6月6日，在江西省新余市仙女湖區(qū)袁河水域，龍舟隊員參加當(dāng)?shù)氐挠宋缙砀；顒?。新華社發(fā)（趙春亮 攝）

“五月五，過端午；賽龍舟，敲鑼鼓；吃粽子，撒白糖；艾葉香，香滿堂。”國人之于端午，總有種獨特的情感。端午節(jié)之所以被我們擺在極高的位置，正是因為它對于中國人骨血中的精神傳承，有著不同于其他形式的塑造；它蘊濃了多少詩意、訴說了多少思念、激勵了多少奮斗、寄托了多少祝愿，它是獨屬于華夏兒女心頭的愛國情感和文化蘊含。

憶屈原、祭先賢，傳承家國情懷。“節(jié)分端午自誰言？萬古傳聞為屈原。”人們紀念屈原，除了因為《楚辭》《離騷》等詩篇外，更多因為他深沉的愛國愛民之情。屈原熱愛故國，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”；他愛民如子，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”；他堅韌執(zhí)著，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”……公元前278年，郢都破城、楚國滅亡，屈原寫下絕筆作《懷沙》之后抱石投汨羅江自盡，用生命譜寫了一曲愛國主義樂章。端午節(jié)帶給人們的不只是濃重的歷史文化，還有影響至深、植根于中華民族傳統(tǒng)文化的愛國主義精神基因。從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥到“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同，從“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”的趙一曼到“清澈的愛，只為中國”的陳祥榕……對祖國的赤誠熱愛從來就流淌在中華民族滾燙的血液中，刻在中華兒女倔強的骨頭上。愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本。我們要緬懷詩人“捐軀赴國難，視死忽如歸”的民族大義，始終高舉愛國主義的旗幟，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神，堅持愛國、愛黨和愛社會主義高度統(tǒng)一，在熱愛祖國、忠于祖國、報效祖國上作表率。

賽龍舟、爭上游，團結(jié)協(xié)作勇爭先。“棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。”鼓聲為令，喝聲如潮，龍舟競渡，百舸爭流，劈波斬浪……端午節(jié)賽龍舟現(xiàn)已成為一項重要的民俗活動，廣受民眾喜愛。龍舟作為傳統(tǒng)的中國船只，形狀長而窄，船頭和船尾有龍頭和龍尾的裝飾。龍舟競渡，傳承的是“狹路相逢勇者勝”的英雄氣概，激蕩的是“眾人劃槳開大船”的磅礴合力。作為中華文化的重要符號，賽龍舟正在駛向海外。盧森堡國際龍舟節(jié)、德國杜伊斯堡趣味龍舟賽、多倫多國際龍舟節(jié)……從1991年國際龍舟聯(lián)合會成立以來，各國各地已經(jīng)陸續(xù)舉辦了各種不同規(guī)模、不同類型、不同國籍的龍舟賽事。龍舟文化走出國門、走向國際，促進了中外體育文化的交流，也為賽龍舟賦予了駛過時間長河的持久動力。龍舟競渡，比的是團結(jié)協(xié)作、比的是凝心聚力、比的是攻堅克難，這是龍舟競渡的魅力所在，也是我們攻堅克難精神之所需。

包粽子、懸艾草，傳統(tǒng)習(xí)俗蘊藏文化內(nèi)涵。習(xí)俗因傳承而生生不息，文化因賡續(xù)而繁榮興盛。2009年，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，端午節(jié)成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫做“角黍”“筒粽”。粽子可以分為甜味和咸味兩大類，各地粽子在與時俱進中形成了各異的制作方法和風(fēng)味特點，展示了中華飲食文化的多樣性和包容性。端午節(jié)佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意；包裹著香料、草藥的香囊不僅有美觀、裝飾的作用，還因為放入芬芳香氣的中草藥，被賦予驅(qū)邪、避害的涵義。端午節(jié)戴上五彩繩，寄托了人們對美好生活的向往和追求。從包粽子到佩香囊，從插艾草到戴五彩繩，形式多樣的端午傳統(tǒng)習(xí)俗，不僅增添了節(jié)日的文化氛圍，更豐富了我們的文化生活。

追憶屈原、龍舟競渡、粽葉飄香……這是端午綿長千年的文脈，也是在繼往開來的家國情懷中積蓄砥礪前行的力量。當(dāng)端午節(jié)被賦予了人文情懷，便如同黃鐘大呂，穿越歲月長河，在人們心中激蕩回響。（來源：宣講家網(wǎng)）

作者單位：遼寧省錦州市工業(yè)和信息化局

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