國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。黨的十八大以來(lái)，習(xí)主席圍繞弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中華傳統(tǒng)美德作出一系列重要論述。黨的二十屆三中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》提出“構(gòu)建中華傳統(tǒng)美德傳承體系”，將其作為深化文化體制機(jī)制改革的舉措任務(wù)，為傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)美德指明了方向、提供了遵循。

深刻認(rèn)識(shí)構(gòu)建中華傳統(tǒng)美德傳承體系的重大意義

中華民族在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育和形成了獨(dú)特的思想理念和道德規(guī)范，有崇仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、講辯證、尚和合、求大同等思想，有自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等傳統(tǒng)美德。中華傳統(tǒng)美德作為中華民族幾千年歷史與文化的結(jié)晶，是一種獨(dú)特的道德體系，不論過(guò)去還是現(xiàn)在，都具有永不褪色的價(jià)值。

涵養(yǎng)社會(huì)文明風(fēng)尚的有益資源。崇德向善，明德惟馨。道德之于人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德理念和規(guī)范，已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，塑造了我們的道德觀念和思維方式，影響著社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣、文明風(fēng)尚。比如，天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛(ài)國(guó)情懷，崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚，孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念等，體現(xiàn)著評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化地浸潤(rùn)著中國(guó)人的思想和行為方式。只有善于從中華傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)，從英雄人物和時(shí)代楷模的身上感受道德風(fēng)范，從自身內(nèi)省中提升道德修為，才能不斷夯實(shí)道德之基，推動(dòng)并形成健康向上、積極樂(lè)觀、正氣充盈的社會(huì)風(fēng)氣，為社會(huì)文明風(fēng)尚的培育提供豐富的文化底蘊(yùn)。

促進(jìn)文化繁榮興盛的重要支撐。“觀乎人文，以化成天下。”道德是文化的重要組成部分，對(duì)文化的繁榮興盛起到積極作用。中華文化的繁榮興盛，離不開(kāi)中華傳統(tǒng)美德深厚肥沃的土壤。歷史告訴我們，沒(méi)有道德的文化是無(wú)根的，無(wú)法形成先進(jìn)的文化內(nèi)容和文化發(fā)展方式。加快推進(jìn)文化繁榮發(fā)展，無(wú)論是文化事業(yè)還是文化產(chǎn)業(yè)，都不能忽視社會(huì)效益。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的瑰寶，所蘊(yùn)含的仁愛(ài)、民本、誠(chéng)信、正義、和合、大同等人文理念，滋養(yǎng)和豐富了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)涵，為不斷發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化凝聚了共識(shí)、匯集了力量，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供了堅(jiān)實(shí)根基。

推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值引領(lǐng)。中國(guó)式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化；是從中華大地長(zhǎng)出來(lái)的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國(guó)家的現(xiàn)代化；是文明更新的結(jié)果，而不是文明斷裂的產(chǎn)物。中華文明蘊(yùn)含的豐富、獨(dú)特的美德因素，不僅鑄就了中華文明的特質(zhì)，而且通過(guò)深刻影響中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步和中國(guó)人的道德世界而鑄就了中國(guó)式現(xiàn)代化的精神品質(zhì)。中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化，既離不開(kāi)物質(zhì)生活的改善，也離不開(kāi)精神生活的豐富、思想道德及科學(xué)文化素質(zhì)的提高。比如，自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量，更好構(gòu)筑起中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。

準(zhǔn)確把握構(gòu)建中華傳統(tǒng)美德傳承體系的時(shí)代要求

美德不是抽象的概念，而是具體的實(shí)踐，它會(huì)因時(shí)代的變化而變化。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的重要組成部分，關(guān)鍵是我們?cè)趺礃尤グ盐账?，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和精神，去很好地理解和運(yùn)用。我們要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，持續(xù)不斷地用中華民族的精神財(cái)富滋養(yǎng)人們的心靈。

以禮敬自豪的態(tài)度對(duì)待中華傳統(tǒng)美德。“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。”中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，是道德建設(shè)的不竭源泉。禮敬自豪的態(tài)度，是從文化自信的高度認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)美德的時(shí)代價(jià)值，從內(nèi)心深處真正認(rèn)可，從情感深處真正接受，從行動(dòng)上真正踐行。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)：“謙讓，謙虛，和為貴，這些都是中華民族的美德，已經(jīng)融入到中國(guó)人的基因中，無(wú)論我們走到哪里，都自覺(jué)傳承這種精神。”我們要充分發(fā)掘文化經(jīng)典、歷史遺存、文物古跡承載的豐厚道德資源，弘揚(yáng)古圣先賢、民族英雄、志士仁人的嘉言懿行，用蘊(yùn)含其中的精髓精華滋養(yǎng)當(dāng)代中國(guó)人的道德世界，讓中華文化基因更好植根于人們的思想意識(shí)和道德觀念。

