習(xí)近平文化思想是“兩個結(jié)合”的重大成果，是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度。習(xí)近平文化思想內(nèi)涵豐富、思想深邃，為我們在新時代新征程繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動指南。

習(xí)近平文化思想是促進(jìn)文明交流互鑒的理論指引

黨的二十大報告指出，“深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界”。當(dāng)今世界，多重挑戰(zhàn)和危機(jī)交織疊加，冷戰(zhàn)思維陰魂不散，各種思潮激流涌蕩，人類社會面臨前所未有的挑戰(zhàn)。“文明沖突論”“文明優(yōu)越論”沉渣泛起，加劇了不同文明之間的隔閡。在世界各國前途命運緊密相連的今天，習(xí)近平文化思想主張不同文明包容共存、交流互鑒，對于推動人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程、繁榮世界文明百花園提供了根本遵循。

全球文明倡議集中體現(xiàn)了習(xí)近平文化思想對文明交流互鑒的立場觀點方法。全球文明倡議以四個“共同倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容，即共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性、共同倡導(dǎo)弘揚全人類共同價值、共同倡導(dǎo)重視文明傳承和創(chuàng)新、共同倡導(dǎo)加強(qiáng)國際人文交流合作。四個“共同倡導(dǎo)”的核心在于實現(xiàn)不同文明之間的交流互鑒，分別回答了“為什么需要交流互鑒”“為什么能夠交流互鑒”“交流互鑒什么內(nèi)容”“如何實現(xiàn)交流互鑒”四個維度的問題，具有科學(xué)系統(tǒng)的邏輯統(tǒng)一性。

從文明的多樣性而言，尊重世界文明多樣性是文明交流互鑒的前提和基礎(chǔ)。每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個國家、一個民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價值。文明雖有差異，但不是“唯我獨尊”，而是多樣共存。從文明的共通性而言，弘揚全人類共同價值是文明交流互鑒的理念指引。世界各國雖然具體國情不盡相同，但對和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的追求是一致的。全人類共同價值反映了各國人民普遍認(rèn)同的價值理念的最大公約數(shù)，超越了意識形態(tài)、社會制度和發(fā)展水平差異，為國際社會實現(xiàn)最廣泛的團(tuán)結(jié)提供了可信的價值紐帶。從文明的發(fā)展性而言，重視文明傳承和創(chuàng)新是文明交流互鑒的內(nèi)容源泉。文明交流互鑒既要繼承發(fā)揚本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要與時俱進(jìn)、推陳出新，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界的有機(jī)融合。從文明的實踐性而言，加強(qiáng)國際人文交流合作是文明交流互鑒的路徑方法。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富，文明交流互鑒是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力。只有加強(qiáng)國際人文交流合作、開展不同文明之間的對話，才能消除文化差異帶來的隔閡沖突，共同為世界文明發(fā)展注入強(qiáng)大動力。

堅定文化自信是促進(jìn)文明交流互鑒的重要基礎(chǔ)

文化自信來自我們的文化主體性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。中華文化素來具有相互尊重、包容互鑒、和諧共生的基本特征，這些特征形成了文明交流互鑒的重要基礎(chǔ)。

首先，相互尊重是中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。儒家主張“仁者愛人”“愛人者，人恒愛之”。“仁”是自我對他者關(guān)心愛護(hù)的道德情感，是一種相互性的倫理規(guī)范。基于此，中華文化主張“己所不欲，勿施于人”，要以相互尊重、感同身受的心態(tài)來對待一切事物。

其次，包容互鑒體現(xiàn)了中華文化對待他者的態(tài)度。任何事物都有可取之處，要以虛心的態(tài)度來學(xué)習(xí)并豐富自己。《楚辭》曰：“夫尺有所短，寸有所長”，故需要有“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;的虛心態(tài)度。儒家的“一物兩體”“陰陽之道”、道家的“無為”“有為”以及佛家的“出世”“入世”，都說明事物之間互補(bǔ)的重要性。

最后，“和而不同”是中華文化和諧共生思想的集中體現(xiàn)。“和，相應(yīng)也”，中華傳統(tǒng)文化的“和”包含和平、和睦、和諧等多重內(nèi)容，意味著既肯定事物的多樣性，又包容事物的差異性。“和”之所以如此重要，因為它是生成萬物的必要條件。“和實生物，同則不繼”，不同事物相互調(diào)和才能生成繁盛的新事物。和諧發(fā)展是中華民族悠久的文化傳統(tǒng)，歷史上的絲綢之路極大推動了中國與沿線各國人民的文化交流，為絲路貿(mào)易的和平發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的諸多重要元素，共同塑造出中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，為中國式現(xiàn)代化奠定了深厚的文化根基，為促進(jìn)文明交流互鑒提供了不竭的動力源泉。

