東北抗聯(lián)的“露營”傳奇——《露營之歌》的創(chuàng)作故事

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東北抗聯(lián)的“露營”傳奇——《露營之歌》的創(chuàng)作故事

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抗聯(lián)老戰(zhàn)士、周保中警衛(wèi)員劉義權接受本文作者采訪后留影。(余瑋 攝)

在抗日戰(zhàn)爭中誕生的《露營之歌》,是東北抗日聯(lián)軍戰(zhàn)斗生活的真實寫照,是東北抗日聯(lián)軍歌曲中最杰出的作品之一,曾激勵無數(shù)抗聯(lián)戰(zhàn)士沖鋒陷陣,還一度被編入東北小學課本。

在九三抗戰(zhàn)勝利日前夕,我們重溫這首歌曲的創(chuàng)作過程,希望讀者朋友們能從中體會到中華民族那種不畏強暴的浩然正氣,前赴后繼的犧牲精神,以及愛憎分明的革命情操。

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1943年10月5日,東北抗日聯(lián)軍教導旅野戰(zhàn)演習后部分干部攝于北野營。

誕生在抗戰(zhàn)烽火中

李兆麟(張壽籛)將軍的青少年時代,是在中華民族乃至整個世界的劇烈動蕩和變革中度過的。在這一時期,中華民族正處在半殖民地半封建社會的深淵中。為了拯救民族和人民,無數(shù)仁人志士前赴后繼、拋頭灑血。最終在十月革命的影響下,找到了馬克思列寧主義,建立了中國共產黨,開辟了新民主主義革命的道路。也是在這樣的時代背景下,李兆麟艱辛求索,探究真理。1931年7月,經一位姓于的同志介紹,李兆麟光榮地加入了中國共產黨,實現(xiàn)了從進步青年到無產階級先鋒隊戰(zhàn)士的轉變。

1933年8月,李兆麟被調到中共滿洲省委軍委工作,先后赴海倫、巴彥、珠河等地巡視工作,參與創(chuàng)建東北抗日游擊隊。1934年初,他前往趙尚志領導的珠河反日游擊隊,任副隊長,并根據(jù)中共滿洲省委的指示精神,協(xié)助趙尚志建立了反日聯(lián)軍總指揮部。同年6月,珠河反日游擊隊改編成東北反日游擊隊哈東支隊,趙尚志任司令,李兆麟任政治委員。1935年1月,東北人民革命軍第三軍成立,趙尚志任軍長,李兆麟先后任二團、一團政治部主任,率部到牡丹江沿岸創(chuàng)建新的游擊根據(jù)地。

1936年1月,著名抗日將領趙尚志、李兆麟、夏云階等參加反日聯(lián)合軍政擴大會議,趙尚志被推選為總司令,以抗聯(lián)三軍、六軍為骨干,建立了松花江下游地區(qū)廣泛聯(lián)合的抗日武裝力量。以夏云階任軍長、李兆麟任代政治部主任的抗聯(lián)三軍和以戴洪斌任軍長的抗聯(lián)六軍,主要在鶴崗、湯原、依蘭、富錦等地開展游擊抗日活動,采取避銳擊虛的戰(zhàn)術,尋找日偽弱點予以痛擊,打得日偽高層官員驚呼:“抗聯(lián)是北滿國防上的心腹之患。”

1936年3月,李兆麟根據(jù)抗聯(lián)司令部指示,制定了攻打小興安嶺湯旺河一帶偽森林警察部隊的計劃。他率領一支200多人的隊伍,冒著零下30多度的嚴寒,經過一天的急行軍,趕到了小興安嶺西南山的岔巴旗。經激烈戰(zhàn)斗,抗聯(lián)部隊活捉了4名偽森林警察中隊長,收繳了大批武器。第二天,抗聯(lián)部隊乘勝前進,黃昏時到達老錢柜,一舉殲滅了那里的偽森林警察大隊,擊斃日本軍官7人,俘虜偽警察150多人。這次戰(zhàn)斗,為湯旺河抗日聯(lián)軍密營的建立,奠定了基礎。從那以后,抗聯(lián)第三、六軍在湯旺河建立了兵工廠、倉庫、醫(yī)院,這里成了抗聯(lián)部隊休整和補充給養(yǎng)的基地??孤?lián)還在這里成立了軍政學校,李兆麟擔任教育長,為北滿抗聯(lián)各軍培養(yǎng)了許多骨干。

