陜西神木，窟野河畔，有一座麟州故城。這里是楊家將的故鄉(xiāng)，當?shù)匕傩粘鲇趯罴覍⒌淖鸪?，世代將這座城稱為“楊家城”。而今，楊家城已是一片遺址，徜徉其中，仍能為楊家將的忠義所感動，為百姓樸素的愛所感動。

1 楊家將出自麟州，為國分憂血灑邊疆

中華大地，古城如滿天星斗。

這座古城，是一座被當?shù)乩习傩彰某?。千百年來，周邊的百姓固?zhí)地把這座原本叫作麟州的城池稱為楊家城，楊家城的名字寫進了史志，得到了官方承認。

這座古城，是一座見證忠義與擔當?shù)某恰倪@座城里走出的楊家將挺身而出、保家衛(wèi)國，留下了滿門忠烈的楊家將故事，代代傳頌。

從陜西省神木市城區(qū)出發(fā)，沿窟野河溯流北上約15公里，只見一片陡峻山梁之巔，有一座早已廢棄的城池，雖歷經(jīng)一千多年的兵燹和風雨，城墻輪廓仍在。

這就是楊家將的老家——楊家城。

其實，北宋之前，這座城并不叫楊家城。據(jù)史料記載，楊家城原為新秦堡，唐天寶元年（742年），唐朝正式在原有的古堡上建置麟州，領新秦、連谷、銀城三縣。五代時期，后晉石敬瑭將燕云十六州割讓給了契丹，麟州因此接近契丹掌控的區(qū)域，境內(nèi)匯聚了多個族群。

正是在這樣的大背景下，楊家將逐漸崛起。為了應對契丹對麟州的威脅，當?shù)厝藯钚?ldquo;自為刺史”，由于時局的動蕩，先后歸附過不同政權。從楊信開始，其子楊重訓、孫楊光扆三代接連鎮(zhèn)守麟州。司馬光在《資治通鑒》中對此有明確記載：“初，麟州土豪楊信自為刺史，受命于周。信卒，子重訓嗣。”

北宋建立之后，北部邊疆除了有來自契丹的強大壓力外，西北部的西夏也不容小覷。由于宋夏對立，麟州更加成為兵家必爭的戰(zhàn)略要地。當北宋朝廷準備放棄麟州時，歐陽修曾上奏朝廷，提出誠懇建議，麟州“城壁堅完，地形高峻，乃是天設之險，可守而不可攻”，“今議麟州者，存之則困河東，棄之則失河外，若欲兩全而不失，莫若擇一土豪，委之自守”，“所謂土豪者，乃其材勇獨出一方，威名既著，敵所畏服，又能諳敵情偽，凡于戰(zhàn)守，不至乖謀”。

當時的麟州，處于對抗西夏的最前線。北宋名臣范仲淹的《留題麟州》亦可為證：“宣恩來到極西州，城下羌山隔一流。不見耕桑見烽火，愿封丞相富人侯。”“極西州”就充分說明楊家城是北宋最西的邊關。

在楊信、楊重訓、楊光扆三代鎮(zhèn)守麟州、保境安民的同時，青年時期離開麟州的楊信的另一個兒子楊業(yè)、楊業(yè)之子楊延昭等在抗遼前線英勇殺敵，贏得了楊家將“忠勇無敵”的稱號。

楊業(yè)本名楊重貴，是楊信的長子?！端问?middot;楊業(yè)傳》記載：“業(yè)幼倜儻任俠，善騎射，好畋獵，所獲倍于人。嘗謂其徒曰：‘我他日為將用兵，亦猶用鷹犬逐雉兔爾。’”大約是在楊信歸附后漢時，為了結交當時任河東節(jié)度使的劉崇，楊信派少年便有大志的楊業(yè)到太原事劉崇，改姓劉。劉崇日后建立了以太原為中心的北漢政權，這是五代十國中的十國之一，且是唯一位于北方者。

楊業(yè)在北漢時即屢建戰(zhàn)功，驍勇無比。太平興國四年（979年），宋太宗親率軍隊攻北漢，北漢滅亡，楊業(yè)歸宋，復姓楊。宋太宗以楊業(yè)“老于邊事”，拜代州刺史。當契丹入侵雁門時，楊業(yè)率兵迎敵，捉其駙馬肖咄李。自此契丹一見到楊字的旌旗便撤退，時號“楊無敵”。

