習(xí)近平文化思想豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，既是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，也是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)、宣傳思想文化事業(yè)的行動(dòng)綱領(lǐng)。習(xí)近平文化思想作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、復(fù)興偉業(yè)新征程上擔(dān)負(fù)起新的文化使命、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本遵循。

回首波瀾壯闊、砥礪前行的新時(shí)代，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記把文化建設(shè)、宣傳思想文化工作擺在治國(guó)理政的重要位置。習(xí)近平總書(shū)記先后兩次出席全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議，就文藝工作、黨的新聞?shì)浾摴ぷ鳌⒕W(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作、高校思想政治工作、文化傳承發(fā)展等主持召開(kāi)會(huì)議并發(fā)表一系列重要講話；習(xí)近平總書(shū)記走進(jìn)山東曲阜孔府、湖南長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院、福建武夷山朱熹園等地考察；同時(shí)，在多個(gè)重大國(guó)際場(chǎng)合，習(xí)近平主席闡明對(duì)全球文化、文明發(fā)展和交流互鑒的一系列中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)方案。歷史和實(shí)踐充分證明，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平文化思想指引下，我國(guó)文化建設(shè)、宣傳思想文化事業(yè)在正本清源、激濁揚(yáng)清中取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，在守正創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取中展現(xiàn)新氣象、邁向新征程。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更加堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，更有信心更有能力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

習(xí)近平文化思想內(nèi)涵豐富、全面深刻，是一個(gè)開(kāi)放且不斷發(fā)展的思想體系。概括地講，習(xí)近平文化思想至少包含以下三個(gè)方面：第一，文化在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興歷史偉業(yè)中的全局性、戰(zhàn)略性作用；第二，習(xí)近平文化思想的邏輯理路；第三，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的指導(dǎo)原則和工作部署。

文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的全局性作用

在新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局和戰(zhàn)略高度上，文化建設(shè)是一項(xiàng)極端重要的工作，習(xí)近平文化思想是新時(shí)代文化建設(shè)以及強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興歷史偉業(yè)的重要遵循。從歷史唯物主義來(lái)看，一個(gè)社會(huì)有機(jī)體系統(tǒng)一般包含經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)等要素，與之相對(duì)應(yīng)，人們的活動(dòng)一般包含物質(zhì)生產(chǎn)、政治管理和文化生產(chǎn)等內(nèi)容。文化作為思想上層建筑中的核心，對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的生存發(fā)展、興衰成敗具有能動(dòng)的反作用。文化是事關(guān)黨的前途命運(yùn)、事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安、事關(guān)民族凝聚力和向心力的極端重要工作。一個(gè)民族的復(fù)興，需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。文化興則國(guó)家興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命，必將推動(dòng)中華文明重?zé)s光。”當(dāng)前，我們所處的新時(shí)代，是一個(gè)呼喚文化創(chuàng)造而且一定能夠迸發(fā)文化創(chuàng)造的時(shí)代。改革開(kāi)放尤其是新時(shí)代以來(lái)，我們創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，同時(shí)也必將創(chuàng)造而且能夠創(chuàng)造新時(shí)代的思想文化和中華民族現(xiàn)代文明。正如毛澤東所指出：“主義譬如一面旗子，旗子立起來(lái)了，大家才有所指望，才知所趨赴。”習(xí)近平總書(shū)記總攬世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，提出“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”，擘畫(huà)新時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的藍(lán)圖、路線、原則和方法，強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)結(jié)合”，尤其是將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟，在文化傳承發(fā)展中自信自強(qiáng)，在同各種社會(huì)思潮斗爭(zhēng)中把握精神主動(dòng)。從更加宏闊、日益激烈的國(guó)家文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)角度來(lái)看，大國(guó)崛起往往伴隨著文化的興盛和繁榮，當(dāng)前，我們正處在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程，其必然要求是促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就中華文化新輝煌。正是在這個(gè)意義上，習(xí)近平文化思想正當(dāng)其時(shí)、應(yīng)運(yùn)而生，且保持開(kāi)放、不斷發(fā)展，是我們強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興歷史偉業(yè)的重要遵循。