抗聯(lián)老戰(zhàn)士、中共中央紀律檢查委員會原常務書記韓光曾回憶:“李兆麟很喜歡吟古詩。一次行軍途中看到山溪從高處流下,他情不自禁地吟誦李白名句‘飛流直下三千尺,疑是銀河落九天’。有時宿營、打尖,如果看到戰(zhàn)士吃飯掉了飯粒,他會用‘誰知盤中餐,粒粒皆辛苦’的詩句來教育戰(zhàn)士。這些,給我留下了深刻的記憶”。

在抗日革命的實踐中,詩詞成為李兆麟和他的戰(zhàn)友們抒發(fā)壯志豪情、展望美好未來的有力武器。以抗聯(lián)火熱的戰(zhàn)斗生活為素材,李兆麟創(chuàng)作了《露營之歌》《東北抗日聯(lián)軍第三路軍軍人十大要義歌》和《第三路軍成立紀念歌》等永遠閃耀著革命光芒和飛揚文采的詩篇。

《露營之歌》是李兆麟的代表作,也是抗聯(lián)戰(zhàn)斗生活的寫照。它以一年四季的季節(jié)變換為主線,真實地記述了抗聯(lián)戰(zhàn)士艱苦勞碌而又充實樂觀的斗爭生活,豪邁地反映了忠于祖國、抗擊日寇的堅定心愿。全詩如下:

鐵嶺絕巖,林木叢生,暴雨狂風,荒原水畔戰(zhàn)馬鳴。圍火齊團結,普照滿天紅,同志們!銳志哪怕松江晚浪生。起來喲!果敢沖鋒,逐日寇,復東北,天破曉,光華萬丈涌。

濃蔭蔽天,野花彌漫,濕云低暗,足漬汗滴氣喘難。煙火沖空起,蚊蠓血透衫,戰(zhàn)士們!熱忱踏破興安萬重山。奮斗喲!重任在肩,突封鎖,破重圍,曙光至,黑暗一掃完。

荒田遍野,白露橫天,野火晶瑩,敵壘頻驚馬不前。草枯金風急,霜晨火不燃,弟兄們!鏡泊瀑泉喚醒午夢酣。攜手吧!共赴國難,振長纓,縛強奴,山河變,片刻息烽煙。

朔風怒吼,大雪飛揚,征馬踟躕,冷氣侵人夜難眠?;鹂拘厍芭L吹背后寒,壯士們!精誠奮發(fā)橫掃嫩江原。偉志兮,何能消減,全民族,各階級,團結起,奪回我河山。

最初歌名為《露營》,后更名為《露營之歌》,是按春、夏、秋、冬4季寫成4段歌詞。每段都離不開“火”字。當時,火不僅在冬季里是人們最喜歡的,夏天在抗聯(lián)戰(zhàn)斗生活里,幾乎也天天都離不開它。尤其在伏天里,火能驅趕蚊蠓的襲擊,還能在陽光照射不進的陰暗密林里烤干衣服。這支歌曲反映了抗聯(lián)部隊征戰(zhàn)期間露宿的情景。

配以古曲“落花調”的《露營之歌》寫成后,以其豪情壯志和優(yōu)美文采,特別是對抗聯(lián)戰(zhàn)士戰(zhàn)斗經歷的真切描繪,受到戰(zhàn)友們的熱烈歡迎,迅速在東北抗日聯(lián)軍各部隊中傳唱開來。原抗聯(lián)第一路軍第二方面軍政治部主任伊峻山于1958年在吉林省博物館編輯的《東北人民抗日歌謠》中《露營之歌》部分曾批注:“這是北滿的歌曲,但東南滿也在唱,1937年時影響范圍較廣”。

