黨的二十屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》（以下簡稱《決定》），在黨的改革開放史上具有劃時(shí)代意義。以大歷史觀把握這場改革的劃時(shí)代意義，應(yīng)置身于百年變局加速演進(jìn)、“兩個(gè)大局”深度互動(dòng)的時(shí)代背景之下，不僅要看到改革對(duì)推動(dòng)中國式現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大意義，也應(yīng)看到改革所具有的引領(lǐng)時(shí)代大勢(shì)、塑造國際秩序的世界歷史意義。

彰顯當(dāng)代中國馬克思主義更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量

當(dāng)今世界變亂交織、沖突不斷，各種的主義、思潮、發(fā)展模式等競相登臺(tái)，力圖給處在困境之中的人類提出解決問題之策。中國始終堅(jiān)持馬克思主義、守正創(chuàng)新馬克思主義，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義成就了“中國之治”，帶給中國人民的是歷史性變革、歷史性成就。中國的改革開放事業(yè)，作為“兩個(gè)結(jié)合”的產(chǎn)物，是中國化馬克思主義科學(xué)性、真理性的生動(dòng)體現(xiàn)。改革開放是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，“改革開放成為決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招”，中國人民的前途命運(yùn)、中華民族的偉大復(fù)興與改革開放緊密聯(lián)系在一起。改革開放已經(jīng)全方位融入中國人民的“生活世界”，深深扎根于中國人的精神信仰、文化養(yǎng)成與行為習(xí)慣之中，堅(jiān)持改革開放成為黨和人民的堅(jiān)定信仰與必然選擇。

《決定》以全面深化改革為“題眼”，通篇貫穿著馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，彰顯新時(shí)代中國以進(jìn)一步全面深化改革宣誓“走自己的路”的世界觀自覺。習(xí)近平總書記關(guān)于全面深化改革的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，本身就是堅(jiān)持以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論指導(dǎo)新時(shí)代中國改革實(shí)踐的思想結(jié)晶，并以中國特色的改革實(shí)踐與理論創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義的世界觀。比如，《決定》提出通過進(jìn)一步全面深化改革為中國式現(xiàn)代化提供根本動(dòng)力和制度保障，“推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、國家治理和社會(huì)發(fā)展更好相適應(yīng)”，創(chuàng)造性地將國家治理與社會(huì)發(fā)展的辯證關(guān)系納入歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律的范疇考量。再如，進(jìn)一步全面深化改革應(yīng)堅(jiān)持的“六條經(jīng)驗(yàn)”“七個(gè)聚焦”等蘊(yùn)含著深刻的歷史邏輯、理論邏輯與實(shí)踐邏輯，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“六個(gè)必須堅(jiān)持”世界觀方法論在改革實(shí)踐中的具體展開與創(chuàng)造性運(yùn)用。此外，改革提出“三個(gè)更加注重”的方法原則，體現(xiàn)了對(duì)唯物辯證法的嫻熟運(yùn)用與時(shí)代發(fā)展，等等。

彰顯科學(xué)社會(huì)主義在新時(shí)代中國的重大發(fā)展

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們的改革是有方向、有原則、有立場的。通過艱辛的實(shí)踐探索，我們黨找到了中國式現(xiàn)代化這一實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國建設(shè)和民族復(fù)興的唯一道路，堅(jiān)定了以進(jìn)一步全面深化改革推進(jìn)中國式現(xiàn)代化這一根本途徑。堅(jiān)持社會(huì)主義方向，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，是貫穿中國改革開放的一條紅線。《決定》以進(jìn)一步全面深化改革推進(jìn)中國式現(xiàn)代化為主題，集中代表了人民的整體利益、根本利益和長遠(yuǎn)利益，反映了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)的內(nèi)在要求。

中國式現(xiàn)代化作為黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一道路，既承載著中華民族的現(xiàn)代化夙愿，又為科學(xué)社會(huì)主義提供了“中國版”現(xiàn)代化載體?！稕Q定》提出全面深化改革“六條原則”，從根本上規(guī)定改革的社會(huì)主義方向和人民立場，反映了中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征，彰顯了科學(xué)社會(huì)主義的當(dāng)代進(jìn)展。無論是構(gòu)建十四個(gè)方面的體制機(jī)制，還是聚焦七個(gè)方面建設(shè)，都圍繞中國特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局展開，抓住了進(jìn)一步全面深化改革的重點(diǎn)與關(guān)鍵，牽住了推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的“牛鼻子”，把科學(xué)社會(huì)主義的基本原理與新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐結(jié)合起來，以中國式現(xiàn)代化豐富了科學(xué)社會(huì)主義的基本樣態(tài)，以中國特色社會(huì)主義詮釋了21世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義的“樣子”，為新時(shí)代黨員干部確立了為之奮斗的崇高理想。

展示新時(shí)代中華文化和中國精神的壯麗氣象

一個(gè)政黨要干什么，一個(gè)民族致力于追求什么，彰顯著這個(gè)民族、這個(gè)政黨的精氣神。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，改革開放是黨的歷史上一次偉大的覺醒，是中國人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命。改革開放作為一場深刻而全面的社會(huì)變革，蘊(yùn)含著我們這個(gè)民族主動(dòng)求新求變的思想解放與歷史自覺，在創(chuàng)造高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明、釋放巨大生產(chǎn)力效益的同時(shí)，也發(fā)揮出強(qiáng)大的文化孕育與精神塑造功能，為社會(huì)主義先進(jìn)文化的繁榮發(fā)展、中國精神的塑造提供了“源頭活水”。改革開放40多年來，中華大地發(fā)生了翻天覆地的歷史巨變，中華民族經(jīng)受了改革開放的思想錘煉和精神洗禮，形成的偉大改革開放精神極大豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵，熔鑄于中華民族的文化基因和精神血脈之中，成為當(dāng)代中華文化的顯著特征和當(dāng)代中國人民最鮮明的精神標(biāo)識(shí)。

