習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。堅守好這個魂和根，是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。理論創(chuàng)新必須講新話，但不能丟了老祖宗，數(shù)典忘祖就等于割斷了魂脈和根脈，最終會犯失去魂脈和根脈的顛覆性錯誤。”在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，需要堅守馬克思主義這個魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈，堅定文化自信、回答時代之問、堅持群眾路線。

一、推進(jìn)馬克思主義中國化時代化需要堅定文化自信

習(xí)近平總書記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。”中國特色社會主義文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，是激勵全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。堅定文化自信，一方面，需要堅信中國化時代化的馬克思主義行。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開辟了偉大道路，建立了偉大功業(yè)，鑄就了偉大精神，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。黨和人民百年奮斗，奪取了新民主主義革命的偉大勝利，創(chuàng)造了社會主義革命和建設(shè)的偉大成就，進(jìn)行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，開創(chuàng)了中國特色社會主義新時代，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩。實踐證明，黨之所以能夠在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期都取得重大成就，最為關(guān)鍵的是中國化時代化的馬克思主義具有強(qiáng)大的真理力量和實踐偉力。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872 年德文版序言中強(qiáng)調(diào)，馬克思主義“這些原理的實際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。另一方面，需要建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要堅定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。” 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明既是堅定文化自信的現(xiàn)實需要，也是彰顯中華文明突出特性的內(nèi)在要求。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，筑牢了道路根基，讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深，拓展了中國特色社會主義道路的文化根基。立足于全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的堅實基礎(chǔ)和中國式現(xiàn)代化的偉大實踐，堅持馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合基礎(chǔ)上建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，才能廣泛凝聚人民精神力量，為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興提供深厚支撐。要深刻把握中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性等突出特性，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予其新的時代內(nèi)涵，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富馬克思主義的內(nèi)容與形式，不忘本來、吸收外來、面向未來，才能更好地構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。

二、推進(jìn)馬克思主義中國化時代化需要回答時代之問

黨的二十大明確，“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”新時代新征程，堅守馬克思主義這個魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈需要把握以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興這個中心任務(wù)，在中國式現(xiàn)代化的偉大實踐中推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。經(jīng)濟(jì)、政治和文化作為社會生活的基本領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。時代是思想之母，實踐是理論之源，理論創(chuàng)新必須反映時代聲音，回應(yīng)現(xiàn)實關(guān)切，總結(jié)實踐經(jīng)驗。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，需要立足中國式現(xiàn)代化的偉大實踐，回答時代重大理論和實踐問題，同時，高度重視文化對中國式現(xiàn)代化實踐的作用。在實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化過程中，人民的美好生活需要對物質(zhì)生活和精神生活都提出了更高要求，只有物質(zhì)需求與精神需求共同得到滿足，物質(zhì)富裕和精神富足共同實現(xiàn)，才能更好地推進(jìn)中國式現(xiàn)代化。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而崛起，飽經(jīng)滄桑而奮發(fā)，千錘百煉而愈加堅強(qiáng)，得益于源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，離不開超越時空、歷久彌新的中國精神。按照實踐哲學(xué)的觀點，馬克思主義中國化并不是簡單地對于既定的普遍原理的個別應(yīng)用，而本身就是理論的進(jìn)一步具體化、現(xiàn)實化、時代化，就是理論的發(fā)展創(chuàng)新。 緊跟中國特色社會主義新時代步伐，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興這一時代課題，需要深刻理解新時代中國特色社會主義文化發(fā)展過程、特質(zhì)和發(fā)展趨勢，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之與當(dāng)代中國實踐和時代主題相契合，與推進(jìn)中國式現(xiàn)代化相協(xié)調(diào)。只有回望走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)觀前行的路，弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，很多問題才能看得遠(yuǎn)、想得深、把得準(zhǔn)，路才能走得既快又穩(wěn)。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性。”如果不從源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國。中華民族現(xiàn)代文明是五千年中華文明史的當(dāng)代延續(xù)，從中華大地上“生長出來”的中國式現(xiàn)代化賡續(xù)古老文明，基于中國國情和傳統(tǒng)文化進(jìn)行實踐探索，體現(xiàn)了中華文明的返本開新，使中華文明綻放時代光彩。以歷史思維方式探究中華民族在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)程中形成的社會心理、文化特征和價值取向等，才能深刻理解中華文明的精神特質(zhì)，把握其深遠(yuǎn)歷史意義及對促進(jìn)中國式現(xiàn)代化的啟示。

三、推進(jìn)馬克思主義中國化時代化需要堅持群眾路線

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，不可能、不應(yīng)該、更不愿意復(fù)制西方國家的現(xiàn)代化道路，需要開辟完全不同于西方的現(xiàn)代化道路。任何實踐都是特定理論指導(dǎo)之下，特定時空之中特定人群之活動。中國式現(xiàn)代化道路是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。這種現(xiàn)代化既遵循了現(xiàn)代化發(fā)展的一般規(guī)律，又超越了既有現(xiàn)代化模式和發(fā)展理論，是在人類文明發(fā)展范疇內(nèi)既發(fā)展自己又促進(jìn)共同發(fā)展、既維護(hù)世界和平又維護(hù)國際公平正義、既造福世界又促進(jìn)人類進(jìn)步事業(yè)的正確道路。“歷史活動是群眾的事業(yè)。決定歷史發(fā)展的是‘行動著的群眾’。”人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會變革的決定力量。堅守馬克思主義這個魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈，一方面，要注重從人民群眾的創(chuàng)造性活動中汲取“營養(yǎng)”和智慧。“黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。”馬克思主義中國化時代化成果，都是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶。推進(jìn)“兩個結(jié)合”、實現(xiàn)理論創(chuàng)新要堅持尊重人民實踐，堅持人民價值立場，堅持走群眾路線。中國特色社會主義新時代是一個利益多元多樣、訴求差異擴(kuò)大、美好向往迫切，更加需要凝聚共識、匯聚力量、同心筑夢的時代。要堅持以人民為中心，促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)，讓人民始終擁有團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)、開拓進(jìn)取的主動精神、健康向上的價值追求，才能凝聚起推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的磅礴力量。另一方面，要發(fā)揮人民群眾主體作用。人民群眾的文化精神生產(chǎn)活動及其成果，既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，也是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推動力量。發(fā)揮人民群眾主體作用，需要將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度結(jié)合的成果，既體現(xiàn)在學(xué)理上，還體現(xiàn)在人民的生活中，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。推進(jìn)馬克思主義中國化時代化不能將理論局限于少數(shù)人之中，給廣大人民造成高深莫測、玄妙難懂之錯覺，而應(yīng)該使之面向人民群眾，為廣大人民所了解、理解、掌握和運(yùn)用，成為廣大人民群眾認(rèn)識世界和改造世界的銳利武器。只有堅持為社會主義服務(wù)，為人民服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，才能激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力。

（作者系吉林省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員）