秉持開放包容是促進(jìn)文明交流互鑒的基本原則

開放包容始終是文明發(fā)展的活力來源。習(xí)近平總書記指出，中華文明的博大氣象，就得益于中華文化自古以來開放的姿態(tài)、包容的胸懷。秉持開放包容，就是要更加積極主動地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。習(xí)近平文化思想堅持平等、互鑒、對話、包容的文明觀，強(qiáng)調(diào)文明因交流而多彩、文明因互鑒而豐富。以團(tuán)結(jié)化解分裂、以合作回答對抗、以包容代替排他，這不僅打破了西方中心論主導(dǎo)的文化霸權(quán)話語體系，而且拓展了人類文明發(fā)展進(jìn)步的廣闊空間，為解決人類面臨的共同問題提供了中國方案。

“兩個結(jié)合”是習(xí)近平文化思想開放包容的內(nèi)在體現(xiàn)。中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，是從中華大地長出來的現(xiàn)代化，是文明更新的結(jié)果。在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。只有立足“兩個結(jié)合”，堅定文化自信自強(qiáng)，擔(dān)負(fù)起新的文化使命，努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，才能不斷滿足人民日益增長的精神文化需求，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展，扎實推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)。“兩個結(jié)合”是中國式現(xiàn)代化文明觀的必然選擇，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入了強(qiáng)大精神動力。

加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)是習(xí)近平文化思想開放包容的外在要求。事實上，中國在世界上的形象很大程度上仍是“他塑”而非“自塑”，我們在國際上有時還處于有理說不出、說了傳不開的被動境地。長期以來，國際輿論格局“西強(qiáng)我弱”的態(tài)勢尚未發(fā)生根本變化。加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)，為我國改革發(fā)展穩(wěn)定營造良好的外部輿論環(huán)境，是時代賦予我們的一項重要課題。我們要采用貼近不同區(qū)域、不同國家、不同群體受眾的精準(zhǔn)傳播方式，推進(jìn)中國故事和中國聲音的全球化、區(qū)域化和分眾化表達(dá)，增進(jìn)世界人民對中國精神、中國價值和中國力量的真實全面客觀了解。尤其是面對國際社會那些脫離事實、惡意抹黑的謠言，要講究輿論斗爭的策略和藝術(shù)，提升重大問題的對外發(fā)聲能力，讓中國聲音深得人心、深入人心。

堅持守正創(chuàng)新是促進(jìn)文明交流互鑒的時代品格

新時代新征程，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時期，戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)并存，宣傳思想文化工作面臨新形勢新任務(wù)。黨的二十大報告指出，“我們從事的是前無古人的偉大事業(yè)，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代”。習(xí)近平總書記更是強(qiáng)調(diào)，“在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化新征程上，首先要守好中國式現(xiàn)代化的本和源、根和魂”。創(chuàng)新，創(chuàng)的是新思路、新話語、新機(jī)制、新形式，既要賡續(xù)歷史文脈，又要譜寫當(dāng)代華章。

習(xí)近平文化思想注重維護(hù)國家文化安全特別是意識形態(tài)安全，這是守正的基本底線。文化安全是國家安全的重要保障，意識形態(tài)安全是國家文化安全的核心要義。意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，意識形態(tài)安全直接涉及道路和旗幟問題，關(guān)乎國家政治安全，在文明交流互鑒中至關(guān)重要。習(xí)近平總書記指出，“世界上各種文化之爭，本質(zhì)上是價值觀念之爭，也是人心之爭、意識形態(tài)之爭”。對此，要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，防范化解意識形態(tài)領(lǐng)域風(fēng)險，筑牢意識形態(tài)安全防線，為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國保駕護(hù)航。

習(xí)近平文化思想主張擔(dān)負(fù)起新的文化使命，努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，這是創(chuàng)新的必然要求。習(xí)近平文化思想在中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)中應(yīng)運而生，并隨之深入發(fā)展且不斷豐富。中華民族現(xiàn)代文明，既要是“中華民族”的，又要是“現(xiàn)代”的。這就要求，一方面，要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化；另一方面，要廣泛吸收和借鑒人類文明的一切優(yōu)秀成果，加強(qiáng)文明交流互鑒，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，實現(xiàn)創(chuàng)新與超越。文明交流互鑒既是不同國家、不同民族增進(jìn)了解、建立互信、構(gòu)筑友誼、加強(qiáng)合作的應(yīng)有之義，也體現(xiàn)了習(xí)近平文化思想的寬廣胸襟和世界情懷。

不管國際風(fēng)云如何變幻，中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。習(xí)近平文化思想尊重世界文明多樣性，秉持開放包容態(tài)度，順應(yīng)時代發(fā)展潮流，必將在“人類知識的總和”中不斷發(fā)展壯大，形成兼容并蓄、博采眾長的理論大格局大氣象。

（作者系復(fù)旦大學(xué)國際問題研究院教授）