在新時(shí)代講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、展現(xiàn)好中國(guó)形象是重大的時(shí)代性課題。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。”毋庸置疑，中國(guó)式現(xiàn)代化與中華民族現(xiàn)代文明是當(dāng)代中國(guó)故事的主要內(nèi)容，也是國(guó)際社會(huì)理解、讀懂中國(guó)與中國(guó)共產(chǎn)黨的主要切入點(diǎn)。然而，面對(duì)國(guó)際上不同文化之間的差異以及輿論場(chǎng)上不斷強(qiáng)化的敘事競(jìng)爭(zhēng)，如何通過(guò)敘事話語(yǔ)的創(chuàng)新表達(dá)和體系化建設(shè)，著力提高中國(guó)故事、聲音和形象的感召力、親和力、說(shuō)服力和影響力，更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國(guó)故事及其背后的思想力量和精神力量，是需要深入研究的重要問(wèn)題。

國(guó)家戰(zhàn)略性影像對(duì)中國(guó)特色敘事話語(yǔ)建構(gòu)的意義

中國(guó)式現(xiàn)代化與中華民族現(xiàn)代文明作為當(dāng)代中國(guó)故事的重要內(nèi)容，具有對(duì)內(nèi)聚民心、對(duì)外展形象的重要作用，其敘事話語(yǔ)表達(dá)一方面關(guān)系著中國(guó)式現(xiàn)代化、中華民族現(xiàn)代文明的價(jià)值理念和精神內(nèi)核能否深入人心，另一方面則關(guān)系著中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)地位的提升。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)故事的講述時(shí)常面臨傳播效果不佳的問(wèn)題。我們?cè)趪?guó)際上有時(shí)還處于有理說(shuō)不出、說(shuō)了傳不開(kāi)的境地，存在著信息流進(jìn)流出的“逆差”、中國(guó)真實(shí)形象和西方主觀印象的“反差”、軟實(shí)力和硬實(shí)力的“落差”。造成這一問(wèn)題的原因，除了國(guó)別、區(qū)域之間的文化差異之外，還在于我們對(duì)中國(guó)故事的敘事和表達(dá)上缺乏創(chuàng)新性和針對(duì)性。

不可否認(rèn)，中國(guó)擁有浩如煙海的故事資源，這些資源構(gòu)成了中國(guó)故事的話語(yǔ)基礎(chǔ)。然而，缺乏敘事包裝的話語(yǔ)基礎(chǔ)，對(duì)于傳播而言是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。唯有大力推動(dòng)中國(guó)故事敘事表達(dá)創(chuàng)新和體系化建設(shè)，才能不斷提升中國(guó)故事的傳播和講述效果。推動(dòng)中國(guó)故事敘事表達(dá)創(chuàng)新和體系化建設(shè)，需要高度重視中國(guó)影像敘事話語(yǔ)體系的建設(shè)。影像作為一種視覺(jué)藝術(shù)形式，能夠直觀、完整、真實(shí)地呈現(xiàn)出思想內(nèi)容和精神標(biāo)識(shí)，是講述中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音、塑造中國(guó)形象的重要載體?？梢钥吹?，通過(guò)全球轉(zhuǎn)播的杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，世界觀眾看到了中華文明的包容性和豐富內(nèi)涵；通過(guò)中國(guó)國(guó)際電視臺(tái)（CGTN）制作的新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》，全球觀眾看到了真實(shí)的中國(guó)抗疫進(jìn)程，學(xué)到了中國(guó)抗疫的經(jīng)驗(yàn)；通過(guò)文化類(lèi)節(jié)目《美術(shù)里的中國(guó)》，全球觀眾看到了中華民族的文化之美、藝術(shù)之美。這些案例都充分說(shuō)明了影像之于中國(guó)話語(yǔ)和敘事體系建設(shè)的重要性。

