施紅 中共中央黨校（國家行政學(xué)院）經(jīng)濟(jì)學(xué)教研部區(qū)域經(jīng)濟(jì)教研室主任

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黨的二十大報告指出，從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。2023年2月7日，新進(jìn)中央委員會的委員、候補(bǔ)委員和省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的二十大精神研討班在中央黨校（國家行政學(xué)院）開班。習(xí)近平總書記在開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會主義的最新重大成果。

一、中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路

2022年7月26日至27日，省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班在北京舉行。習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，必須堅持以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。這就把為什么要以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興講得非常清晰。

馬克思說，火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“資產(chǎn)階級使農(nóng)村屈服于城市的統(tǒng)治。它創(chuàng)立了巨大的城市，使城市人口比農(nóng)村人口大大增加起來，因而使很大一部分居民脫離了農(nóng)村生活的愚昧狀態(tài)。正像它使農(nóng)村從屬于城市一樣，它使未開化和半開化的國家從屬于文明的國家，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族，使東方從屬于西方。”馬克思、恩格斯通過對資本主義生產(chǎn)方式的考察，以驚人的洞察力揭示了民族歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變的趨勢，他們在《德意志意識形態(tài)》中指出，各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。

1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，中國被迫卷入由西方主導(dǎo)的現(xiàn)代化體系，堅船利炮打開了中國的大門，中國逐步成為半殖民地半封建社會，這就是習(xí)近平總書記所講的“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難”。在這一背景下，鴉片戰(zhàn)爭后中國人民就開始尋求中國的現(xiàn)代化之路，無數(shù)仁人志士奔走吶喊，各種救國方案輪番出臺，但都以失敗告終。探索中國現(xiàn)代化道路的重任，歷史地落在了中國共產(chǎn)黨身上。

最早畫出第一份現(xiàn)代化藍(lán)圖的是孫中山。孫中山在《建國方略》中指出，要修建10萬英里的鐵路，以五大鐵路系統(tǒng)把中國的沿海、內(nèi)地和邊疆連接起來；修建遍布全國的公路網(wǎng)，修建100萬英里的公路；開鑿、整修全國的水道和運(yùn)河，大力發(fā)展內(nèi)河交通和水力、電力事業(yè)等；在中國北部、中部及南部沿海各修建一個像紐約港那樣的世界水平的大海港。通過這些論述，我們看到孫中山畫出的第一份現(xiàn)代化的藍(lán)圖是一個基礎(chǔ)設(shè)施的藍(lán)圖。然而在那樣的時代，孫中山難以帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)這樣的藍(lán)圖。歷史最終選擇了中國共產(chǎn)黨。

（一）黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路

我們從四個階段來看中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化作出的貢獻(xiàn)。

第一，新民主主義革命時期。黨的七大是黨在新民主主義革命時期召開的一次極其重要的全國代表大會，制定了新民主主義國家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的綱領(lǐng)，提出了實(shí)現(xiàn)中國工業(yè)化的宏偉任務(wù)。對于新民主主義革命時期對現(xiàn)代化作出的貢獻(xiàn)，習(xí)近平總書記指出，在新民主主義革命時期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會條件。

第二，社會主義革命和建設(shè)時期。在這一時期，我們黨提出要把我們國家建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。在1954年召開的第一屆全國人民代表大會第一次會議上，周恩來同志指出：“如果我們不建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防，我們就不能擺脫落后和貧困，我們的革命就不能達(dá)到目的。”毛澤東同志說，我國人民應(yīng)該有一個遠(yuǎn)大的規(guī)劃，要在幾十年內(nèi)，努力改變我國在經(jīng)濟(jì)上和科學(xué)文化上的落后狀況，迅速達(dá)到世界上的先進(jìn)水平，而且他還警示道，如果搞得不好，就會被開除球籍。

1964年12月，周恩來同志在第三屆全國人民代表大會第一次會議上正式提出“四個現(xiàn)代化”的偉大任務(wù)：“把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強(qiáng)國。”周恩來同志指出，“我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可以按兩步來設(shè)想：第一步，用十五年時間，即在1980年以前，建成一個獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，在本世紀(jì)內(nèi)，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國國民經(jīng)濟(jì)走在世界的前列。”

關(guān)于社會主義革命和建設(shè)時期為現(xiàn)代化作出的貢獻(xiàn)，習(xí)近平總書記指出，社會主義革命和建設(shè)取得了獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為現(xiàn)代化建設(shè)奠定根本政治前提和寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

第三，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。在這一時期，我們黨第一次提出中國式的現(xiàn)代化的科學(xué)論斷，并作出“三步走”的戰(zhàn)略安排。

1977年和1978年這兩年，先后有一大批各級領(lǐng)導(dǎo)干部訪問和考察西方發(fā)達(dá)資本主義國家，他們走出國門之后深感中國與發(fā)達(dá)國家之間的差距。1978年至1979年，鄧小平同志頻繁出訪。在訪問期間，鄧小平同志切身感受到我國在生產(chǎn)力方面與世界現(xiàn)代化的差距，開始意識到中國要在20世紀(jì)內(nèi)實(shí)現(xiàn)西方國家那樣的現(xiàn)代化是不現(xiàn)實(shí)的，中國的現(xiàn)代化必須分步驟分階段進(jìn)行，要有自己的發(fā)展路徑。

