要認(rèn)識(shí)到：西強(qiáng)東弱是現(xiàn)實(shí)，西降東升是趨勢(shì)。中國(guó)式現(xiàn)代化不可能輕輕松松、敲敲鑼打打鼓就能夠?qū)崿F(xiàn)，現(xiàn)代化的前景必須靠中國(guó)人民持續(xù)不懈的團(tuán)結(jié)奮斗才能實(shí)現(xiàn)。在這種持續(xù)奮斗中，不僅每一年都是關(guān)鍵，而且每一月、每一天，都是非常關(guān)鍵的；在這種持續(xù)奮斗中，每個(gè)人的努力都是不可或缺的。在持續(xù)奮斗中，我們一方面要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)決捍衛(wèi)中華民族的核心利益，讓矛盾向有利于發(fā)展中國(guó)家發(fā)展的方面發(fā)展；另一方面我們要展現(xiàn)中華民族的博大胸懷，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，堅(jiān)持和平發(fā)展的道路，不問東西，與世界各國(guó)人民共建人類命運(yùn)共同體。（作者為北京師范大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任）

學(xué)會(huì)用馬克思主義方法論研判國(guó)內(nèi)外形勢(shì)

李君如

“在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，不僅有風(fēng)和日麗，也會(huì)有疾風(fēng)驟雨甚至驚濤駭浪。我們要保持戰(zhàn)略定力，匯聚全體中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大合力，乘風(fēng)破浪、勇往直前，把強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)不斷推向前進(jìn)。”這是習(xí)近平總書記在全國(guó)政協(xié)舉行的新年茶話會(huì)上講的一段值得我們每一個(gè)人深思和牢記的重要論斷。

過去的一年，是如此不平凡；新的一年，會(huì)更不平凡。之所以會(huì)“不平凡”和“更不平凡”，是因?yàn)槲覀兠媾R的形勢(shì)是大轉(zhuǎn)折時(shí)期的復(fù)雜形勢(shì)，即不確定性的挑戰(zhàn)和極好的機(jī)遇相互交織的形勢(shì)，這恰恰是我們可以大有作為的形勢(shì)。

對(duì)于我們來說，關(guān)鍵是要正確研判形勢(shì)，在面對(duì)困難時(shí)沉著應(yīng)對(duì)，保持戰(zhàn)略定力，在疾風(fēng)驟雨中奮進(jìn)，在驚濤駭浪中贏得勝利。我們黨有一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，就是在復(fù)雜形勢(shì)下有正確分析的能力，能作出正確應(yīng)對(duì)的決策。

我最喜歡讀毛澤東在黨的七大上的講話。七大面對(duì)的形勢(shì)是非常復(fù)雜的。歐洲的凡爾賽體系解體了，東方日本即將戰(zhàn)敗，國(guó)際關(guān)系會(huì)怎么樣？國(guó)共合作的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線還能維持嗎？蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)怎么辦？面對(duì)歷史大轉(zhuǎn)折時(shí)期這樣復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，毛澤東是怎么觀察和分析的呢？關(guān)于國(guó)內(nèi)形勢(shì)，他先是講要準(zhǔn)備困難，一口氣講了17條困難。包括外國(guó)大罵，國(guó)內(nèi)大罵，黨內(nèi)出現(xiàn)悲觀心理、疲勞情緒，經(jīng)濟(jì)困難，等等。然后，他又講了我們一定會(huì)勝利的7條理由。結(jié)論是：我們一定要?jiǎng)倮?/p>

毛澤東的分析真是了不得！他不僅重視“形”的觀察，更重視“勢(shì)”的分析。我讀這一講話的時(shí)候?qū)懥艘痪湓?mdash;—準(zhǔn)備最壞的可能性，爭(zhēng)取最好的可能性。這就是我們對(duì)待大轉(zhuǎn)折時(shí)期國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的科學(xué)方法論和最好選擇。

我們作為“40后”的過來人，在新中國(guó)，經(jīng)歷過三年國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的挑戰(zhàn)、三年嚴(yán)重自然災(zāi)害的考驗(yàn)，又經(jīng)歷了三年疫情帶來的種種困難。但是，這樣的經(jīng)歷也告訴了我們：我們有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有馬克思主義科學(xué)方法論的指導(dǎo)，我們?cè)谌魏吻闆r下都能夠克服困難、走向成功。這就是我在這里要重提毛澤東在黨的七大上是怎么研判復(fù)雜形勢(shì)的原因。

