習近平總書記在主持召開企業(yè)和專家座談會時強調(diào)，“抓改革、促發(fā)展，歸根到底就是為了讓人民過上更好的日子。”2024年是鄧小平同志誕辰120周年，作為改革開放的總設計師，鄧小平堅持用馬克思主義改革理論之“矢”去射中國改革實踐之“的”，形成了嚴密完整的改革思想體系，切實分析和有效解決了中國改革面臨的若干問題，推動了社會主義改革事業(yè)的蓬勃發(fā)展，使中國人民實現(xiàn)從站起來到富起來的偉大歷史變革。鄧小平改革思想蘊含著豐富的辯證法思維。

一、自主發(fā)展與融入世界相協(xié)調(diào)

內(nèi)生性還是外生性，是涉及中國改革的重要議題。內(nèi)生性厘定了中國改革的邏輯前提，從本質(zhì)上回答了中國改革的運行方式。正如列寧指出的：“一切民族都將走向社會主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會完全一樣。”這就要求，世界各國必須從國情實際出發(fā)，探尋適合自身的發(fā)展道路。鄧小平始終認為，中國改革想取得成功，也要立足中國場域，走內(nèi)生性改革之路，既不能照搬西方模式，也不能成為他國的附庸。中國的改革，是黨領導人民開展的獨立自主的改革。獨立自主，圈定了中國改革的依靠力量，也決定了中國必須依據(jù)自己的文化傳統(tǒng)、歷史實踐和基本國情，確定改革的方針步驟。在中國，改革不可能有捷徑可走，自力更生始終是改革的基點。正如鄧小平指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。”然而，世界是普遍聯(lián)系的有機整體。中國改革的一個重要立足點，就是變化了的世界格局。

“關起門來搞建設是不能成功的，中國的發(fā)展離不開世界。”我國的改革，一定要融入世界進步的大環(huán)境，以開放的姿態(tài)來迎接世界。因此，改革初始我國就將對外開放定為基本國策。鄧小平鮮明指出，“改革就是搞活，對內(nèi)搞活也就是對內(nèi)開放”，我們還要實施對外開放，引進人類優(yōu)秀文明成果，搞好我國的經(jīng)濟建設。對外開放呈現(xiàn)出多層次的特點。不僅體現(xiàn)為學什么，還體現(xiàn)為向哪些國家學習。而且先進技術、先進經(jīng)驗等，本身沒有階級屬性，世界各國都可以用來為自己服務。當然，我們不會也不可能吸收不符合中國實際的東西，特別是資本主義罪惡丑陋的東西。不論中國怎樣開放，公有制為主體不會有絲毫動搖。我國改革實踐之所以能平穩(wěn)運行，就在于它是社會主義方向的改革，目的是發(fā)展社會主義事業(yè)。

二、全面推進與重點突破相統(tǒng)一

以系統(tǒng)性的方法論自覺分析問題、開展工作，是我們黨進行戰(zhàn)略謀劃的寶貴經(jīng)驗。作為綜合工程來部署的改革，涵蓋社會各個方面，是以經(jīng)濟體制改革為突破口的，是全方位鋪展開的改革，絕不是簡單的局部修補。鄧小平改革思想表明，中國問題的解決不能僅靠單一的改革，而改革既然是寬領域的，那么改革過程必將是艱巨的，因此改革也必將貫穿中國發(fā)展全過程。正如鄧小平指出：“改革是全面的改革，包括經(jīng)濟體制改革、政治體制改革和相應的其他各個領域的改革。”如在經(jīng)濟領域，明晰了市場經(jīng)濟的屬性，澄清了姓“資”或姓“社”這一癥結(jié)性爭論，將中國特色社會主義穩(wěn)步推進向前。政治領域，加大民主法制建設力度，重點解決黨政分開、精簡機構(gòu)問題，促進現(xiàn)代化事業(yè)順利開展。文化領域，堅持物質(zhì)文明與精神文明協(xié)同并進，推動社會主義文化繁榮發(fā)展。此外，在教育、科技、軍隊等領域，也都進行了一系列創(chuàng)新性改革，取得了顯著成效。鄧小平精辟地總結(jié)道：“改革開放以來，我們立的章程并不少，而且是全方位的。”也就是說，新時期的改革并非零星局部的。一是因為舊體制弊端存在之廣泛，革除舊體制需要綜合化改革；二是因為社會主義現(xiàn)代化建設的對象是多層次的，必然要通過改革的手段，對社會各要素、各結(jié)構(gòu)等進行深刻的調(diào)整變革，以發(fā)揮改革的整體功效。

