黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，站在中華文明永續(xù)發(fā)展的歷史高度和文化強國建設(shè)的戰(zhàn)略全局上，就新時代中國特色社會主義文化建設(shè)提出一系列新思想新觀點新論斷，推動宣傳思想文化工作取得歷史性成就，形成了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是馬克思主義基本原理同中國文化建設(shè)實踐相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大成果，不僅是新時代我國宣傳思想文化工作的根本遵循和理論指南，而且具有十分重大的世界意義。

一、習(xí)近平文化思想推動世界更加開放包容

習(xí)近平文化思想根植于中華文明沃土，自源性地蘊含著開放包容、博采眾長的文明基因。“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高”。中華文明在與世界其他文明互通有無、交流借鑒中，彰顯了突出的包容性，既使自身保持了勃勃生機，又推進了人類文明進程。習(xí)近平文化思想繼承了這一特性，并進一步闡明文明多樣性既是世界的自然狀態(tài)，又是人類進步的源泉，文明之間姹紫嫣紅，絕無高低優(yōu)劣之分；不同文明應(yīng)該相互尊重、平等相待、互學(xué)互鑒、共同發(fā)展，以促進各國相互理解信任、維護世界和平與發(fā)展。

習(xí)近平文化思想為世界文明繁榮注入中國文化力量，推動建設(shè)一個遠離封閉、開放包容的世界。中國努力打造人類命運共同體，不斷深化全方位、多層次、立體化對外文化交往格局，與國際社會一道努力抵制文化交流隔閡，一道努力破除文化合作壁壘，一道努力繪就世界文明和諧與共、交相輝映的絢麗畫卷。中國積極推進“一帶一路”建設(shè)，在加強與沿線國家經(jīng)濟合作的同時，尊重當?shù)貧v史文化和風(fēng)俗習(xí)慣，注重人文交流和民心相通，通過絲綢之路國際劇院、博物館、圖書館、藝術(shù)節(jié)和絲路文化旅游等方式，弘揚和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神。

二、習(xí)近平文化思想弘揚全人類共同價值

習(xí)近平文化思想深刻把握新時代中國特色社會主義文化建設(shè)發(fā)生的歷史性變革與百年未有之大變局下全球文明秩序加速演變的歷史趨勢，站在前所未有的文化自信高度，弘揚全人類共同價值，引領(lǐng)人類文明進步潮流。它深刻揭示了和平與發(fā)展，既是當今時代的主題，又是賡續(xù)人類文明的核心要義和根本保障；公平與正義，既是國際秩序的基石，又是彰顯人類文明的價值底色和重要尺度；民主與自由，既是世界歷史的指向，又是發(fā)展人類文明的精神動力和必然要求。這就科學(xué)解答了“人類文明向何處去”這一世界之問、時代之問、歷史之問。

習(xí)近平總書記指出，“以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，弘揚中華文明蘊含的全人類共同價值”。［1］我們積極倡導(dǎo)平等、互鑒、對話、包容的新型文明觀，通過雙邊文化旅游年、國際藝術(shù)節(jié)、亞洲文明對話大會、文明交流互鑒對話會、世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會、公共外交、民間外交、城市外交等方式，加強國際人文交流，構(gòu)建全球文明對話網(wǎng)絡(luò)，弘揚全人類共同價值。我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天人合一、道法自然的宇宙觀，協(xié)和萬邦、講信修睦的天下觀，天下為公、民為邦本的社會觀和仁者愛人、重義輕利的道德觀進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以中國特有的文化交流底色和文明互鑒胸懷，做全人類共同價值的倡導(dǎo)者和踐行者。

三、習(xí)近平文化思想賦能發(fā)展中國家現(xiàn)代化文明新形態(tài)

習(xí)近平文化思想著力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，夯實了中國式現(xiàn)代化的文化根基，增強了中國式現(xiàn)代化的獨特優(yōu)勢。人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，基于從古至今中國都是世界人口大國的歷史事實以及由此孕生的大一統(tǒng)、重民生的治國理念，強調(diào)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)14億多人民攻堅克難、整體實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史必然。全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，彰顯著千百年來中國人民對社會大同、為富當仁的價值尊崇，強調(diào)中國式現(xiàn)代化是不搞兩極分化的、一個都不能少的現(xiàn)代化。物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)，是中國古人追求的經(jīng)濟上“公私倉廩俱豐實”、政治上“叔孫禮樂蕭何律”、文化上“天下朋友皆膠漆”的小康文明的當代寫照，強調(diào)中國式現(xiàn)代化以物質(zhì)富足、精神富有為根本要求，以滿足人民群眾對美好生活的向往、促進人的全面發(fā)展為根本出發(fā)點。人與自然和諧共生，蘊含著萬物一體、合物再生的中華生態(tài)智慧，強調(diào)中國式現(xiàn)代化貫徹綠水青山就是金山銀山的生態(tài)理念，為中華民族永續(xù)發(fā)展開辟廣闊道路。走和平發(fā)展道路，由以和為貴、非攻的中華文明世界觀所決定，強調(diào)中國式現(xiàn)代化高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，推動構(gòu)建人類命運共同體。