今天，我們的形勢(shì)要比過去任何一個(gè)大轉(zhuǎn)折時(shí)期都要好，不知道要好多少倍。我們更要學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)形勢(shì)的科學(xué)方法論，正確分析眼前的“形”和中國(guó)發(fā)展之“勢(shì)”，充滿信心，凝心聚力，在2024年創(chuàng)造的成功經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，創(chuàng)造2025年的新輝煌。（作者為原中央黨校副校長(zhǎng)）

把新中國(guó)史教育更緊密地融入思政課教學(xué)

朱佳木

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要在全黨全社會(huì)開展包括新中國(guó)史在內(nèi)的“四史”教育，并在致國(guó)史學(xué)會(huì)成立30周年的賀信中表示，希望國(guó)史學(xué)會(huì)進(jìn)一步團(tuán)結(jié)全國(guó)廣大國(guó)史研究工作者，“不斷提高研究水平，創(chuàng)新宣傳方式，加強(qiáng)教育引導(dǎo)，激勵(lì)人們堅(jiān)定歷史自信”。同時(shí)，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)校的根本任務(wù)是立德樹人，思政課要充分發(fā)揮紅色資源育人功能，思政課老師的視野中“要有中華人民共和國(guó)七十年的發(fā)展史，要有改革開放四十多年的實(shí)踐史，要有新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革。”這些論述清楚地表明，無論進(jìn)一步開展新中國(guó)史教育，還是進(jìn)一步改進(jìn)學(xué)校思政課教學(xué)，都需要把前者更加緊密地融入后者之中。

在黨的十八大之前的一段時(shí)間里，以反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度為根本目的，以詆毀黨史、新中國(guó)史、中國(guó)革命史為主要手段的歷史虛無主義思潮，一度興風(fēng)作浪。正因?yàn)槿绱?，黨的十八大之后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視對(duì)歷史虛無主義思潮的批判，高度重視包括新中國(guó)史在內(nèi)的“四史”教育，高度重視學(xué)校尤其高校作為意識(shí)形態(tài)前沿陣地的作用，要求高校黨和行政負(fù)責(zé)人“落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，敢抓敢管、敢于亮劍”，對(duì)于歪曲黨史、造謠生事的言論，一切“講臺(tái)論壇……都不能為之提供空間”；“在大中小學(xué)的不同學(xué)段，無論是通過講故事、講歷史還是講理論的方式講思政課，都要體現(xiàn)思政課的政治引導(dǎo)功能。”這就告訴我們，要把新中國(guó)史教育融入學(xué)校的思政課教學(xué)，最重要的是把握教育的正確政治方向，明確教學(xué)的針對(duì)性。

要把新中國(guó)史教育更緊密地融入學(xué)校思政課教學(xué)，還應(yīng)當(dāng)按照習(xí)近平總書記關(guān)于善用“大思政課”的要求，加強(qiáng)新中國(guó)史研究人員與各級(jí)學(xué)校尤其高等院校思政課教學(xué)人員的聯(lián)系與合作，把前者研究成果里適合教學(xué)的內(nèi)容，通過學(xué)校拿到課堂上去，一方面為教學(xué)人員提供“批判的武器”，另一方面，使研究人員的研究成果經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)，看看這些“批判的武器”究竟是否站得住腳，有沒有擊中問題的要害，能不能讓被教育者心服口服。因?yàn)?，要使新中?guó)史教育在融入思政課教學(xué)過程中發(fā)揮應(yīng)有作用，起到預(yù)期效果，關(guān)鍵就在于增強(qiáng)說服力，做到既有史有論、生動(dòng)活潑，又以情感人、以理服人。

