中華文明源遠流長、博大精深，是中華民族獨特的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。在五千多年漫長文明發(fā)展史中，中國人民創(chuàng)造了璀璨奪目的中華文明，與此同時，中國特色社會主義更是在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展出來的。由此可見，在新的歷史方位上，我們重視對中華文明起源、形成、發(fā)展的基本圖景、內(nèi)在機制以及各區(qū)域文明演進路徑等一系列重大問題的研究，不單是重要學(xué)術(shù)議題，更是關(guān)乎國家發(fā)展的重大戰(zhàn)略。在世界百年未有之大變局中，一個不能充分解釋自身的民族難以自立自強，一個不能善于定義自身的國家難以永續(xù)前行?？上驳氖?，由中國歷史研究院主編的《中華文明史簡明讀本（全二冊）》于近日出版。該作品立意高遠，視野宏闊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹，重點突出，脈絡(luò)清晰，體現(xiàn)了勇于創(chuàng)新與系統(tǒng)集成的特點，是目前不可多得的闡釋中華文明發(fā)展規(guī)律之新作。

首先，該作品體現(xiàn)中華文明的容納之量。眾所周知，“文明”雖然定義甚多，但總體而言，是指某一特定的人類集群，或者指該人群所特有的生活方式。文明是人類從較為原始的采集狩獵社會進入階級社會、城市生活和國家階段的產(chǎn)物，往往擁有較大的人口、經(jīng)濟規(guī)模和遼闊的疆域，也有可能涵括多個主權(quán)國家、民族或族群以及多種語言、習(xí)俗，同時有著特定的社會政治形態(tài)和宗教、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)樣態(tài)。

其中，有三項指標(biāo)尤其值得措意。一是“文明規(guī)模”。一個文明必須基于特定自然條件和地理環(huán)境，從而得以擁有和孕育相應(yīng)的人口數(shù)量、經(jīng)濟體量及疆域面積，同時產(chǎn)生與之匹配的精神成果且愈益積累，形成或強或弱的社會政治整合力、科技創(chuàng)造力和軍事力量。二是“人口規(guī)模”。這是指影響一個文明的規(guī)模性和總體能力的關(guān)鍵因素。具體而言，指在相同或相似價值觀和社會政治認同基礎(chǔ)上形成凝聚力的大量人口，而并非處在強權(quán)國家的統(tǒng)治下，價值觀和社會政治認同并非一致的“臣民”。三是“文化—技術(shù)能力”。顧名思義，這是指一個文明的精神成果的積累、社會政治整合能力、科技創(chuàng)造能力和軍事力量的集合，與該文明數(shù)字意義上的規(guī)模性即人口數(shù)量、經(jīng)濟體量、疆域面積相對而言。

中華文明毫無疑問皆具如上特質(zhì)，從“滿天星斗”“重瓣花朵”再到禹鑄九鼎、殷周之變，該書采用了諸如良渚古城、二里頭遺址、陶寺遺址、鄭州商城等最新研究成果，極其信服地闡明了中華文明以其博大的胸懷、以強大的團和作用將多元的文明凝聚成一個整體，才有了中華數(shù)千年文明強勢屹立于東方。

其次，該書揭示了中華文明的消化之功。中華文明不僅厚重，而且活力無限，它會把很多不同文明的優(yōu)良元素在漫長的歷史融合中化于自身之內(nèi)，該特點殊為難得。這在該書第五章《六合同風(fēng)》、第六章《匯聚融合》、第七章《四海一家》、第九章《多元一統(tǒng)》部分展現(xiàn)得尤為明顯。全書用豐富的事實、典型的器物和嚴(yán)謹?shù)恼撟C，說明了中華文明是一種樂于且善于同其他文明不斷交流互鑒的開放體系，形塑了極為恢宏的文明格局。從歷史上的佛教東傳、“伊儒會通”，到近代以來的“西學(xué)東漸”、新文化運動、馬克思主義和社會主義思想傳入中國，再到改革開放以來全方位對外開放，中華文明無時無刻不在取長補短、擇善而從，去粗取精、去偽存真，豐富了自身，也饋贈他者。此飽經(jīng)歲月檢驗而屢試不爽的容納與消化，最后積淀內(nèi)化為中華民族獨特的歷史精神。中華民族在某種意義上是一個“歷史的民族”，特別重視對自身歷史的傳承與借鑒，具有濃厚深沉的歷史意識。

立足今天，我們的消化之功依然有效且趨于升華，中國共產(chǎn)黨和中華民族始終秉持拓寬理論視野的心態(tài)，以海納百川的開放胸襟學(xué)習(xí)和借鑒人類社會一切優(yōu)秀文明成果，在“人類知識的總和”中汲取優(yōu)秀思想文化資源來創(chuàng)新和發(fā)展黨的理論，形成兼容并蓄、博采眾長的理論大格局大氣象。中國式現(xiàn)代化作為人類文明新形態(tài)，與全球其他文明相互借鑒，必將極大豐富世界文明百花園。

最后，該書啟迪我們要講清楚中華文明的永續(xù)之道。中華文明作為世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明，一定有其獨特的發(fā)展規(guī)律。因此，在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記提出了“中華文明發(fā)展規(guī)律”這一重大命題。放眼未來，構(gòu)建中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文明史研究學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系尤為關(guān)鍵，如此才能更深入把握自身文明的永續(xù)之道，也才能為人類文明新形態(tài)實踐提供有力理論支撐?！吨腥A文明史簡明讀本》既是對近年來文明史研究的集大成，又對建構(gòu)自主的中華文明史知識體系作出了富有開創(chuàng)性的探索，其學(xué)術(shù)價值和意義還有待進一步深入發(fā)掘。

（作者系中央黨校（國家行政學(xué)院）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員、文史教研部教授）