抗聯(lián)老戰(zhàn)士、原寧安縣委交通員、黑龍江省原省長李范五夫人黎俠(原名黃曉英)在1936年秋由東北抗聯(lián)第一路軍第三方面軍總指揮陳翰章護送越界赴蘇時就已會唱《露營之歌》,生前一直對之十分欣賞。

在戰(zhàn)火中不斷完善

1937年7月,在李兆麟和金伯文的婚禮上,趙尚志盛贊:“《露營之歌》是愛國深情的大作,是他文韜武略的寫照”,并請李兆麟指揮少年連戰(zhàn)士齊唱此歌。唱完后又說:“這首戰(zhàn)歌我已唱過多次,但今晚感受特別深,使我激動萬千,恨不得立刻帶兵下山打鬼子去”。

1938年3月15日,設于帽兒山的六軍被服廠遭到日軍襲擊,抗聯(lián)老戰(zhàn)士李桂蘭(即李亞洲)等不幸被俘,在獄中,她們就是高唱著《國際歌》和《露營之歌》堅持獄中斗爭,直到1945年抗戰(zhàn)勝利的。原抗聯(lián)第七軍老戰(zhàn)士單立志也清楚地回憶:“我們第七軍,早在1937年底就能完全演唱《露營之歌》4段歌詞了,誰都知道這首歌是多才多藝的李兆麟將軍所作”。

今天,我們無法找到《露營之歌》最準確的創(chuàng)作時間與創(chuàng)作細節(jié),但是可以猜想,這是一首在艱難中誕生,并記錄艱難的歌曲。從誕生到流傳,李兆麟結合抗聯(lián)的斗爭經歷與戰(zhàn)士情懷,不斷完善。它的最終全面唱響,是在萬水千山的征途中。它不僅僅記載了一段段戰(zhàn)斗的過程,更重要的是,它是抗聯(lián)的每個春夏秋冬的戰(zhàn)斗歲月的真實寫照,更是抗聯(lián)豪氣沖天鼓舞士氣的重要支撐。

1938年6月,北滿臨時省委在通河召開第八次常委會議,明確提出,為了保存抗聯(lián)部隊實力,粉碎日寇各個擊破的陰謀,必須跳出日寇對下江的包圍圈,實行向西遠征,到黑嫩平原去開辟新的游擊區(qū)。會議決定組織在北滿的抗聯(lián)第三、六、九、十一軍主力穿越小興安嶺,向西面的海倫地區(qū)遠征。除留守部隊在原地繼續(xù)堅持游擊戰(zhàn)爭外,主力部隊統(tǒng)一在北滿臨時省委領導下,由李兆麟、金策、馮治綱指揮,分三批西征。

這次西征是北滿抗日游擊戰(zhàn)爭大發(fā)展的新起點,不僅沖破了日寇的“三江大討伐”陰謀,粉碎了日偽妄圖將抗聯(lián)聚殲于三江平原的夢想,而且又建立起黑嫩平原新的抗日游擊區(qū),保存了抗聯(lián)主力,擴大了抗聯(lián)在龍江民眾中的影響??梢哉f,李兆麟在此前創(chuàng)作的《露營之歌》也是抗聯(lián)西征戰(zhàn)斗歲月的寫照,曾極大鼓舞了抗聯(lián)戰(zhàn)士的斗志,有極廣泛的影響。

1936年至1937年間,《露營之歌》就在東北抗日聯(lián)軍將士中廣為傳唱。幾十年以來,刊登《露營之歌》的書籍和刊物多達幾十種。細心的人們可以發(fā)現(xiàn):這些不同版本的《露營之歌》其文字是不同的,并且還存在著段落顛倒和標點不一致的問題。

