2019年4月17日，習(xí)近平總書(shū)記在重慶考察時(shí)指出，“解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，眾多被關(guān)押在渣滓洞、白公館的中國(guó)共產(chǎn)黨人，經(jīng)受住種種酷刑折磨，不折不撓、寧死不屈，為中國(guó)人民解放事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴生命，凝結(jié)成‘紅巖精神’。”[1]紅巖精神作為“中國(guó)共產(chǎn)黨人唯一在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)培育形成的革命精神”[2]，內(nèi)涵堅(jiān)如磐石的理想信念、和衷共濟(jì)的愛(ài)國(guó)情懷、艱苦卓絕的凜然斗志、百折不撓的浩然正氣四重核心要義，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。數(shù)字化時(shí)代，數(shù)字化賦能對(duì)于傳承和弘揚(yáng)紅巖精神至關(guān)重要。實(shí)現(xiàn)紅巖精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展就要與時(shí)俱進(jìn)，做好紅巖精神數(shù)字化傳播工作，把握好“時(shí)、度、效”，做到因“時(shí)”而動(dòng)、張弛有“度”、務(wù)實(shí)求“效”。

一、因“時(shí)”而動(dòng)：把握紅巖精神數(shù)字化傳播的時(shí)間

習(xí)近平總書(shū)記指出：“宣傳思想工作一定要把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé)，胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做到因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為。”[3]紅巖精神數(shù)字化傳播作為黨的宣傳思想工作的重要一環(huán)，要科學(xué)厘定其數(shù)字化傳播的時(shí)空坐標(biāo)，把握時(shí)機(jī)、緊扣時(shí)代，這是紅巖精神數(shù)字化傳播的基本點(diǎn)。

一是要把握時(shí)機(jī)，增強(qiáng)紅巖精神數(shù)字化傳播的及時(shí)性。一要充分利用重大節(jié)日和紀(jì)念日的傳播效應(yīng)，依靠數(shù)字技術(shù)傳播紅巖精神，催生特殊的文化記憶功能，在數(shù)字技術(shù)強(qiáng)鏈接、強(qiáng)滲透、強(qiáng)賦能中激發(fā)公眾的紅色記憶。二要及時(shí)捕捉和響應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)事件，利用重大熱點(diǎn)事件傳播的“首因效應(yīng)”發(fā)揮紅巖精神的教育引導(dǎo)功能。三要借助大數(shù)據(jù)、人工智能等數(shù)字技術(shù)傳播速度快、范圍廣、互動(dòng)性強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)紅巖精神與網(wǎng)絡(luò)輿情和熱點(diǎn)事件的快捷流通和高效耦合，發(fā)揮紅巖精神的正向輿論引導(dǎo)作用。

二是緊扣時(shí)代，把牢紅巖精神數(shù)字化傳播的時(shí)代性。革命精神是特定時(shí)代的產(chǎn)物，是歷史性和時(shí)代性的有機(jī)統(tǒng)一。推動(dòng)紅巖精神的數(shù)字化傳播，要把牢歷史性和時(shí)代性的適度張力，讓紅巖精神在數(shù)字時(shí)代彰顯價(jià)值。首先，要緊扣特定時(shí)代凝煉紅巖精神的本質(zhì)和特色。在“中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中，紅巖精神與其他革命精神相比，最鮮明的標(biāo)識(shí)就是長(zhǎng)期在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)革命斗爭(zhēng)中形成的革命精神”[4]。推動(dòng)紅巖精神的數(shù)字化傳播，要運(yùn)用數(shù)字技術(shù)還原以重慶為中心的國(guó)民黨統(tǒng)治下的真實(shí)歷史背景，呈現(xiàn)共產(chǎn)黨人在國(guó)民黨統(tǒng)治地區(qū)進(jìn)行艱難斗爭(zhēng)的精神特質(zhì)，保證紅巖精神的本質(zhì)和特色“不變味”“不變色”。第二，要與時(shí)俱進(jìn)，彰顯紅巖精神的新時(shí)代價(jià)值。深入挖掘紅巖精神與中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等時(shí)代主題的內(nèi)在耦合，將其融入國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的偉大實(shí)踐中，使紅巖精神從歷史中“走出來(lái)”、在新時(shí)代“活起來(lái)”。

二、張弛有“度”：掌握紅巖精神數(shù)字化傳播的方法

“度”是“保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限，是質(zhì)和量的統(tǒng)一”[5]。張弛有度，即堅(jiān)持適度原則，在保證紅巖精神本質(zhì)規(guī)定性和學(xué)理高度的基礎(chǔ)上，要通過(guò)平臺(tái)搭建、技術(shù)改進(jìn)、經(jīng)濟(jì)支持、制度完善等方式，增強(qiáng)紅巖精神的廣度、精度、力度、高度，實(shí)現(xiàn)傳播頻度、措施力度和受眾接受程度的統(tǒng)一，這是紅巖精神數(shù)字化傳播的關(guān)鍵。

一是建設(shè)全媒體傳播體系，拓展紅巖精神數(shù)字化傳播的廣度。要構(gòu)建以現(xiàn)代技術(shù)為基礎(chǔ)的多樣化、多平臺(tái)、全方位的全媒體傳播格局，依托VR、AR、MR等數(shù)字技術(shù)，打造報(bào)、臺(tái)、網(wǎng)、微、端、屏并駕齊驅(qū)的數(shù)字傳播矩陣，打破紅巖精神數(shù)字化傳播的“信息壁壘”，優(yōu)化紅巖精神數(shù)字化傳播的“媒介版圖”。

