《西游記》里有個(gè)西梁女國(guó)。國(guó)王見(jiàn)到豐姿英偉、相貌軒昂的唐僧,便希望能與之成親。她說(shuō):“我國(guó)中自混沌開(kāi)辟以來(lái),累代帝王,更不曾見(jiàn)個(gè)男人至此。”該國(guó)太師也說(shuō):“此處乃西梁女國(guó),國(guó)中自來(lái)沒(méi)個(gè)男子。”這話似乎確也不假,否則就不會(huì)有子母河、迎陽(yáng)驛、照胎泉等精彩故事,更不會(huì)有“嬌娥滿(mǎn)路呼人種,幼婦盈街接粉郎”的盛大場(chǎng)面。
前回書(shū)唐僧看到不少人在通天河冰面上迤邐西行,唐僧問(wèn)這是什么人?陳家莊陳老兒答曰:“河那邊乃西梁女國(guó),這起人都是做買(mǎi)賣(mài)的。”再看后回書(shū),唐僧到了祭賽國(guó),這國(guó)中因有寶塔放光、輝映千里,因此周邊如西梁國(guó)等,“年年進(jìn)貢美玉明珠、嬌妃駿馬”。
這兩段故事,說(shuō)明西梁國(guó)并沒(méi)有閉關(guān)鎖國(guó),它和東邊的陳家莊、西邊的祭賽國(guó)都有商貿(mào)往來(lái)。該國(guó)男子稀少,并不說(shuō)明完全沒(méi)有。陳家莊來(lái)的商人,總不至于都是女子?而派往祭賽國(guó)進(jìn)貢的西梁使者,紀(jì)律就那樣嚴(yán)明、不敢趁出訪之機(jī)帶些個(gè)男子回來(lái)?“國(guó)中無(wú)男子”,這話恐怕站不住腳。
思來(lái)想去,只有一種可能:陳家莊來(lái)的商人以及祭賽國(guó)來(lái)的男子,甫一抵達(dá),都被群眾攔下,誰(shuí)也不肯將此稀缺資源拱手獻(xiàn)給國(guó)王和太師。一個(gè)老婆兒就曾對(duì)唐僧講:“還是你們有造化,來(lái)到我家”,“若還到第二家,那年小之人,哪個(gè)肯放你過(guò)去”??蓱z國(guó)王和太師,因?yàn)椴蛔髡{(diào)研,所以不知真相。
有意思的是,國(guó)王只說(shuō)“不曾見(jiàn)”,這判斷還算客觀。到了太師那里,“不曾見(jiàn)”變成“沒(méi)有”,這就有些武斷。當(dāng)年趙元任先生講過(guò):“說(shuō)有易,說(shuō)無(wú)難。”說(shuō)“有”,只要看到一個(gè)樣本就夠了;說(shuō)“無(wú)”,則必須窮盡每一個(gè)分子,非如此不敢妄下結(jié)論。太師開(kāi)口就說(shuō)“無(wú)”,顯然不負(fù)責(zé)任。
現(xiàn)在我們也有一些干部愛(ài)說(shuō)“無(wú)”,介紹情況、匯報(bào)工作,只要提到負(fù)面問(wèn)題,比如說(shuō)自然災(zāi)害或突發(fā)事故中有沒(méi)有人員傷亡,他往往就拍著胸脯先說(shuō)“沒(méi)有”。每聽(tīng)到此,頗感懷疑,懷疑他有沒(méi)有作過(guò)充分調(diào)研,是不是摸清了底數(shù)。“說(shuō)無(wú)實(shí)有”的情況,難免貽誤工作。
沒(méi)有調(diào)查,就沒(méi)有發(fā)言權(quán),“說(shuō)無(wú)”之前,更是如此。調(diào)查研究,不能滿(mǎn)足于“大概可能也許是,估計(jì)基本差不多”。尤其在那些容易有疏漏的領(lǐng)域,如生產(chǎn)安全,如“掃黃打非”,既要明察,又要暗訪,做到逐一甄別、細(xì)致排查,早除芥癬之疾、免成心腹之患。
我們的同志,對(duì)分管領(lǐng)域、從事工作要熟悉如掌上觀紋,切不可學(xué)西梁國(guó)的國(guó)王、太師,不了解實(shí)情、不明白真相,糊里糊涂,貽笑大方。
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