習(xí)近平文化思想為中國式現(xiàn)代化強基賦能，而中國式現(xiàn)代化為發(fā)展中國家現(xiàn)代化提供了全新選擇，因此，習(xí)近平文化思想必將賦能發(fā)展中國家現(xiàn)代化文明新形態(tài)。一方面，“世界上沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有完全相同的歷史文化和社會制度。”［2］這就決定了不可能存在絕無僅有的、至高無上的現(xiàn)代化模式和標準。發(fā)展中國家應(yīng)當基于自身文化特質(zhì)和具體國情，獨立自主地探索特色鮮明的現(xiàn)代化路徑，更好地展現(xiàn)人類現(xiàn)代化文明新圖景。另一方面，習(xí)近平文化思想堅持人民至上根本立場，文化繁榮為了人民，文化強國依靠人民，中華民族現(xiàn)代文明由人民評判。而“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”［3］，人民是世界歷史的創(chuàng)造者，是現(xiàn)代化建設(shè)的最深厚力量。發(fā)展中國家應(yīng)當站在人類文明進步的一邊，把握人民對美好生活的向往，超越西方以資本為中心的，以兩極分化、物質(zhì)膨脹、人與自然異化、戰(zhàn)爭掠奪為典型特征的現(xiàn)代化，推進物質(zhì)富裕、政治清明、精神富足、社會安定、生態(tài)宜人的現(xiàn)代化。

四、習(xí)近平文化思想引領(lǐng)世界文明秩序變革

世界文明秩序的本源意義在于，絢麗多彩的文明通過平等、包容的互學(xué)互鑒，來維系世界和平、促進全球發(fā)展。古代世界，受限于相對落后的社會生產(chǎn)技術(shù)和交通運輸條件，并未形成真正意義上的世界文明秩序。近代以來，資產(chǎn)階級憑借著殖民掠奪和工業(yè)革命積累大量的經(jīng)濟資本和軍事力量，野蠻地“按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界。”［4］殖民地國家的傳統(tǒng)文化和文明延續(xù)遭受了前所未有的摧殘。19世紀末20世紀初，世界殖民體系和全球資本市場最終形成，“西方文明中心主義”肆虐橫行。20世紀以來，人類先后經(jīng)歷了兩次慘絕人寰的世界大戰(zhàn)，又被籠罩在長達半個多世紀的“冷戰(zhàn)”陰霾之下，意識形態(tài)領(lǐng)域硝煙彌漫，“遏制”戰(zhàn)略、“文明沖突”論調(diào)甚囂塵上。

當前，世界百年未有之大變局加速演進，世界進入新的動蕩變革期，一方面各國力量對比更趨均衡、相互依存日益加深，另一方面全球不確定性、不穩(wěn)定性因素顯著上升。人類文明正處在十字路口。習(xí)近平文化思想認為，“文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類文明進步的動力。”［5］世界200多個國家和地區(qū)、2500多個民族、6000多種語言共同編織了當今人類社會的文明畫卷。這就為重塑世界文明秩序展現(xiàn)和睦共存狀態(tài)、保持友好共處模式，推動世界文明秩序更加公正合理、更加合乎道德自由，提供了全新的價值內(nèi)核。習(xí)近平文化思想堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新，主張文明交往以平等對話為基本前提、以互學(xué)互鑒為主要方式、以傳承創(chuàng)新為必要條件、以促進合作共贏為根本目的。這就為重塑世界文明秩序解決爭端沖突、開展國際合作，推動世界文明秩序更具規(guī)范化程序化，更具有效性說服性，提供了全新的方法論支撐。

【基金項目：齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院）2022年思想政治理論研究重點項目“新時代山東高校大學(xué)生意識形態(tài)安全教育現(xiàn)狀調(diào)查與提升路徑分析”（SZKTZD202203）階段性成果。】

【作者簡介：宋國棟，齊魯工業(yè)大學(xué)（山東科學(xué)院）馬克思主義學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師。】

參考文獻：

［1］習(xí)近平：《把中國文明歷史研究引向深入 推動增強歷史自覺堅定文化自信》，《人民日報》2022年5月29日。

［2］《習(xí)近平談治國理政》第4卷，外文出版社2022年版，第460頁。

［3］《十八大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2014年版，第594頁。

［4］《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第36頁。

［5］《習(xí)近平著作選讀》第1卷，人民出版社2023年版，第568頁。