隨著改革實踐持續(xù)深入，各領域改革的關聯(lián)性更加顯著，這就要求各項改革增進彼此互動性，要對各種現(xiàn)實矛盾做到了然于胸，并善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。鄧小平立足現(xiàn)實，重點把握計劃與市場、先富與共富等之間的關系，在平衡與不平衡相交錯的波浪式過程中，漸進探尋并形成了中國的改革之法。關于計劃與市場，鄧小平始終認為，兩者都是經(jīng)濟發(fā)展的手段，而不是劃分制度屬性的標準。鄧小平抓住矛盾雙方對我有利的方面，將西方市場經(jīng)濟引入中國社會主義事業(yè)，促進了我國生產(chǎn)力的極大飛躍。關于先富與共富，鄧小平指出，先富是手段，共富是目的。但資源區(qū)域分布不均，生產(chǎn)力水平落后等現(xiàn)實境遇，決定了短期內(nèi)實現(xiàn)人民同步富裕是不可能的。因此，鄧小平提出“我們的政策是讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來，以帶動和幫助落后的地區(qū)”，然后逐步使全體人民比較快地走向富裕。鄧小平特別強調(diào)：“社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕”。從主體層面上講，共同富裕表現(xiàn)為全體人民通過實踐勞動，普遍達到物質(zhì)生活富足、精神世界充盈，從目的層面上體現(xiàn)為全體人民共享改革成果，而不是讓少數(shù)人富有，多數(shù)人赤貧。在生產(chǎn)力得到巨大發(fā)展后，我們之所以能擺脫中等收入陷阱和塔西佗陷阱，關鍵就在于我們發(fā)展生產(chǎn)力的同時，不斷通過改革調(diào)整生產(chǎn)關系，始終將實現(xiàn)人民共同富裕作為核心價值理念。

三、堅守原則與獨創(chuàng)精神相結(jié)合

“辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的。”改革，最突出的特性是創(chuàng)新，歸結(jié)起來就是敢說敢干。其一方面體現(xiàn)為對歷史“正”的堅持，另一方面體現(xiàn)為對現(xiàn)實“新”的追尋。正如鄧小平強調(diào)的“老祖宗不能丟”，但也不能固步自封。在鄧小平看來，改革正是固本與開新的辯證統(tǒng)一。在改革中，鄧小平特別強調(diào)“什么事情總要有人試第一個”，不用局限于前人是否說過或做過，而應抓住戰(zhàn)略機遇，在實踐中創(chuàng)造性地探索。從實踐中獲取認識，再交由實踐檢驗認識的正確與否，以達到改造主觀世界和客觀世界的目的。如在談到中國的改革時，鄧小平經(jīng)常提到嘗試與糾錯的方法，并將其訴諸于改革實踐之中。鄧小平指出：“證券、股市，這些東西究竟好不好，有沒有危險，是不是資本主義獨有的東西，社會主義能不能用？允許看，但要堅決地試?？磳α耍阋粌赡陮α?，放開；錯了，糾正，關了就是了。”中國的改革，正是在這樣大膽嘗試的過程中不斷發(fā)展的。大膽地試，體現(xiàn)了改革實踐的創(chuàng)新精神。

從策略上看，可以形象地概括為摸著石頭過河。對改革開放初期的中國來說，改革是嶄新且偉大的事業(yè)，沒有成功經(jīng)驗可供參照，只能靠自己摸索。正如鄧小平所言：“我們的改革不僅在中國，而且在國際范圍內(nèi)也是一種試驗”。正因為是試驗，難免會遇到風險和曲折。對這點，鄧小平始終保持著清醒認識。他反復強調(diào)：“看準了的，就大膽地試，大膽地闖。”有點“冒”的氣和勁，否則走不出新路。而在改革涉及人民切身利益的時候，鄧小平又明確強調(diào)要穩(wěn)妥，因為改革的每一步都牽動著成億人口。為保證改革的順利進行，鄧小平特別注重“走一步，看一步”，先進行局部試驗，成功的可能性較大時再漸進推廣，發(fā)現(xiàn)問題就及時調(diào)整，在實踐中摸規(guī)律、求真知，探索符合中國的改革之道。鄧小平還強調(diào)，改革中的許多東西，都是群眾通過實踐得來的。如農(nóng)村的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，城市企業(yè)的放權讓利等，也都是源于群眾的創(chuàng)造性實踐。因此，推動改革實踐不僅要發(fā)揮人民的創(chuàng)造力，還要調(diào)動人民參與改革的積極性，讓人民普遍享受改革紅利，保證改革在前行中擁有強烈的民意支撐，增強改革的民眾動力和民眾智慧，改革成效的檢驗也應與增進人民福祉相聯(lián)系。

對中國特色社會主義來說，改革是不可改變的歷史趨勢。但時代發(fā)展在實踐中必然遇到新問題，只有發(fā)展沒有問題是不切實際的，遇到問題只有積極探究其產(chǎn)生與轉(zhuǎn)化的原因與實質(zhì)，將問題意識轉(zhuǎn)換為解決問題的思路，找到化解問題的方案，才能有效應對各種風險挑戰(zhàn)，以歷史主動性開創(chuàng)事業(yè)新局面。因此，在改革的過程中，要從變化了的世情、國情和黨情出發(fā)，找準改革的切入點，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興。

【基金項目：中國流通行政管理與思想政治工作研究會委托研究一般項目（LTZY2023-TAL0201）；中國社會科學院大學研究生科研創(chuàng)新支持計劃“中國共產(chǎn)黨跳出歷史周期率‘兩個答案’的辯證關系研究”（2024-KY-006）；中國社會科學院大學研究生科研創(chuàng)新支持計劃從“兩個結(jié)合”的維度深刻理解和把握中國式現(xiàn)代化蘊含的文明觀（2024-KY-022)）?！?/strong>