中國(guó)影像敘事話語(yǔ)體系建設(shè)的關(guān)鍵，在于找準(zhǔn)影像在服務(wù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的切入點(diǎn)、著力點(diǎn)和突破口，即要使影像能夠有效賦能中國(guó)式現(xiàn)代化、人類(lèi)文明新形態(tài)的創(chuàng)建以及中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)。這實(shí)際上對(duì)影像的內(nèi)容、功能和質(zhì)量都提出了針對(duì)性的高要求。在內(nèi)容上，要能夠講好中國(guó)故事、體現(xiàn)國(guó)家意志、塑造國(guó)家形象、存儲(chǔ)國(guó)家記憶；在功能上，要能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的意識(shí)形態(tài)傳播訴求、價(jià)值建構(gòu)訴求、審美引領(lǐng)訴求，并對(duì)國(guó)家軟實(shí)力形成有效支撐；在質(zhì)量上，應(yīng)具備重要性、標(biāo)志性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性等“高峰”特征。所謂重要性，是指影像能夠全方位、多角度、立體式的展現(xiàn)中國(guó)道路、中國(guó)理念、中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值，并深刻回答“中國(guó)之問(wèn)”“人民之問(wèn)”“世界之問(wèn)”“時(shí)代之問(wèn)”；所謂標(biāo)志性，是指影像要具備極高的典藏價(jià)值，而非“速食”產(chǎn)品；所謂長(zhǎng)遠(yuǎn)性，是指影像要對(duì)國(guó)家發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，要對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化和中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)、存儲(chǔ)與保護(hù)產(chǎn)生積極作用。顯而易見(jiàn)，能夠服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化和中國(guó)影像敘事話語(yǔ)體系建設(shè)的影像，無(wú)論是從內(nèi)容、功能、質(zhì)量上來(lái)看都顯著區(qū)別于一般的商業(yè)影像、娛樂(lè)影像。對(duì)于這類(lèi)具有重大戰(zhàn)略性意義的影像，我們可以將之稱(chēng)為“國(guó)家戰(zhàn)略性影像”。

為了進(jìn)一步凸顯“國(guó)家戰(zhàn)略性影像”的獨(dú)特性，我們還可以將之細(xì)化為三種影像范式或形態(tài)——重大主題類(lèi)影像、紀(jì)實(shí)類(lèi)影像和藝術(shù)類(lèi)影像。所謂重大主題類(lèi)影像，是指由國(guó)家自上而下推動(dòng)、倡導(dǎo)與策劃的，面向國(guó)家重大事件、重大主題創(chuàng)作的影像，包括聚焦黨和國(guó)家舉辦的重大慶典、榮典、紀(jì)念、公祭活動(dòng)的儀式類(lèi)影像；表現(xiàn)國(guó)家重大歷史事件、英雄模范人物、弘揚(yáng)時(shí)代主旋律的重大題材電視劇；反映黨和政府治國(guó)理政思路、方法、流程與水平的政論類(lèi)影像。該類(lèi)影像的主要功能和價(jià)值是通過(guò)影像儀式化的傳播，凝聚民族情感、弘揚(yáng)中國(guó)精神、完成價(jià)值建構(gòu)，如《開(kāi)國(guó)大典》《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》《建軍大業(yè)》《開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東》《中國(guó)命運(yùn)的決戰(zhàn)》《理想照耀中國(guó)》《覺(jué)醒年代》《新時(shí)代中國(guó)人權(quán)》等。

所謂紀(jì)實(shí)類(lèi)影像，是指真實(shí)記錄、反映國(guó)家獨(dú)特人文景觀、自然風(fēng)光、發(fā)展成就、時(shí)代風(fēng)貌的影像，包括各類(lèi)媒體平臺(tái)出品的紀(jì)錄片、專(zhuān)題片以及大眾上傳的生活類(lèi)短視頻等。該類(lèi)影像的主要功能和價(jià)值是真實(shí)地再現(xiàn)國(guó)家獨(dú)特的形象，存儲(chǔ)國(guó)家的歷史記憶，如《中國(guó)1978》《航拍中國(guó)》《舌尖上的中國(guó)》《絲路青年點(diǎn)贊中國(guó)》《百煉成鋼》《超級(jí)工程》《我們的征途》《港珠澳大橋》《鄉(xiāng)村里的中國(guó)》《加油！新時(shí)代》《這十年·幸福中國(guó)》等。