1939年7月7日,東北抗日聯(lián)軍第三軍政治部宣傳科編印的《革命歌集(第二集)》中收錄了《露營》歌。這是目前能找到的有關這首歌曲最早發(fā)表的油印件,但是沒有署名作詞者。不過,原抗聯(lián)第六軍政治部主任、第三路軍政委馮仲云主持的以“兆麟紀念委員會”名義于1946年3月20日在《紀念民族英雄李兆麟(張壽籛)將軍》(非賣品)中刊登的《露營之歌》為代表的版本中,第二、三段后半部分互置了,并注明:“李兆麟將軍遺作”。

顯然,由中央檔案館收藏的“39年油印版”是最重要的文獻。值得一提的是,原東北烈士紀念館的研究人員郭兆慶在1958年前后采訪了許多東北抗日聯(lián)軍的老同志,特別是他采訪了1946年主持發(fā)布《露營之歌》的馮仲云。郭兆慶根據(jù)馮仲云的意見對“46年紀念版”《露營之歌》的段落和文字進行了訂正。

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吉林通化市楊靖宇烈士陵園中抗聯(lián)將士雕塑。

“它是歷史的符號!”

由東北烈士紀念館編寫,遼寧、吉林、黑龍江、延邊等地人民出版社于1959年9月聯(lián)合出版的《東北人民抗日詩詞選》,其中收錄的《露營之歌》的第二段和第三段的后半部分正好與“46年紀念版”相反,即:“59年詩選版”第二段的后半部分為“戰(zhàn)士們!熱忱踏破興安萬重山……黑暗一掃完”;第三段的后半部分為“弟兄們!鏡泊瀑泉喚起午夢酣……片刻息烽煙”??孤?lián)史研究專家王曉兵經考證認為:“59年詩選版”《露營之歌》的第二、三段反映了原版的真貌。“‘46年紀念版’是東北光復后人們看到的《露營之歌》的第一個印刷版本,新中國成立后出版的大多數(shù)版本中的錯誤均出自這一版。與‘39年油印版’比較,‘46年紀念版’《露營之歌》共有14處26個字的不同。”

王曉兵說,《露營之歌》第一段第一句是描寫小興安嶺的景色:鐵黑色的山嶺,險峻的絕壁懸崖,茂密的原始森林,為我們勾勒出小興安嶺那壯美絕倫的景色!第二句是對戰(zhàn)爭環(huán)境的描寫:驟起暴雨狂風,遍布荒原的松花江畔戰(zhàn)馬在嘶鳴。此句雖然沒有寫“人”,但戰(zhàn)馬的“嘶鳴”,使人可以想象到那些身騎戰(zhàn)馬的抗日將士的雄姿。第二段第二句描寫了行軍的艱難:充滿濕氣的烏云低低地飄在空中,戰(zhàn)士們邁著已經潰爛的雙腳,氣喘吁吁地行軍。此句既描寫了陰天烏云的壓抑,又反映了戰(zhàn)士們翻山越嶺——由于行程海拔之高才有的濕云低暗之感覺。一個“潰”字揭示了戰(zhàn)士們在山間濕地長時間跋涉造成雙腳潰爛后給行軍帶來的困窘。第三句寫描寫了夏季野外露營生活的艱難:為了驅趕蚊蠓,篝火的濃煙騰空而起,但是戰(zhàn)士們身上依然叮滿了蚊虻,用手一拍,蚊虻吮吸的人血立即浸透了衣衫!第三段第一句是通過對秋季荒蕪田地凄涼景色的描寫,揭露了日本帝國主義采取的“歸屯并戶”政策,造成山區(qū)和平原交接地區(qū)大片土地荒蕪的后果,并暗示了日偽殖民統(tǒng)治的專橫以及東北人民亡國奴生活的凄涼和悲慘。第二句是描寫抗聯(lián)騎兵部隊的夜行軍:夜間遠處燈火閃爍,行軍中頻頻出現(xiàn)的敵人的碉堡,使警覺的戰(zhàn)馬停止了前進的腳步。第四段第一句以風雪的張狂顯示出東北抗聯(lián)戰(zhàn)士的胸懷豪放的氣概。第二句描寫冬季行軍和露營的艱難:深深的積雪,雪面都貼在馬的肚皮下面了,戰(zhàn)馬想走又走不動;夜里寒氣透心的冷,使人難以入睡。第三句通過描寫冬季露營的真實感受——“火烤胸前暖,風吹背后寒”,抒發(fā)了抗聯(lián)戰(zhàn)士苦中作樂、敢于蔑視一切困難的壯志豪情!