習(xí)近平文化思想的邏輯理路

習(xí)近平文化思想內(nèi)涵豐富、全面深刻，蘊(yùn)含其中的邏輯理路體現(xiàn)在：一、在舉旗定向上，堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)，明確文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，向上向善的文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族休戚與共、血脈相連的重要紐帶。二、在方法論上，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，尤其是堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，明確守正不守舊、尊古不復(fù)古的主張，堅(jiān)持古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新工作思路，強(qiáng)調(diào)中華文化不能丟、丟了就割斷了精神命脈。三、在根本制度上，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。四、在文化教育工作上，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，提出人民有信仰、國(guó)家有力量、民族有希望。五、在新聞?shì)浾摴ぷ魃希瑘?jiān)持黨性原則，堅(jiān)持黨管媒體，引導(dǎo)廣大新聞?shì)浾摴ぷ髡咦鳇h的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者。六、在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，打破“言必稱希臘”“言必稱美國(guó)”的話語(yǔ)范式，建構(gòu)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系。七、在文藝工作上，明確文藝工作者不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，堅(jiān)持胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤的工作導(dǎo)向。八、在互聯(lián)網(wǎng)治理領(lǐng)域，明確“過(guò)不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過(guò)不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)”的問(wèn)題意識(shí)和總體要求，壯大主流輿論場(chǎng)地，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理，推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展。九、在價(jià)值觀層面，要旗幟鮮明反對(duì)西方所謂的“普世價(jià)值”，共同倡導(dǎo)全人類共同價(jià)值。十、在國(guó)際文化交流傳播上，要講好中國(guó)故事，解決好“失語(yǔ)就要挨罵”的問(wèn)題，展現(xiàn)好可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。

以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明

習(xí)近平文化思想創(chuàng)造性地指明了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的指導(dǎo)原則，即堅(jiān)定文化自信、秉持開(kāi)放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，并且具體擘畫(huà)了“七個(gè)著力”的工作部署。首先，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是堅(jiān)定文化自信，既不盲從各種教條，也不照搬外國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣和底氣，破除歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義、極端個(gè)人主義、新自由主義等思潮的侵襲干擾，保持戰(zhàn)略定力和歷史自信，真正做到任爾東西南北風(fēng)。其次，秉承開(kāi)放包容，文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展，文化發(fā)展、文明進(jìn)步的規(guī)律就在于不同文化之間的與時(shí)偕行、兼容并包、互鑒創(chuàng)新，破解“古今中西之爭(zhēng)”，做到熔鑄古今，匯通中西，海納百川，大氣謙和，世界不同文明之間由尊重代替霸凌、對(duì)話代替對(duì)抗、互鑒代替自閉、融合代替沖突才是文明發(fā)展的必由之路。最后，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，既不忘老祖宗，又要敢于講新話，將馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)有機(jī)結(jié)合，闡明中國(guó)道路的深厚文化底蘊(yùn)。

習(xí)近平文化思想明體達(dá)用、體用貫通，這一思想既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求。“七個(gè)著力”的要求，是一個(gè)系統(tǒng)性的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，有總有分，內(nèi)外相系，上下貫通，既深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，又明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書(shū)。通過(guò)系統(tǒng)布局和深遠(yuǎn)謀劃，“七個(gè)著力”是指導(dǎo)新時(shí)代文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)新氣象新作為的行動(dòng)綱領(lǐng)。

總之，這是一個(gè)需要擔(dān)負(fù)起新的文化使命、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的偉大時(shí)代，我們不能辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代。新時(shí)代十年的偉大變革在新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族史上具有重要意義。一代人有一代人的使命、一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，中華民族曾創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，對(duì)我們這代人來(lái)說(shuō)，我們的使命就是建設(shè)好中華民族現(xiàn)代文明。對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對(duì)人類文明最大的禮敬是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。道阻且長(zhǎng)，行則將至。堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想作為新時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的根本遵循，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮人民群眾作為精神財(cái)富創(chuàng)造者的主體性地位和主人翁精神，我們必然有信心也有能力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、鑄就中華文化新輝煌，更好地?fù)?dān)負(fù)起新時(shí)代的文化使命。

（本文系國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治正義理論研究”（21CZZ001）階段性成果）

（作者系北京大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院研究員；北京大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院常務(wù)副院長(zhǎng)）