所謂藝術(shù)類(lèi)影像，是指通過(guò)高超的藝術(shù)想象、藝術(shù)表達(dá)、藝術(shù)手段體現(xiàn)民族文化、民族審美、民族情感的影像，包括各類(lèi)媒體平臺(tái)出品的電影、電視劇、綜藝節(jié)目以及創(chuàng)意類(lèi)短視頻等。該類(lèi)影像的主要功能和價(jià)值是通過(guò)藝術(shù)審美展現(xiàn)中國(guó)故事的藝術(shù)原創(chuàng)力、情感感染力、價(jià)值引領(lǐng)力和文化吸引力，如《詩(shī)畫(huà)中國(guó)》《流浪地球》《典籍里的中國(guó)》《非遺里的中國(guó)》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》《攀登者》《長(zhǎng)津湖》《我和我的祖國(guó)》《我和我的父輩》《影》等。

國(guó)家戰(zhàn)略性影像的發(fā)展現(xiàn)狀與存在問(wèn)題

從當(dāng)前來(lái)看，國(guó)家戰(zhàn)略性影像的生產(chǎn)與傳播取得了一定的成績(jī)。這主要體現(xiàn)在兩方面，首先是宣傳管理部門(mén)對(duì)國(guó)家戰(zhàn)略性影像的重視，可以看到，由國(guó)家成立的重大革命與歷史題材影視創(chuàng)作領(lǐng)導(dǎo)小組一直按照“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精致”的要求，精心組織重大主題影視劇創(chuàng)作，推出了大量?jī)?yōu)秀作品；各級(jí)主管部門(mén)在重大主題影視劇的題材籌備、資金安排上都有著規(guī)劃與支持；各大主流媒體、院線、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)都為重大主題影視劇的播映作出了有力支持。其次是作品的數(shù)量實(shí)現(xiàn)了大幅提升，僅2023年就涌現(xiàn)了《問(wèn)蒼?！贰饿H鵬擊浪》《歡迎來(lái)到麥樂(lè)村》《典籍里的中國(guó)（第三季）》《文脈春秋》《中國(guó)書(shū)法大會(huì)》《志愿軍：雄兵出擊》《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》《大道十年》《文明風(fēng)暖新時(shí)代》等多部符合國(guó)家戰(zhàn)略性影像標(biāo)準(zhǔn)的作品。

然而，總體來(lái)看，當(dāng)前國(guó)家戰(zhàn)略性影像的發(fā)展仍然面臨一些問(wèn)題。第一，數(shù)量不算少，質(zhì)量不夠高。不可否認(rèn)，新中國(guó)成立以來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)和支持下，符合國(guó)家戰(zhàn)略性影像標(biāo)準(zhǔn)的作品不斷涌現(xiàn)。然而，進(jìn)入新時(shí)代，隨著中國(guó)式現(xiàn)代化、創(chuàng)建人類(lèi)文明新形態(tài)和建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明等時(shí)代使命的深入推進(jìn)以及觀眾精神水平和審美水平的大幅提高，國(guó)家戰(zhàn)略性影像的需求量迅速增長(zhǎng)。但從當(dāng)前的情況來(lái)看，高質(zhì)量的國(guó)家戰(zhàn)略性影像還遠(yuǎn)不算多。

第二，眼前規(guī)劃較充分，長(zhǎng)期規(guī)劃還不足。如前所述，各級(jí)主管部門(mén)在重大主題影視劇的題材籌備、資金安排上都有著規(guī)劃與支持，如近些年國(guó)家廣播電視總局印發(fā)的《新聞廣播出版影視“十三五”發(fā)展規(guī)劃》《廣播電視和網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)“十四五”發(fā)展規(guī)劃》《“十四五”中國(guó)電視劇發(fā)展規(guī)劃》以及國(guó)家電影局印發(fā)的《“十四五”中國(guó)電影發(fā)展規(guī)劃》等。不可否認(rèn)，這些規(guī)劃與支持對(duì)當(dāng)下中國(guó)整個(gè)影視行業(yè)、市場(chǎng)的發(fā)展以及意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向都起到了積極的推動(dòng)和引領(lǐng)作用，但要使中國(guó)影視劇更好地服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，還需進(jìn)一步進(jìn)行長(zhǎng)期規(guī)劃。

