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韓強(qiáng):如何學(xué)習(xí)好黨史

學(xué)習(xí)歷史是為了更好走向未來。當(dāng)前,我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期,世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。學(xué)習(xí)黨史,對于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識歷史規(guī)律、掌握歷史主動(dòng),對于傳承紅色基因、牢記初心使命、堅(jiān)持正確方向,對于深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,進(jìn)一步統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng),建設(shè)更加強(qiáng)大的馬克思主義執(zhí)政黨,在新的歷史起點(diǎn)上奮力奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利,具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

一、汲取歷史智慧,提高歷史思維能力

第一,借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)服務(wù)于治國理政和黨的建設(shè)。習(xí)近平總書記多次指出,“歷史雖然是過去發(fā)生的事情,但總會(huì)以這樣那樣的方式出現(xiàn)在當(dāng)今人們的生活之中”。他強(qiáng)調(diào),“治理國家和社會(huì),今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子,歷史上發(fā)生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒”。要既注重歷史的經(jīng)驗(yàn),又注重歷史的教訓(xùn),從歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中汲取智慧與能量,激發(fā)新?lián)?dāng)新作為的強(qiáng)大動(dòng)力。

第二,用聯(lián)系的、全面的和發(fā)展的眼光分析問題,從長時(shí)段、整體上和本質(zhì)上思考?xì)v史。我們黨十分注重歷史思維的運(yùn)用。毛澤東同志曾指出,“割斷歷史是不行的,好像什么都是我們白手起家,這種看法是不對的”。

第三, 要有認(rèn)識歷史的宏大視野歷史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通的。用歷史思維來審視問題,就更能看出歷史的必然性,從而把握事物發(fā)展規(guī)律,把握歷史機(jī)遇、保持戰(zhàn)略定力。

二、自覺樹立正確的黨史觀

習(xí)近平總書記指出,要堅(jiān)持以我們黨關(guān)于歷史問題的兩個(gè)決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù),準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì),正確認(rèn)識和科學(xué)評價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物。要實(shí)事求是看待黨史上的一些重大問題,既不能因?yàn)槌删投乇苁д`和曲折,也不能因?yàn)樘剿髦械氖д`和曲折而否定成就。要旗幟鮮明反對歷史虛無主義,加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析,澄清對黨史上一些重大歷史問題的模糊認(rèn)識和片面理解,更好正本清源、固本培元。

歷史觀是歷史學(xué)的核心和靈魂。在學(xué)習(xí)黨史的過程中,必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論,堅(jiān)持實(shí)事求是,做好黨史宣傳教育。一是要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,堅(jiān)持黨性與科學(xué)性的統(tǒng)一。堅(jiān)持黨性原則與實(shí)事求是原則并不是對立的。堅(jiān)持實(shí)事求是,就是要以正確的思想路線、科學(xué)的理論方法為指導(dǎo)學(xué)習(xí)研究黨史,就是最大的黨性。歷史是客觀的,而不是“任人打扮的小姑娘”。二是要警惕一些錯(cuò)誤傾向。比如,有的夸大黨史上的失誤和曲折,肆意抹黑歪曲黨的歷史、攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo);有的將黨史事件同現(xiàn)實(shí)問題刻意勾連、惡意炒作;有的不信正史信野史,將黨史庸俗化、娛樂化,熱衷傳播八卦軼聞,對非法境外出版物津津樂道,等等。

習(xí)近平總書記在《用好紅色資源,傳承好紅色基因,把紅色江山世世代代傳下去》中指出,“我每次到革命老區(qū)考察調(diào)研,都去瞻仰革命歷史紀(jì)念場所,就是要告誡全黨同志不能忘記紅色政權(quán)是怎么來的、新中國是怎么來的、今天的幸福生活是怎么來的,就是要宣示中國共產(chǎn)黨將始終高舉紅色的旗幟,堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路,把先輩們開創(chuàng)的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。”

三、堅(jiān)持整體地、辯證地認(rèn)識黨史

黨史雖然時(shí)間跨度大、內(nèi)容范圍廣,但彼此之間并不是互相割裂、孤立的。學(xué)習(xí)黨史要堅(jiān)持整體性原則,用大歷史觀學(xué)習(xí)研究黨史,認(rèn)清其中蘊(yùn)含的歷史智慧與規(guī)律。

第一,要把握歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐的關(guān)系歷史是一面鏡子,蘊(yùn)含著豐富的哲理,需要深入研究才能準(zhǔn)確把握其本質(zhì)。理論與實(shí)踐既統(tǒng)一又對立。理論來源于實(shí)踐,實(shí)踐受理論的指導(dǎo),這是其統(tǒng)一的一面;同時(shí),理論與實(shí)踐又是相對立的。理論與實(shí)踐都具有自身發(fā)展的相對性,不能簡單地把兩者等同或者以一方否定另一方。