深入闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德。“道德當(dāng)身，故不以物惑。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。在堅(jiān)守道德底線方面，強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”“與人為善”“以己度人”“推己及人”，推崇“君子憂道不憂貧”，要恪守“良知”，做到“俯仰無(wú)愧”；在樹(shù)立道德理想方面，強(qiáng)調(diào)“大道之行也，天下為公”，人要“止于至善”，倡導(dǎo)“兼善天下”“利濟(jì)蒼生”“修身齊家治國(guó)平天下”等。要在學(xué)理上、邏輯上、實(shí)踐上不斷創(chuàng)新、豐富發(fā)展中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，深入闡發(fā)蘊(yùn)含其中的人文精神、審美情趣等價(jià)值理念，利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的這些寶貴資源，增強(qiáng)人們的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感，不斷提高人們道德水平，提升人們道德境界。

結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求傳承創(chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)就是傳統(tǒng)，永遠(yuǎn)不會(huì)變成現(xiàn)實(shí)；沒(méi)有創(chuàng)新性發(fā)展，歷史就是歷史，永遠(yuǎn)不會(huì)走向未來(lái)。中華傳統(tǒng)美德既是歷史的也是現(xiàn)代的，必須充分彰顯其時(shí)代價(jià)值和永恒魅力，使之與現(xiàn)代文化、現(xiàn)實(shí)生活相融相通，成為全體中國(guó)人民精神生活、道德實(shí)踐的鮮明標(biāo)識(shí)。要以時(shí)代精神激活中華傳統(tǒng)美德的生命力，對(duì)先人傳承下來(lái)的文化和道德規(guī)范，在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上，采取兼收并蓄的態(tài)度，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推動(dòng)形成引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的社會(huì)主義道德體系。

在新征程上更好傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)美德

構(gòu)建中華傳統(tǒng)美德傳承體系是黨的二十屆三中全會(huì)賦予文化領(lǐng)域的重要使命。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)，必須發(fā)揮歷史主動(dòng)精神，綿綿用力、久久為功，讓中華傳統(tǒng)美德在新征程上煥發(fā)出更加絢麗的光彩。

系統(tǒng)抓建，讓美德傳承更加深入。善弈者謀勢(shì)，善謀者致遠(yuǎn)。構(gòu)建中華傳統(tǒng)美德傳承體系，涵蓋了個(gè)人品德、家庭倫理、社會(huì)行為等多個(gè)層面，內(nèi)容博大精深，涉及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，是一項(xiàng)系統(tǒng)而長(zhǎng)期的工程。系統(tǒng)抓建，既要注重布局的協(xié)同性，統(tǒng)籌物質(zhì)與精神、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與文明、理論與輿論、事業(yè)與產(chǎn)業(yè)等要素，加強(qiáng)對(duì)構(gòu)建中華傳統(tǒng)美德傳承體系的整體謀劃、全面布局、協(xié)同配合、高效推進(jìn)；又要注重內(nèi)容的系統(tǒng)性，克服對(duì)中華傳統(tǒng)美德某一片段、某一領(lǐng)域、某一觀點(diǎn)的碎片化詮釋，全面完整呈現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的歷史根基、精華內(nèi)容、載體形式、邏輯體系，推動(dòng)美德傳承更加深入人心。

率先垂范，讓美德傳承更加主動(dòng)。政德是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要善于從中華傳統(tǒng)美德中汲取政德滋養(yǎng)，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正心明德，在自身內(nèi)省中提升道德修為，以明大德、守公德、嚴(yán)私德引領(lǐng)社會(huì)充盈清風(fēng)正氣、蓬勃朝氣。要倡導(dǎo)為政以德、慎獨(dú)慎微、廉潔齊家等傳統(tǒng)美德，賡續(xù)好中華民族的道德基因和血脈，以優(yōu)良黨風(fēng)政風(fēng)引領(lǐng)社風(fēng)民風(fēng)。

融入實(shí)踐，讓美德傳承更加生動(dòng)。構(gòu)建立體化傳播，打造線上與線下相結(jié)合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的平臺(tái)，推動(dòng)內(nèi)宣與外宣相得益彰，既讓中華傳統(tǒng)美德走進(jìn)千家萬(wàn)戶，又向世界展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。共建立體化育人格局，學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)同發(fā)力，營(yíng)造崇德向善的良好氛圍，做到以理服人、以情感人、以德化人。挖掘傳統(tǒng)節(jié)日道德資源，讓傳統(tǒng)美德走進(jìn)大眾生活，弘揚(yáng)蘊(yùn)含其中的價(jià)值觀念、倫理道德、行為規(guī)范等，使之更好融入日常、貼近生活，達(dá)到“日用而不覺(jué)”的效果。

（作者單位：國(guó)防大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心）