三、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的意義

（一）為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作貢獻(xiàn)

放眼人類歷史，中華民族作為世界上的偉大民族，為人類文明進(jìn)步作出過(guò)重大貢獻(xiàn)。毛澤東同志曾滿懷信心地指出，“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”。站起來(lái)的中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，也是全體中華兒女的共同夙愿。中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，歷史悠久，中華文明是唯一一個(gè)歷史沒(méi)有中斷過(guò)的文明。所以，在民族自信方面，我們不能妄自菲薄。

方向決定道路，道路決定命運(yùn)。黨在百余年奮斗中始終堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，探索并形成符合中國(guó)實(shí)際的正確道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是創(chuàng)造人民美好生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道。

中華民族自古以來(lái)就有堅(jiān)韌不拔的進(jìn)取精神。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“中華文明的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無(wú)畏品格。”

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化崇尚天人合一，取于自然、歸于自然；崇尚集體主義；崇尚“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”；崇尚“美人之美，美美與共”；崇尚講信修睦，親仁善鄰，等等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將不斷賦予中華民族現(xiàn)代文明中國(guó)特色，涵養(yǎng)出中華民族親仁清廉的文明品格。

（二）為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作貢獻(xiàn)

當(dāng)今，世界上的民族沖突、宗教沖突、資源沖突不斷，人類安全形勢(shì)嚴(yán)峻。

在博鰲亞洲論壇2022年年會(huì)開(kāi)幕式的主旨演講中，習(xí)近平主席站在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的高度提出“六個(gè)堅(jiān)持”，即堅(jiān)持共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，堅(jiān)持尊重各國(guó)主權(quán)、領(lǐng)土完整，堅(jiān)持遵守聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，堅(jiān)持重視各國(guó)合理安全關(guān)切，堅(jiān)持通過(guò)對(duì)話協(xié)商以和平方式解決國(guó)家間的分歧和爭(zhēng)端，堅(jiān)持統(tǒng)籌維護(hù)傳統(tǒng)領(lǐng)域和非傳統(tǒng)領(lǐng)域安全。

另外，人與自然之間存在著全球性的問(wèn)題。比如，全球性環(huán)境問(wèn)題，包括酸雨、‌臭氧層破壞、‌生物多樣性銳減、‌海洋污染、‌全球氣候變化、‌淡水資源污染、‌土地資源污染、‌毒化學(xué)品污染和危險(xiǎn)廢物越界轉(zhuǎn)移等。‌這些問(wèn)題不僅影響自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡，‌也對(duì)人類社會(huì)造成嚴(yán)重影響。‌再比如，生態(tài)災(zāi)難，‌由于人類活動(dòng)導(dǎo)致的生態(tài)系統(tǒng)平衡被破壞，‌包括無(wú)節(jié)制的開(kāi)墾土地、‌濫伐森林等，‌導(dǎo)致土地荒漠化，‌給社會(huì)和人類帶來(lái)災(zāi)難。

當(dāng)今，每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家、每個(gè)人的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，人類應(yīng)該風(fēng)雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長(zhǎng)于斯的星球建成一個(gè)和睦的大家庭，推動(dòng)建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界，把各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)。

人類社會(huì)對(duì)于國(guó)際科技創(chuàng)新合作的需求前所未有。從探索星辰大海到通信技術(shù)迅猛發(fā)展，從解決個(gè)體健康難題到改善人類整體生存環(huán)境……新技術(shù)、新突破及其催生的新應(yīng)用、新體驗(yàn)正不斷改變生活的方方面面。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體要實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步，專利互享互惠，建設(shè)更全面的分工協(xié)作體系。

文明多元化發(fā)展，是由各國(guó)各民族所處的不同自然條件、相異的發(fā)展歷史和階段，以及不同的地緣關(guān)系所決定的，符合人類自然發(fā)展規(guī)律和生物多樣性穩(wěn)定原理。但是，文明各有特點(diǎn)，在實(shí)際的交流交往中，由于意圖誤判、習(xí)俗各異等因素，文明間不免會(huì)發(fā)生矛盾和沖突，為了和平解決這些問(wèn)題，需要構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

（三）為不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)作貢獻(xiàn)

中國(guó)式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，是一種全新的人類文明形態(tài)。

習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“中華文明的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決定了國(guó)家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國(guó)核心利益的核心，決定了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國(guó)家是各族人民的命運(yùn)所系。”

“大一統(tǒng)”思想植根于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，歷經(jīng)千年演化、發(fā)展，與中華多民族的歷史形態(tài)相契合，將個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家緊密聯(lián)系為有機(jī)整體，有效推動(dòng)了中華民族共同體的形成。“大一統(tǒng)”不僅僅是地域上的“大一統(tǒng)”，更是國(guó)家在政治上整齊劃一，經(jīng)濟(jì)制度和思想文化上的高度集中。“大一統(tǒng)”思想在中國(guó)古代歷史上發(fā)揮了極其重要的作用，更從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)起到地緣互補(bǔ)的巨大優(yōu)勢(shì)效應(yīng)。

大道之行也，天下為公。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值，也是聯(lián)合國(guó)的崇高目標(biāo)。2017年，習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講中指出，“人類的共同愿望，就是和平與發(fā)展”。要實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)的和平共處，就要強(qiáng)化各國(guó)經(jīng)濟(jì)交往，努力克服意識(shí)形態(tài)的干擾，避免武力沖突。另外，建立公平公正的國(guó)際法治環(huán)境也有助于世界各國(guó)的和平共處。在實(shí)踐中，要進(jìn)一步強(qiáng)化聯(lián)合國(guó)在溝通協(xié)調(diào)國(guó)際關(guān)系的地位和作用。

當(dāng)今，中國(guó)的發(fā)展與世界緊密相連。未來(lái)，中國(guó)將以更加開(kāi)放、包容的姿態(tài)擁抱世界，中國(guó)式現(xiàn)代化也必將進(jìn)一步與世界現(xiàn)代化形成良性互動(dòng)、相得益彰，共同創(chuàng)造人類史上更大的奇跡。