新時(shí)代以來，我們黨堅(jiān)持以“兩個(gè)結(jié)合”繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一“中華文化和中國精神的時(shí)代精華”，形成了習(xí)近平文化思想這一馬克思主義文化理論最新成果，在堅(jiān)守“魂脈”“根脈”中進(jìn)一步鞏固了中華文化主體性，又一次促成了深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，為進(jìn)一步全面深化改革、探索理論和制度創(chuàng)新提供了廣闊的文化空間和充足的思想文化資源。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，追求的是實(shí)現(xiàn)全體人民的物質(zhì)富足、精神富有?！稕Q定》強(qiáng)調(diào)深化文化體制機(jī)制改革、增強(qiáng)文化自信，“發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，用豐厚的思想文化資源滋養(yǎng)改革、助力改革、保證改革，以先進(jìn)文化為中國式現(xiàn)代化提供方向引領(lǐng)、精神動(dòng)力和智力支持，以生動(dòng)的改革實(shí)踐賦予偉大改革精神以新的時(shí)代內(nèi)涵，努力建設(shè)與硬實(shí)力相匹配的強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，向世界展示中華民族的精神家園，展現(xiàn)當(dāng)代中國人創(chuàng)新、自信、開放和包容的精氣神，盡顯中華文化和中國精神的時(shí)代魅力和國際影響力。

開創(chuàng)一條通向人類文明新形態(tài)的現(xiàn)代化新路

不斷走向現(xiàn)代化是世界歷史運(yùn)動(dòng)的必然。世界之變、時(shí)代之變、歷史之變以前所未有的方式展開，面對(duì)當(dāng)下人類社會(huì)面臨的“困境”，中國共產(chǎn)黨人給出了中國式現(xiàn)代化這一答案，以嶄新的現(xiàn)代化文明開創(chuàng)了人類文明的新形態(tài)，展現(xiàn)出中華文明對(duì)世界文明的新時(shí)代貢獻(xiàn)。中國式現(xiàn)代化不是從已有的現(xiàn)代化理論中推導(dǎo)、抽象出來的，而是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在實(shí)踐中一步步蹚出來的，走的是一條完全不同于西方的和平發(fā)展道路，它既是“現(xiàn)在時(shí)”，又是“將來時(shí)”。面對(duì)當(dāng)下人類社會(huì)不斷涌現(xiàn)的新情況新問題新挑戰(zhàn)，如何保持戰(zhàn)略定力、在實(shí)踐中走好中國式現(xiàn)代化之路，將檢驗(yàn)中國式現(xiàn)代化的文明成色和中華民族現(xiàn)代文明的生命力。

《決定》瞄準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，以進(jìn)一步全面深化改革不斷釋放“兩力”，強(qiáng)調(diào)以科技突破培育新質(zhì)生產(chǎn)力，將發(fā)展的基點(diǎn)放在改革創(chuàng)新上、放在本國人民辛勤勞動(dòng)上，以建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明和維護(hù)人類整體利益為目標(biāo)牽引，以改革促進(jìn)“增量”發(fā)展而不是以剝削搞“存量”競爭，為中國式現(xiàn)代化找到了可靠、持久、內(nèi)生型的發(fā)展動(dòng)力，彰顯著這一現(xiàn)代化形態(tài)所蘊(yùn)含的和平基因、人類情懷與文明擔(dān)當(dāng)，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了先進(jìn)的生產(chǎn)力方案和現(xiàn)代化答案，展示出中國共產(chǎn)黨人推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略定力和以中華文明引領(lǐng)人類文明走向的高度自覺自信。

用中國共產(chǎn)黨銳意改革的故事敘事為世界注入正能量

中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持歷史正確，順應(yīng)時(shí)代大勢(shì)，以進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的歷史舉動(dòng)，彰顯出馬克思主義的大黨形象。中國經(jīng)濟(jì)日益成為世界經(jīng)濟(jì)增長之“源”，中國力量越來越成為捍衛(wèi)和平、穩(wěn)定世界之“錨”，中國共產(chǎn)黨日益成為影響世界歷史未來走向的關(guān)鍵政治力量。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要讀懂新時(shí)代中國就要讀懂新時(shí)代的中國共產(chǎn)黨?！稕Q定》以全方位的改革敘事講述了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定改革、徹底自我革命的故事，讓世界更好地知道“中國共產(chǎn)黨追求什么”“中國人民在干什么”，以進(jìn)一步全面深化改革的積極作為向世界傳遞求和平、謀發(fā)展、促合作的強(qiáng)烈意愿，努力以“中國之治”穩(wěn)定世界、以中國改革之勢(shì)引領(lǐng)大勢(shì)，體現(xiàn)新時(shí)代中國以人類前途為懷、以人民福祉為念的負(fù)責(zé)任大國形象和歷史擔(dān)當(dāng)精神。

基金項(xiàng)目

本文系2021年教育部思政教師專項(xiàng)《高校思政課講好新時(shí)代故事的有效表達(dá)研究》（編號(hào)21SZK12843001）的階段性成果

作者簡介

倪鑫，濰坊科技學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授、博士；張亞光，北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院長聘副教授，正高級(jí)研究員，博士生導(dǎo)師。