在《露營之歌》的四段歌詞中,引用了不少典故,這是寫作詩詞的通用方法之一。在“熱忱踏破興安萬重山”一句中的“踏破”一詞,見岳飛《滿江紅》下半闋的“駕長車踏破賀蘭山缺”一句。在“草枯金風急”一句中使用的“風急”一詞,見杜甫代表詩作《登高》中的“風急天高猿嘯哀”一句。“霜晨火不燃”一句中使用的“霜晨”一詞,見唐李華《吊古戰(zhàn)場文》:“蓬斷草枯,凜若霜晨。”又見宋蘇軾《再和楊公濟梅花》之六:“莫向霜晨怨未開,白頭朝夕自相催。”據(jù)抗聯(lián)老戰(zhàn)士介紹當年東北抗聯(lián)的露營生活:每天早晨天亮前必須把篝火弄滅,因為天亮后敵人的偵察飛機就出動了。為了防止暴露目標,及時熄滅篝火是基本的軍事常識。“霜晨火不燃”的詩句,十分生動、貼切地描寫了東北抗聯(lián)的露營生活。《露營之歌》1939年油印版此處用的就是“霜晨”,某些版本此處用的“霜沾”一詞不是原版的用詞。在“振長纓,縛強奴”一句中使用的“長纓”一詞,《漢書·終軍傳》有:“軍自請,愿受長纓,比羈南越而致之于闕下。”明《袁可立晉秩兵部右侍郎誥》中有:“察屬國之情形,務令受我戌索。壯孤島之聲實,恒使奮其長纓。”“朔風怒號”一句中使用的“怒號”一詞,杜甫的詩《茅屋為秋風所破歌》有:“八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅”。關于“征馬踟躕”,此句在唐代監(jiān)察御史李華的《吊古戰(zhàn)場文》中可以找到:“積雪沒脛,堅冰在須;鷙鳥休巢,征馬踟躕;繒纊無溫,墜指裂膚。”典故的引用,不僅反映了作者的歷史知識水平和博學程度,引用的是否恰當?shù)皿w則反映了作者的文化修養(yǎng)和藝術功底。

縱觀《露營之歌》四段歌詞,既有對祖國山河的贊美,又有對日偽統(tǒng)治下悲慘環(huán)境的揭露;既有征戰(zhàn)途中艱苦生活的描述,又有對抗聯(lián)戰(zhàn)士蔑視困難、不懼艱險的豪邁氣概的歌頌。字里行間,既有對祖國河山的熱愛,又有對敵人的憎恨和對困難的蔑視;既有對信念的守望,又有對理想的期盼!

《露營之歌》套用古曲“落花調”填詞,唱起來十分悲壯激昂。“(抗聯(lián)時期)專業(yè)的作曲人肯定是沒有的,他們只能是采取了一些比較巧妙的辦法。比如說民間流傳的歌曲、民間的歌謠,再就是采用一些國外的比較熟悉的歌曲來加以填詞,還有就是一個采取一些我們的古曲。”軍旅作曲家劉琦說:“這首歌的產生,它就是帶著滿腔熱血,一腔熱情,包括歌詞的寫作上沒有什么華麗的詞句,它就是直述,一下子就把人帶到了那種環(huán)境。它是一個大調式的,它是正宮調,非常鏗鏘有力,唱上去以后,跟歌詞結合得非常嚴謹。它的地域特色非常濃郁,而且是北方人那個性格,直爽、豪爽、豪邁。它是歷史的符號!”

(本文作者系中國報告文學學會、中國傳記文學學會會員) 

責任編輯:張慕琪校對:吳成玲最后修改:
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