燕云十六州掌控在契丹人手中，始終令北宋如芒在背。北宋朝廷甚至考慮過用贖買的方式重新獲得燕云十六州。雍熙三年（986年），北宋朝廷認為可以利用契丹內(nèi)部的矛盾，主動出擊，奪得燕云十六州，這便是北宋歷史上的“雍熙北伐”。北伐軍分為三路，其中西路以潘美為主帥，楊業(yè)為副帥，監(jiān)軍為王侁。由于潘美誤判形勢、王侁威逼楊業(yè)出戰(zhàn)，楊業(yè)最終戰(zhàn)敗，在陳家谷口（今山西寧武北）被俘，絕食三日而死。楊業(yè)死前痛感“上遇我厚，期捍邊破賊以報，而反為奸臣所迫，致王師敗績，何面目求活耶”。

楊業(yè)之子楊延昭，守衛(wèi)邊關二十多年，亦善戰(zhàn)，屢敗契丹，稱為名將。楊延昭之子楊文廣，范仲淹宣撫陜西時對其頗為賞識，予以提拔，楊文廣西征南戰(zhàn)，晚年又回到抗遼前線，平生戰(zhàn)功顯赫。

2 楊家城雖成遺址，悠悠往事歷歷在目

以楊業(yè)、楊延昭、楊文廣為代表的楊家將在北宋時期已經(jīng)為眾人所知。楊業(yè)的侄孫楊琪逝世后，一代文豪歐陽修為其撰寫墓志銘。

歐陽修在《供備庫副使楊君墓志銘》中記錄了一個簡潔的楊家譜系：“君諱琪，字寶臣，姓楊氏，麟州新秦人也。新秦近胡，以戰(zhàn)射為俗，而楊氏世以武力雄其一方。其曾祖諱弘信，為州刺史。祖諱重勛，又為防御使。太祖時，為置建寧軍于麟州，以重勛為留后，后召以為宿州刺史、保靜軍節(jié)度使，卒贈侍中。父諱光扆，以西頭供奉官監(jiān)麟州軍馬，卒于官。君其長子也。君之伯祖繼業(yè)，太宗時為云州觀察使，與契丹戰(zhàn)歿，贈太師、中書令。繼業(yè)有子延昭，真宗時為莫州防御使。父子皆為名將，其智勇號稱無敵，至今，天下之士至于里兒野豎皆能道之。”

值得一提的是，據(jù)歐陽修記載，楊琪雖然出生在世代以武見長的楊家，卻“獨好儒學，讀書史”，所任官職供備庫副使也是文官，可以說到楊琪這一代，其家族開始了由武到文的轉(zhuǎn)變。

歐陽修在《供備庫副使楊君墓志銘》的最后，贊揚了楊琪的家族：“楊世初微自河西，彎弓馳馬耀邊陲?；富甘讨袊僚?，太師防御杰然奇，名聲累世在羌夷……”

據(jù)清道光版《神木縣志》記載，由于楊家三代守衛(wèi)麟州和楊家將威名遠揚等原因，使得麟州城從宋代開始就在老百姓的口中演變?yōu)闂罴页橇?。此后，楊家城時興時廢，至明正統(tǒng)八年（1443年），今神木城興建后，楊家城徹底廢棄。

楊家城廢棄幾百年來，雖然由于自然及人為毀損，早已成為一片廢墟，但仍蘊藏著豐富的歷史文化遺存。

2019年以來，神木市全面啟動楊家城保護建設工作，大力挖掘楊家將文化，在考古勘探發(fā)掘、文物保護利用、基礎設施建設、文化展示項目實施等方面積極作為，一座文旅融合發(fā)展的楊家城遺址景區(qū)已初具規(guī)模。

前不久，筆者再次探訪了楊家城。

沿著新建的水泥道路盤山而上，依然高聳的楊家城東城墻出現(xiàn)在眼前，從一個豁口進入東城，來到一個被稱為將軍山的小山包上，只見一座將軍祠立于山頭，有正殿、東西廂房。走進祠內(nèi)，三尊塑像栩栩如生，分別為楊信、楊業(yè)、楊重訓。

據(jù)介紹，將軍山上在北宋時就有紀念楊家將的將軍廟。宋紹圣五年（1098年），一個叫馮惟寅的人撰寫了將軍廟碑文，碑文說：“郡東北隅，舊有神廟，渺不知何年建，但有小碑，略言其神跡云：康定中，西人背和，且犯吾境，此現(xiàn)神物若指揮益兵狀，西人大恐，黎明遁去。不紀建造月日，至今號為‘將軍山’，是其事也。”這說明楊家將在當時就被飽經(jīng)戰(zhàn)亂、渴望和平的人們神化了。