中共中央、國(guó)務(wù)院不久前印發(fā)的《教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)規(guī)劃綱要（2024—2035年）》，重申了我國(guó)學(xué)校的根本任務(wù)是立德樹人，明確要求把包括新中國(guó)史在內(nèi)的“四史”教育、愛國(guó)主義教育、中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系教育、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育等等，“分學(xué)段有序融入思想政治教育”?？梢?，新中國(guó)史教育融入學(xué)校思政課教學(xué)，是時(shí)代的要求，形勢(shì)的要求。在新的一年里，國(guó)史工作者應(yīng)當(dāng)更加自覺地貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，更加積極地發(fā)揮國(guó)史資政、育人、護(hù)國(guó)的功能，更加主動(dòng)地聯(lián)系各級(jí)學(xué)校特別是高校的思政課老師，更加緊密地把新中國(guó)史教育融入學(xué)校的思政課教學(xué)，為全面構(gòu)建固本鑄魂的思想政治教育體系，培養(yǎng)出更多合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)、中華人民共和國(guó)國(guó)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）

不負(fù)新時(shí)代給我們創(chuàng)造的大好歷史機(jī)遇

張海鵬

乙巳蛇年新春到來了。習(xí)近平總書記向全國(guó)人民發(fā)了新年賀詞。這個(gè)賀詞既熱情洋溢，又求真務(wù)實(shí)，從國(guó)際到國(guó)內(nèi)，說到底，家事國(guó)事天下事，讓人民過上幸福生活是頭等大事。習(xí)近平總書記指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化的新征程上，每一個(gè)人都是主角，每一份付出都彌足珍貴，每一束光芒都熠熠生輝。”這些論述充分反映了江山就是人民、人民就是江山的人民史觀，值得哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界高度重視。

作為中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界的一員，我認(rèn)為，在新的一年，我們要從學(xué)術(shù)的角度關(guān)心國(guó)際的變化，也要關(guān)注國(guó)內(nèi)的發(fā)展。當(dāng)今世界變亂交織，百年變局加速演進(jìn)。新的一年可能仍是國(guó)際局勢(shì)動(dòng)蕩多變的一年。既有脫鉤，也有組群，既有單邊主義和貿(mào)易保護(hù)主義，也有經(jīng)濟(jì)合作組織的發(fā)展，主張有規(guī)則的自由貿(mào)易。這些是世界百年變局的反映。從國(guó)際關(guān)系的角度，我們需要研究國(guó)際形勢(shì)朝哪個(gè)方向發(fā)展，國(guó)際關(guān)系會(huì)有何種變化，中國(guó)與大國(guó)的關(guān)系，中國(guó)與周邊國(guó)家的關(guān)系，中國(guó)與南方國(guó)家的關(guān)系，哪種發(fā)展對(duì)中國(guó)有利，哪種發(fā)展對(duì)中國(guó)不利，都需要關(guān)注，需要展開深入的學(xué)術(shù)研究。

美國(guó)長(zhǎng)期宣傳美國(guó)的民主政治是最好的政治。美國(guó)到處搞顏色革命，就是要推銷美國(guó)式的民主政治。我們今天看到世界的亂象，看到美國(guó)的亂象。我們看到發(fā)生美國(guó)式顏色革命的國(guó)家也沒有出現(xiàn)民主政治。我們有疑問，世界上最強(qiáng)的國(guó)家美國(guó)，怎么治理不好美國(guó)自己國(guó)內(nèi)的亂象呢？比如美國(guó)每年都發(fā)生的森林大火，幾乎每個(gè)月、每周都發(fā)生的槍擊致死事件。有人看到美國(guó)的選舉政治，看到韓國(guó)總統(tǒng)自己搞政變，提出所謂民選獨(dú)裁的概念。這些，研究國(guó)際民主政治的學(xué)者是否可以做出合理的解釋和分析呢？

習(xí)近平總書記在新年賀詞中說，2025年我們要實(shí)施更加積極有為的政策，聚精會(huì)神抓好高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)高水平科技自立自強(qiáng)，保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展良好勢(shì)頭。如何提高生產(chǎn)力的發(fā)展，尤其是新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，有人主張消費(fèi)拉動(dòng)，有人主張投資拉動(dòng)。其實(shí)投資拉動(dòng)與消費(fèi)拉動(dòng)最好不要分開講。生產(chǎn)力的大幅度提高，當(dāng)然得靠投資拉動(dòng)，靠各個(gè)領(lǐng)域創(chuàng)新拉動(dòng)，靠全體人民奮斗拉動(dòng)。生產(chǎn)力提高了，公平分配保證了，消費(fèi)拉動(dòng)就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力進(jìn)一步提高。這是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)，我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)者需要結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)際，展開深入研究，提供學(xué)理支撐。