二是構(gòu)造智能算法，細(xì)化紅巖精神數(shù)字化傳播的精度。要適應(yīng)分眾化、差異化傳播趨勢(shì)，完善紅巖精神數(shù)字化傳播的技術(shù)架構(gòu)，依托智能算法實(shí)現(xiàn)對(duì)用戶(hù)的立體畫(huà)像，定制個(gè)性化傳播內(nèi)容，促成“供與需”的順利調(diào)配和精準(zhǔn)對(duì)接，實(shí)現(xiàn)信息傳播由“覆蓋式”到“精準(zhǔn)式”的轉(zhuǎn)變。

三是打造數(shù)字品牌，增強(qiáng)紅巖精神數(shù)字化傳播的力度。要借助資本市場(chǎng)的活力，推動(dòng)數(shù)字技術(shù)與紅巖文化、文旅、文產(chǎn)深度融合，將紅巖精神數(shù)字資源轉(zhuǎn)化為可感知、可推廣、可復(fù)制的數(shù)字產(chǎn)品，打造重慶紅色旅游新地標(biāo)，形成紅巖文藝新品牌，以數(shù)字技術(shù)“讓紅巖人物活起來(lái)”，“讓歷史人物動(dòng)起來(lái)”。

四是強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)，提升紅巖精神數(shù)字化傳播的高度。紅巖精神具有鮮明的政治性和意識(shí)形態(tài)屬性。推動(dòng)紅巖精神數(shù)字化傳播，要避免“重歷史、輕政治”的敘事傾向，將紅巖精神的政治性放在首位，注重對(duì)本質(zhì)內(nèi)涵的深層解讀和立體闡釋?zhuān)诒ＷC紅巖精神科學(xué)性和思想性的基礎(chǔ)上使紅巖精神的形象生動(dòng)起來(lái)。

三、務(wù)實(shí)求“效”：樹(shù)立紅巖精神數(shù)字化傳播的目標(biāo)

“效”的獲得是紅巖精神數(shù)字化傳播適“時(shí)”有“度”的必然結(jié)果，也是推動(dòng)紅巖精神數(shù)字化傳播的最終目的與歸宿。要使紅巖精神的數(shù)字化傳播落到實(shí)處，亟需在凈化輿論生態(tài)、推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新、整合紅色資源、強(qiáng)化理論認(rèn)同上下功夫，在提升傳播效能、提高傳播效率、增加傳播效益、增強(qiáng)傳播效果中務(wù)實(shí)求“效”，這是紅巖精神數(shù)字化傳播的落腳點(diǎn)。

一是要凈化輿論生態(tài)。要充分利用輿論場(chǎng)“政府—網(wǎng)民—媒體”三維互動(dòng)機(jī)制，講好紅巖精神的人物、故事，讓紅巖精神占領(lǐng)輿論場(chǎng)域，抵御輿論領(lǐng)袖“泛眾化”沖擊，凈化網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)，在營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間中提升紅巖精神傳播效能。

二是要推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新。要以紅巖精神傳播網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化為發(fā)展方向，依托人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等前沿技術(shù)，整合紅巖精神傳播的物理空間、社會(huì)空間、數(shù)字空間，形成紅巖精神數(shù)字采集、數(shù)字展示、數(shù)字傳播一體化圖景，發(fā)揮紅巖精神數(shù)字展示、體驗(yàn)、傳播的疊加效果，提高紅巖精神傳播效率。

三是整合紅色資源。要搭建紅巖聯(lián)線、紅村網(wǎng)等數(shù)據(jù)云端，實(shí)現(xiàn)紅巖文化資源保護(hù)和管理數(shù)字化。通過(guò)搭建紅巖精神資源數(shù)據(jù)庫(kù)賦予紅巖精神“數(shù)字生命”，降低紅巖文化資源損耗風(fēng)險(xiǎn)，為紅巖精神的數(shù)字資源展示由碎片化轉(zhuǎn)向整體化奠定基石，積極運(yùn)用VR、AR、MR等數(shù)字技術(shù)讓紅色資源呈現(xiàn)為可感可知的立體樣態(tài)，于優(yōu)化紅色資源呈現(xiàn)效果中增加紅巖精神的傳播效益。

四是強(qiáng)化理論認(rèn)同。紅巖精神作為筑牢青年理想信念的重要精神資源，其傳播效果主要體現(xiàn)在青年對(duì)紅巖精神的理論認(rèn)知與理論認(rèn)同之中。“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。”[6]推動(dòng)紅巖精神數(shù)字化傳播，要實(shí)現(xiàn)紅巖精神全形態(tài)、全域化的數(shù)字展示，使紅巖精神融入數(shù)字傳播場(chǎng)域的各方面、各環(huán)節(jié)，在潛移默化中影響公眾的知、情、意、信、行，優(yōu)化公眾對(duì)紅巖精神的認(rèn)知認(rèn)同，增強(qiáng)紅巖精神傳播效果。

【基金項(xiàng)目：2022年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“新時(shí)代黨的歷史決議凝聚思想共識(shí)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：22CKS021)】

【作者簡(jiǎn)介：張瑩，重慶大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。】

參考文獻(xiàn)：

[1]《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2022年版，第153頁(yè)。

[2]周勇：《周恩來(lái)與紅巖精神》，《重慶社會(huì)科學(xué)》2016年第7期。

[3]《習(xí)近平談治國(guó)理政》第1卷，外文出版社2018年版，第153頁(yè)。

[4]潘洵、劉軍：《與時(shí)俱進(jìn)深化對(duì)紅巖精神及其現(xiàn)實(shí)價(jià)值的認(rèn)識(shí)》，《西南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2022年第48期。

[5]徐光春：《馬克思主義大辭典》，崇文書(shū)局2017年版，第34頁(yè)。

[6]《習(xí)近平談治國(guó)理政》第1卷，外文出版社2018年版，第165頁(yè)。