在深入思考的基礎(chǔ)上，鄧小平同志提出了“中國式的四個現(xiàn)代化”這個新命題。1979年3月21日，鄧小平同志在會見英中文化協(xié)會執(zhí)行委員會代表團(tuán)時指出，“我們定的目標(biāo)是在本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化。我們的概念與西方不同，我姑且用個新說法，叫做中國式的四個現(xiàn)代化?，F(xiàn)在我們的技術(shù)水平還是你們五十年代的水平。如果本世紀(jì)末能達(dá)到你們七十年代的水平，那就很了不起。”3月23日，鄧小平同志在中共中央政治局會議的講話中指出，“我同外國人談話，用了一個新名詞：中國式的現(xiàn)代化。到本世紀(jì)末，我們大概只能達(dá)到發(fā)達(dá)國家70年代的水平，人均收入不可能很高。”12月，鄧小平同志在會見日本首相大平正芳時指出，“我們的四個現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是‘小康之家’。”同時，鄧小平同志對什么是“小康社會”也有論述，他解釋道：“所謂小康社會，就是雖不富裕，但日子好過”。

在提出“小康社會”這個概念之后，鄧小平同志還圍繞小康社會的構(gòu)想，提出了實(shí)現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。

1987年4月30日，鄧小平同志在會見西班牙工人社會黨副總書記、政府副首相格拉時指出：“我們原定的目標(biāo)是，第一步在八十年代翻一番。以一九八○年為基數(shù)，當(dāng)時國民生產(chǎn)總值人均只有二百五十美元，翻一番，達(dá)到五百美元。第二步是到本世紀(jì)末，再翻一番，人均達(dá)到一千美元。實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)意味著我們進(jìn)入小康社會，把貧困的中國變成小康的中國。那時國民生產(chǎn)總值超過一萬億美元，雖然人均數(shù)還很低，但是國家的力量有很大增加。我們制定的目標(biāo)更重要的還是第三步，在下世紀(jì)用三十年到五十年再翻兩番，大體上達(dá)到人均四千美元。做到這一步，中國就達(dá)到中等發(fā)達(dá)的水平。這是我們的雄心壯志。目標(biāo)不高，但做起來可不容易。”根據(jù)鄧小平同志的上述設(shè)想，黨的十三大正式確立了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。

1997年召開的黨的十五大第一次明確提出了“建設(shè)小康社會”概念，并確定了“建設(shè)小康社會”的新“三步走”戰(zhàn)略步驟。在2000年召開的黨的十五屆五中全會上，黨中央明確提出了“全面建設(shè)小康社會”重大命題和歷史任務(wù)。

2002年召開的黨的十六大對全面建設(shè)小康社會提出了新目標(biāo)。

2007年召開黨的十七大，在黨的十六大確立的全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的基礎(chǔ)上，對我國全面建設(shè)小康社會提出了新要求，“實(shí)現(xiàn)人均國內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番”，把原來強(qiáng)調(diào)的翻兩番目標(biāo)從“總量”變成了“人均”，更鮮明地體現(xiàn)了我們黨“以人為本”和共建共享的執(zhí)政理念。

2012年召開的黨的十八大明確提出了“全面建成小康社會”，以及到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)，并提出了“經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平全面提高，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進(jìn)展”的全面建成小康社會的新要求。

第四，中國特色社會主義新時代。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民砥礪前行，在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。

那么，我們是怎樣成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化的？習(xí)近平總書記在2023年2月7日全黨“開年第一課”中講了三個方面：認(rèn)識、戰(zhàn)略、實(shí)踐。我們在認(rèn)識上不斷深化，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍，為中國式現(xiàn)代化提供了根本遵循。我們進(jìn)一步深化對中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識，概括形成中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的理論體系，使中國式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行。我們在戰(zhàn)略上不斷完善，深入實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等一系列重大戰(zhàn)略，為中國式現(xiàn)代化提供堅實(shí)戰(zhàn)略支撐。我們在實(shí)踐上不斷豐富，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐、實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展、取得一系列標(biāo)志性成果，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，特別是消除了絕對貧困問題，全面建成小康社會，為中國式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。新時代新征程，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景，進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

（二）中國式現(xiàn)代化是一種全新的人類文明形態(tài)，是對世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新

黨的二十大報告明確指出，中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化。這是對中國式現(xiàn)代化定性的話，是管總、管根本的。中國式現(xiàn)代化是一種全新的人類文明形態(tài)，是對世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新。習(xí)近平總書記在2023年2月7日全黨“開年第一課”中指出，中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國式現(xiàn)代化，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。必須深刻認(rèn)識到，世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。中國人民沿著中國式現(xiàn)代化道路前進(jìn)，不僅使得我們能夠牢牢地掌握自己的命運(yùn)，同時還給廣大發(fā)展中國家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化樹立了典范，為其提供了全新選擇，就是他們也可以走出一條具有自己特色的現(xiàn)代化之路。

中國式現(xiàn)代化道路對世界現(xiàn)代化的理論和實(shí)踐作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記指出，中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，是對世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新。中國式現(xiàn)代化理論是基于中國國情、中國現(xiàn)實(shí)的重大理論創(chuàng)新，既體現(xiàn)了我國現(xiàn)代化發(fā)展方向，也代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向；中國式現(xiàn)代化破解了人類社會發(fā)展的諸多難題，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，為推進(jìn)世界現(xiàn)代化進(jìn)程貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案。