來到被當?shù)匕傩辗Q為“打井畔”的地方，兩座亭子下各有一眼古井。相傳，慶歷初年，李元昊率軍數(shù)萬長期圍困麟州城，致城內(nèi)二萬軍民缺水，以致黃金一兩易水一杯。無奈，守城將領率眾夜以繼日鑿井兩口，深度直抵河底?，F(xiàn)井雖淤積，但井口猶在，成為楊家城的一大景觀。

據(jù)考古人員的調(diào)查、鉆探，楊家城遺址由東城、西城、內(nèi)城（俗稱紫錦城）、北城四個部分組成，這四座城池既相互獨立，又彼此聯(lián)系。楊家城城內(nèi)面積約70萬平方米?？脊湃藛T在遺址中發(fā)現(xiàn)了不少磚瓦、瓷器、鐵器等，還有多處保存較好的建筑遺址。

登臨城墻最高處，站在被認為是宋時建有紅樓的地方極目遠眺，從一旁穿過古城的明長城逶迤而去，城下見證胡騎漢兵逐鹿的窟野河水依然在流淌，西岸的神木濱河新區(qū)高樓林立、車水馬龍。再看空空如也的楊家城內(nèi)，遙想當年二萬軍民共同在此生活、戰(zhàn)斗的場面，千年歲月匆匆而過。早已蕩然無存的紅樓讓今日的游客感慨良久，也曾讓北宋名臣文彥博為其專門賦詩，此詩名為《憶紅樓》：“昔年持斧按邊州，閑上高城久駐留。曾見兵鋒逾白草，偶題詩句在紅樓?？叵彝焖诔申愂?，緩帶投壺憶舊游?？耢掣鼰┙鹗蹋t顏多謝鎮(zhèn)西侯。”

文彥博曾奉命巡察邊疆，來到麟州，在高高的城池上久久駐留。他曾見邊疆將士們手中的刀槍劍戟，其鋒利的光芒竟比冬日的荒草還要令人感到寒冷。在紅樓上，他曾題寫詩句，如今麟州官員將昔日的詩句刻在石碑上，送來了拓本，他只好厚顏感謝麟州官員的一片好意。

3 老百姓念念不忘，忠義精神感動人心

據(jù)記載，由于楊家城是當年宋、遼、西夏、金的必爭之地，城下發(fā)生的戰(zhàn)爭達幾十次之多，城池雖多次有驚無險，但也被西夏、金幾度攻陷、占領。

考古人員從城內(nèi)采集到的不少西夏、金代遺物就是證明。而在遺址中大量散落的錢幣、瓷片以及宮殿地面上的草木灰等火燒痕跡，更說明戰(zhàn)火對楊家城造成了嚴重破壞。

楊家城雖然遭到嚴重破壞，但在百姓心中仍然固若金湯，只因它與楊家將的緊密關系。

出于對楊家將的熱愛和崇敬，千百年來，老百姓固執(zhí)地把這座原本叫作麟州的城池稱為楊家城。從這個意義上說，楊家城就是對楊家將最好的紀念，那殘留的古城墻，分明就是一座無字的紀念碑。

楊家城及周邊的一些事物，在當?shù)匕傩盏男拍钪幸脖徽J為與楊家將有緊密關系。

一位村民告訴筆者：楊家城對面的山崖上，有個掛甲洞，傳說是楊六郎掛盔甲的地方；對面的山為草垛山，是楊家將囤積糧草的地方；城東北十公里處有一座叫黃羊城的古城，也叫王娘城，傳說是楊業(yè)妻折氏駐軍的地方。

在東城遺址不遠處，一棵古柏分五杈而長，狀若手掌，枝葉蔭翳如蓋，下有一碑，上寫“楊業(yè)手植五指柏”，相傳是楊業(yè)弱冠時離開故土麟州時親手栽植，寓根留麟州、樹在人安之意。多少年來，當?shù)匕傩找曋疄樯駱?，祈保一方平安?/p>

人民心中有桿秤，在老百姓的家傳戶誦中，忠奸善惡早已分明。

千百年來，基于對楊家將的強烈感情，歷代文人一次次在史實的基礎上對楊家將故事進行加工、演繹，再經(jīng)過老百姓的代代相傳，滿門忠烈的楊家將故事婦孺皆知、千古流芳。

對于中國俗文學有精深研究的鄭振鐸先生曾說：“中國社會中，北宋楊家將與唐之秦瓊、尉遲恭、薛仁貴，漢之關羽、張飛有同樣的權威，他們的故事是最為一般民眾所喜歡歌唱傳說的。”百姓的喜歡，是因為他們的事跡契合自己的世界觀，他們的大忠大義也正是百姓所向往、追求的。

史實與傳說在楊家城交織?？吹侥且欢味稳鐥罴覍⑷旱癜愕臄啾跉堅藗冴P于楊家將的記憶就會被激活。