習(xí)近平文化思想正在引起國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。其中關(guān)于中華文明的五大突出特性，尤其需要我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各學(xué)科，特別是歷史學(xué)科重視。中國(guó)5000年歷史文化的連續(xù)性是毋庸置疑的，也有人認(rèn)為中國(guó)歷史文化存在中斷或者斷裂，需要拿出說服人的證據(jù)。我國(guó)考古學(xué)者、歷史學(xué)者、文化學(xué)者，需要在中國(guó)歷史文化連續(xù)性研究上開拓新的局面，拿出新的成果。這是建立我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系的基礎(chǔ)。我們要立足新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)際，用中國(guó)化的馬克思主義回顧歷史，研究和分析歷史，給后人留下厚重的文化積累，不負(fù)新時(shí)代給我們創(chuàng)造的大好歷史機(jī)遇，創(chuàng)造新的文化輝煌。（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員）

盤點(diǎn)一下“盤點(diǎn)”

李德順

年終歲始，冬去春來之際，辛勤勞作、心懷憧憬的人們，總要回顧總結(jié)一番，盤點(diǎn)得失，瞻望前景，給自己一個(gè)新的指示。我們的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)也是如此。

各行各業(yè)的盤點(diǎn)，多半歷數(shù)一年來本領(lǐng)域的主要收獲和“亮點(diǎn)”。但媒體上常常推出的“十大新聞”“十大熱點(diǎn)”“十大人物”等等，則常常喧賓奪主。推出這些關(guān)注點(diǎn)，當(dāng)然是有價(jià)值的。但一定要湊“十個(gè)”，則往往帶有舊文化中形式主義的老毛病。當(dāng)年魯迅等就曾經(jīng)批評(píng)過“十景病”：凡事總要列出十個(gè)，如“十大風(fēng)景”“十全大補(bǔ)”，連犯罪也要“十惡不赦”，才算“十全十美”。這種為形式所限的盤點(diǎn)，可能帶來一點(diǎn)筆墨文字上的滿足，但其意義就打了折扣。

各行各業(yè)實(shí)務(wù)性的盤點(diǎn)，都有自己的視野、層次和境界。譬如小本經(jīng)營(yíng)者，往往在意自己門店的盈虧得失，至多能顧及本行業(yè)的經(jīng)營(yíng)形勢(shì)；而大企業(yè)、大資本的盤點(diǎn)，則更注意與國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)、政治、科技甚至軍事形勢(shì)的關(guān)聯(lián)，力圖掌握其中隱含的機(jī)會(huì)和風(fēng)險(xiǎn)。

打個(gè)比方，前者好比果農(nóng)，關(guān)注的是自己果園的收益；后者好比果商，更關(guān)注的是果園經(jīng)營(yíng)的條件和市場(chǎng)。他們的共同點(diǎn)，都聚焦于自己的果園和果實(shí)。

與之相比，我們哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的盤點(diǎn)，則應(yīng)該有更高的理論層次、更強(qiáng)的歷史感、更自覺的問題意識(shí)、更深刻的實(shí)踐批判和邏輯批判意識(shí)。用同樣的比喻來說，我們盤點(diǎn)，不可止于僅僅展示一季的“果實(shí)”，即羅列一時(shí)的成果，更要關(guān)注“果樹”的生長(zhǎng)和“果園”的繁榮。

這就需要堅(jiān)持以問題為中心，必要時(shí)打破時(shí)間和地域的界限，一以貫之地展示思想理論如何伴隨實(shí)踐的邏輯，不斷提出問題、回答問題的發(fā)展步伐。這樣才能更有力地適應(yīng)“百年未有之大變局”中的新時(shí)代，發(fā)現(xiàn)“新質(zhì)文化生產(chǎn)力”的萌芽和生長(zhǎng)，努力改善其生態(tài)條件，挖掘開發(fā)其生長(zhǎng)潛力。(作者為中國(guó)政法大學(xué)終身教授)