第二,要從整體上認(rèn)識和學(xué)習(xí)黨史要從中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中、從與新中國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史的聯(lián)系中去認(rèn)識和對待黨的歷史,認(rèn)識“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐,是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過程,是一項(xiàng)救國、興國、強(qiáng)國,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)”,要把各個(gè)歷史時(shí)期統(tǒng)一起來而不是割裂開來。

第三,要堅(jiān)持辯證思維,正確認(rèn)識歷史上的失誤與錯(cuò)誤。歷史是在曲折中發(fā)展前進(jìn)的。無論是黨史、新中國史,還是改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史,都不是一帆風(fēng)順的,而是坦途與挫折并存、成功與失誤同在。要秉持敢于承認(rèn)、正確分析和堅(jiān)決糾正的原則,“從而使失誤和錯(cuò)誤連同黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材”。要分清主流和支流,準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì),警惕歷史虛無主義的陷阱。

列寧指出,“在社會(huì)現(xiàn)象領(lǐng)域,沒有哪種方法比胡亂抽出一些個(gè)別事實(shí)和玩弄實(shí)例更普遍、更站不住腳的了……如果從事實(shí)的整體上、從它們的聯(lián)系中去掌握事實(shí),那么,事實(shí)不僅是‘頑強(qiáng)的東西’,而且是絕對確鑿的證據(jù)。如果不是從整體上、不是從聯(lián)系中去掌握事實(shí),如果事實(shí)是零碎的和隨意挑出來的,那么它們就只能是一種兒戲,或者連兒戲也不如”。

縱觀黨的歷史,我們有足夠的底氣說,成績是主要的、失誤是次要的。對于存在的問題,需要靠不斷發(fā)展來解決,要“堅(jiān)定不移高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”。

四、正確把握黨史本質(zhì),反對歷史虛無主義

“滅人之國,必先去其史。”歷史虛無主義,其實(shí)質(zhì)是否定黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。習(xí)近平總書記對此特別指出,“歷史虛無主義的要害,是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會(huì)主義的歷史必然性,否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。要警惕和抵制歷史虛無主義的影響,堅(jiān)決抵制、反對黨史問題上存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向。”

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“要旗幟鮮明反對歷史虛無主義,加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析,澄清對黨史上一些重大歷史問題的模糊認(rèn)識和片面理解”。認(rèn)清道路問題是學(xué)習(xí)黨史的核心,黨的領(lǐng)導(dǎo)是貫穿黨史的紅線。歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明,只有社會(huì)主義才能救中國,只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國,只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

五、切實(shí)為群眾辦實(shí)事解難題

學(xué)史力行、學(xué)以致用,要把學(xué)習(xí)黨史同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、觀照現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)工作結(jié)合起來,同解決實(shí)際問題結(jié)合起來,開展好“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng),把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力和成效,防止學(xué)習(xí)和工作“兩張皮”。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民美好生活需要日益廣泛,不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長,解決這些矛盾需要從歷史中汲取智慧。

六、要注重方式方法創(chuàng)新

要發(fā)揚(yáng)馬克思主義優(yōu)良學(xué)風(fēng),明確學(xué)習(xí)要求、學(xué)習(xí)任務(wù),推進(jìn)內(nèi)容、形式、方法的創(chuàng)新,不斷增強(qiáng)針對性和實(shí)效性,做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。要鼓勵(lì)創(chuàng)作黨史題材的文藝作品特別是影視作品,抓好青少年學(xué)習(xí)教育,讓紅色基因、革命薪火代代傳承。

同時(shí),學(xué)習(xí)黨史,是增強(qiáng)黨的意識、黨員意識的重要途徑。黨員、干部不管處在哪個(gè)層次和崗位,都要全身心投入,靜下心來,認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入思考,做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所得。

中國共產(chǎn)黨的百年歷史蘊(yùn)含著豐富的經(jīng)驗(yàn)智慧,是全黨全國人民的寶貴財(cái)富,是我們走向未來的強(qiáng)大力量。我們黨歷來重視黨史學(xué)習(xí)教育,注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向,用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量,用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格。學(xué)習(xí)黨史,有助于廣大黨員干部更好地了解黨的歷史知識,準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì),正確認(rèn)識和科學(xué)評價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物,實(shí)事求是看待黨史上的一些重大問題,旗幟鮮明反對歷史虛無主義;有助于廣大黨員干部更好地了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就,在深入學(xué)習(xí)和不斷領(lǐng)悟中,弄清楚我們從哪里來、往哪里去,做到知史愛黨、知史愛國,做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。

(根據(jù)宣講家網(wǎng)報(bào)告整理編輯,

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責(zé)任編輯:葉其英校對:孫楠最后修改:
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