第三，常規(guī)創(chuàng)作較充分，特殊創(chuàng)作還不足。綜觀當(dāng)下生產(chǎn)的符合國(guó)家戰(zhàn)略性影像標(biāo)準(zhǔn)的作品，不難發(fā)現(xiàn)，我們常規(guī)性的創(chuàng)作比較充足，如《山水間的家》《極致中國(guó)》這類(lèi)記錄、反映國(guó)家獨(dú)特人文景觀、自然風(fēng)光、發(fā)展成就、時(shí)代風(fēng)貌的紀(jì)實(shí)類(lèi)影像以及《詩(shī)畫(huà)中國(guó)》《中國(guó)書(shū)法大會(huì)》這類(lèi)飽含民族審美和民族情感的藝術(shù)類(lèi)影像；但專(zhuān)門(mén)面向國(guó)際的、反映黨和政府治國(guó)理政思想以及重大紀(jì)念活動(dòng)的特殊性影像創(chuàng)作仍不夠多。

第四，傳播意識(shí)較充分，傳播效果還不佳。當(dāng)前，中國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略性影像國(guó)際傳播的意識(shí)很足，各類(lèi)國(guó)際電影節(jié)、文化周以及國(guó)際媒體平臺(tái)被充分利用。但總體來(lái)看，傳播效果并不夠理想。

國(guó)家戰(zhàn)略性影像的優(yōu)化路徑與對(duì)策建議

面對(duì)國(guó)家戰(zhàn)略性影像當(dāng)前存在的問(wèn)題，我們需要從以下四個(gè)方面來(lái)對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化。

首先，要提高認(rèn)知。國(guó)家戰(zhàn)略性影像是基于當(dāng)前加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象的時(shí)代要求和使命提出的新概念和新范疇。盡管這一概念和范疇提出的時(shí)間不長(zhǎng)，但其重要性、戰(zhàn)略性和前瞻性卻是顯而易見(jiàn)的。因此，我們必須進(jìn)一步強(qiáng)化各級(jí)宣傳管理部門(mén)、廣大影像創(chuàng)作者組織、生產(chǎn)、傳播國(guó)家戰(zhàn)略性影像的意識(shí)，要深化、細(xì)化對(duì)國(guó)家戰(zhàn)略性影像的理解，努力推進(jìn)國(guó)家戰(zhàn)略性影像生產(chǎn)與傳播的觀念、體制與機(jī)制性建設(shè)。

其次，要加強(qiáng)規(guī)劃。深入推進(jìn)國(guó)家戰(zhàn)略性影像觀念、體制與機(jī)制性建設(shè)，我們?cè)谔岣哒J(rèn)知的同時(shí)也需進(jìn)一步加強(qiáng)規(guī)劃，尤其是長(zhǎng)期規(guī)劃。要用系統(tǒng)化、長(zhǎng)遠(yuǎn)化的思想和政策明確和指導(dǎo)國(guó)家戰(zhàn)略性影像的基本原則、發(fā)展目標(biāo)、主要任務(wù)和重要舉措，以此推進(jìn)戰(zhàn)略性、前瞻性、針對(duì)性的工作部署。

再次，要科學(xué)布局。在推進(jìn)國(guó)家戰(zhàn)略性影像工作部署過(guò)程中，我們需從整體性、聯(lián)系性、發(fā)展性等全局著眼，提高國(guó)家戰(zhàn)略性影像的組織生產(chǎn)水平，不斷優(yōu)化資源配置，完善創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播等保障機(jī)制，并逐步建立起國(guó)家戰(zhàn)略性影像的可持續(xù)的創(chuàng)作生產(chǎn)格局。

最后，要借鑒經(jīng)驗(yàn)。在完善國(guó)家戰(zhàn)略性影像創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播等保障機(jī)制過(guò)程中，我們不僅需要對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，還需要積極吸收和借鑒其他國(guó)家影像生產(chǎn)與傳播的先進(jìn)成果和優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，全方位地提升國(guó)家戰(zhàn)略性影像的創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播水平，使國(guó)家戰(zhàn)略性影像更好地服務(wù)于中國(guó)式現(xiàn)代化、人類(lèi)文明新形態(tài)的創(chuàng)建以及中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)。

［作者分別系北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授，教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授，博士生導(dǎo)師；北京電影學(xué)院視聽(tīng)傳媒學(xué)院博士后。本文系2023年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目“創(chuàng)建人類(lèi)文明新形態(tài)視野下的國(guó)家戰(zhàn)略性影像創(chuàng)作與傳播研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：23ZD06）階段性研究成果］