音樂(lè)創(chuàng)作方面，新中國(guó)成立后17年歌曲創(chuàng)作的鮮明特點(diǎn)是：題材集中、主題突出、情感激越、節(jié)奏齊整，抒發(fā)了強(qiáng)烈的民族自豪感和愛(ài)國(guó)情懷。比如耳熟能詳?shù)摹陡璩鎳?guó)》，電影《上甘嶺》插曲《我的祖國(guó)》，以及《英雄贊歌》《讓我們蕩起雙漿》《我們是共產(chǎn)主義接班人》《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》《洪湖水浪打浪》等作品，在抒發(fā)愛(ài)國(guó)之情的同時(shí)，表達(dá)了對(duì)未來(lái)純真的渴望和向往。20世紀(jì)70年代，出現(xiàn)了《打起手鼓唱起歌》《北京頌歌》《紅星照我去戰(zhàn)斗》《祝酒歌》等作品。

這一時(shí)期，革命題材的交響樂(lè)是另一重要分類。比如， 1965年創(chuàng)作的交響樂(lè)《紅旗頌》，主題旋律蓬勃大氣。1952年創(chuàng)作的表現(xiàn)新中國(guó)欣欣向榮的主題交響樂(lè)《瑤族舞曲》，旋律優(yōu)美。1956年創(chuàng)作的《春節(jié)序曲》，已經(jīng)成為春節(jié)期間的必備曲目。這些作品的特點(diǎn)是把民族元素和西方樂(lè)理有效結(jié)合，實(shí)現(xiàn)民族化和群眾化的審美情趣。

1959年，何占豪、陳鋼創(chuàng)作了小提琴協(xié)奏曲《梁?！?，把江南地區(qū)的音樂(lè)、我國(guó)古代的愛(ài)情傳說(shuō)、西方協(xié)奏曲樣式和交響敘事方式完美融合，是公認(rèn)的小提琴協(xié)奏曲的經(jīng)典。1970年元旦期間，鋼琴協(xié)奏曲《黃河》創(chuàng)作完成。

美術(shù)創(chuàng)作方面，新中國(guó)的成立更廣泛地推動(dòng)了大眾美術(shù)運(yùn)動(dòng)。為什么要推動(dòng)大眾美術(shù)運(yùn)動(dòng)？因?yàn)樾轮袊?guó)成立之初，文盲、半文盲占總?cè)丝诘?0%以上，社會(huì)普遍受教育程度不高，娛樂(lè)活動(dòng)和文化活動(dòng)比較匱乏，黨和國(guó)家特別重視利用年畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、漫畫(huà)、宣傳畫(huà)等方式傳播社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，豐富人民群眾的業(yè)余生活。

20世紀(jì)50年代到80年代，是我國(guó)大眾化美術(shù)的黃金時(shí)期，出現(xiàn)了一批非常優(yōu)秀的連環(huán)畫(huà)大師，如趙宏本、錢笑呆、陳光鎰、顧炳鑫、劉繼卣、王叔暉、賀友直、華三川、程十發(fā)、劉旦宅、范曾等，特別值得一提的是，程十發(fā)、劉旦宅、范曾等畫(huà)家，不僅在連環(huán)畫(huà)上很有成就，還擅長(zhǎng)國(guó)畫(huà)創(chuàng)作。

當(dāng)時(shí)，顧炳鑫和劉繼卣被稱為“南顧北劉”。顧炳鑫用連環(huán)畫(huà)的方式積極宣傳我們的革命歷史，創(chuàng)作了《渡江偵察記》等多本新連環(huán)畫(huà)，這些連環(huán)畫(huà)在20世紀(jì)50年代刮起了“顧旋風(fēng)”，頻頻獲獎(jiǎng)。劉繼卣被譽(yù)為連環(huán)畫(huà)藝術(shù)大師、新中國(guó)連環(huán)畫(huà)奠基人、“東方的倫勃朗和米開(kāi)朗基羅”，曾獲1956年萊比錫書(shū)展覽會(huì)金獎(jiǎng)。20世紀(jì)50年代初期，他創(chuàng)作的連環(huán)畫(huà)冊(cè)《雞毛信》出版，震驚了美術(shù)界，使劉繼卣的聲譽(yù)大振。

新中國(guó)成立之初，蔣兆和、宗其香、李斛等畫(huà)家是中國(guó)畫(huà)的代表人物，他們的寫(xiě)實(shí)水墨人物畫(huà)非常著名，誕生了很多名作。葉淺予的舞蹈人物畫(huà)和黃胄的新疆人物畫(huà)都致力于將速寫(xiě)和彩墨融合，既有國(guó)畫(huà)的因素也有西畫(huà)的因素，比如黃胄的《洪荒風(fēng)雪》。林風(fēng)眠的彩墨仕女和關(guān)良的簡(jiǎn)筆戲曲人物，在藝術(shù)形式的革新上頗具現(xiàn)代感。

新中國(guó)的山水畫(huà)藝術(shù)從過(guò)去孤高冷峻、文人相輕的審美取向，逐漸轉(zhuǎn)向歌頌祖國(guó)日新月異的大好河山。1954年，李可染、張仃開(kāi)啟了寫(xiě)生山水活動(dòng)，促進(jìn)了20世紀(jì)60年代初新金陵畫(huà)派、長(zhǎng)安畫(huà)派的崛起。傅抱石、石魯、李可染、錢松嵒、關(guān)山月等畫(huà)家的作品，展現(xiàn)了新中國(guó)成立以后積極向上的精神面貌，表現(xiàn)出祖國(guó)山水雄闊壯美的氣質(zhì)。

 這一時(shí)期，油畫(huà)、版畫(huà)和雕塑這三種美術(shù)形式，主要是以學(xué)習(xí)蘇俄美術(shù)為主，使用社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法。比如，羅工柳的《地道戰(zhàn)》、侯一民的《劉少奇和安源礦工》、柳青的《三千里江山》、董希文的《開(kāi)國(guó)大典》等，都是表現(xiàn)革命歷史和社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)典油畫(huà)。新中國(guó)的版畫(huà)既有延安窯洞傳統(tǒng)也有上海亭子間做派，由此與生產(chǎn)建設(shè)、地域文化相結(jié)合而發(fā)酵的北大荒油套、江蘇水印和四川版畫(huà)這三大流派，才使新中國(guó)版畫(huà)的面貌更加鮮明和飽滿。雕塑方面，由劉開(kāi)渠、滑田友、王臨乙和曾竹韶等留法雕塑家引進(jìn)的寫(xiě)實(shí)雕塑，在新中國(guó)率先垂范創(chuàng)作了人民英雄紀(jì)念碑底座四周的浮雕，其寫(xiě)實(shí)而又典雅的漢白玉造像因濃縮了中國(guó)革命的艱辛歷程而成為新中國(guó)雕塑最經(jīng)典的國(guó)家形象。