意識(shí)形態(tài)工作是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)工作，確立和堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度。奮進(jìn)新征程，我們必須高舉馬克思主義旗幟不動(dòng)搖，不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，確保中國(guó)式現(xiàn)代化根基永遠(yuǎn)堅(jiān)固、航向永不偏離。

一

舉什么旗、走什么路，關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)，也決定我們前進(jìn)的方向。馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。

堅(jiān)持馬克思主義是科學(xué)原理的邏輯必然。馬克思主義遵循的是人類(lèi)歷史的客觀規(guī)律、追求的是人類(lèi)社會(huì)的科學(xué)真理。在人類(lèi)孜孜以求的文明進(jìn)程中，馬克思主義將唯物論原理應(yīng)用于社會(huì)歷史領(lǐng)域，科學(xué)洞察了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展是一個(gè)“自然歷史過(guò)程”，深刻揭示了社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)決定人類(lèi)社會(huì)的基本面貌和發(fā)展走向，從根本上把握了不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史必然性。盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義500年的大視野來(lái)看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。只有在馬克思主義科學(xué)指導(dǎo)下，我們才能自覺(jué)地站在歷史正確的一邊、人民的一邊，作出合乎客觀規(guī)律的理性判斷與科學(xué)選擇。因此，擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，歸根結(jié)底在于其科學(xué)性和真理性。

堅(jiān)持馬克思主義是偉大實(shí)踐的深刻昭示。近代中國(guó)艱辛探索的歷史充分表明，只有馬克思主義才能救中國(guó)、發(fā)展中國(guó)，馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到充分檢驗(yàn)，馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到充分貫徹，馬克思主義的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到充分彰顯。必須認(rèn)識(shí)到，馬克思主義是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹(shù)之根本，是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之源泉，無(wú)論時(shí)代如何變遷，繼承和發(fā)展馬克思主義始終是我們義不容辭的歷史責(zé)任，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，必須時(shí)時(shí)刻刻頭腦清醒、旗幟鮮明。

堅(jiān)持馬克思主義是應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的時(shí)代抉擇。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們從根本上扭轉(zhuǎn)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一度出現(xiàn)的被動(dòng)局面，全黨全軍全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)。但同時(shí)也要看到，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域仍存在不少挑戰(zhàn)，斗爭(zhēng)和較量有時(shí)仍十分尖銳。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，思想防線(xiàn)被攻破了，其他防線(xiàn)就很難守住。當(dāng)代社會(huì)主義中國(guó)正處于世界百年未有之大變局的時(shí)代洪流中，在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)上，我們沒(méi)有任何妥協(xié)退讓的余地，必須取得全勝。因此，只有堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，特別要學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能有效抵御各種錯(cuò)誤思想的腐化侵蝕，才能建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、具有強(qiáng)大生命力和創(chuàng)造力的社會(huì)主義精神文明、具有強(qiáng)大感召力和影響力的中華文化軟實(shí)力。

二

馬克思主義為中國(guó)革命與建設(shè)事業(yè)提供的不是現(xiàn)成的教條和一成不變的模板，而是作為根本指南的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，必須隨著實(shí)踐的變化而不斷發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我們掌握歷史主動(dòng)、凝聚奮進(jìn)偉力的強(qiáng)大思想武器。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。

以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理。馬克思主義是真理，但對(duì)真理的探尋過(guò)程絕不是“一勞永逸”的完成狀態(tài)，而是一個(gè)不斷創(chuàng)新的發(fā)展過(guò)程，要通過(guò)變化著的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)來(lái)不斷創(chuàng)造、不斷檢驗(yàn)。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類(lèi)歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。馬克思主義能在社會(huì)主義中國(guó)的偉大實(shí)踐中迸發(fā)出認(rèn)識(shí)世界和改造世界的真理偉力，就在于它既堅(jiān)持了馬克思主義基本原理和科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又在同中國(guó)具體實(shí)際以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過(guò)程中持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展。做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，以無(wú)可辯駁的生動(dòng)實(shí)踐彰顯科學(xué)社會(huì)主義的鮮活生命力。

堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。與時(shí)代同步伐，與人民共命運(yùn)，關(guān)注和回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大課題，是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。馬克思主義偉大實(shí)踐是整體的，也是具體的，必須一切從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)各個(gè)不同歷史階段、不同國(guó)家的客觀情況，著眼解決各時(shí)代各國(guó)家馬克思主義實(shí)踐中的實(shí)際問(wèn)題。在世界百年未有之大變局的歷史條件下，當(dāng)代中國(guó)面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。只有堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，不斷用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想回答好中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，才能得出符合客觀規(guī)律、符合中國(guó)實(shí)際、符合時(shí)代要求的科學(xué)認(rèn)識(shí)，才能推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的航船一路乘風(fēng)破浪、奮勇前行。

堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。正是馬克思主義始終植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐沃土壤，它才具有鮮明中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派；正是二者的相互貫通融通，才激活了中華文明，發(fā)展了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，推動(dòng)創(chuàng)造了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大奇跡。新時(shí)代新征程，只有立足中國(guó)實(shí)際、堅(jiān)定文化自信，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，更好地將中國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)、民族智慧和人文精神融入馬克思主義，在持續(xù)推進(jìn)結(jié)合的過(guò)程中推動(dòng)創(chuàng)新、在創(chuàng)新的過(guò)程中促進(jìn)結(jié)合，才能不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。

三

馬克思主義不是書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)，是在人民求解放的實(shí)踐中形成、豐富和發(fā)展的，具有鮮明的實(shí)踐品格。我們對(duì)于馬克思主義理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，用以回應(yīng)實(shí)踐關(guān)切、解決實(shí)踐難題，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

用馬克思主義夯實(shí)理想信念定力。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作的重要目標(biāo)是使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，為了共產(chǎn)主義理想不懈奮斗。共產(chǎn)主義理想是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人忠貞不渝、勇往直前的精神支柱。心中有信仰，腳下有力量。正因?yàn)橛辛顺绺叩睦硐胫敢?，中?guó)共產(chǎn)黨人才能在大風(fēng)大浪面前不搖擺、在艱難困苦面前不畏縮、在危機(jī)挑戰(zhàn)面前不消沉。共產(chǎn)主義理想的敘事內(nèi)容宏大，回答的是人類(lèi)社會(huì)歷史何去何從的重大問(wèn)題；其敘事方式卻精微，直接關(guān)系著我們每個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)和態(tài)度。奮進(jìn)新征程，我們必須繼續(xù)高舉馬克思主義旗幟，學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，使理想信念成為具有深厚理論支撐的理性信仰和內(nèi)在自覺(jué)，共同繪制人民有信仰、民族有希望、國(guó)家有力量的宏偉畫(huà)卷。

用馬克思主義凝聚干事創(chuàng)業(yè)偉力。“世界上的事情都是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。”一百多年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，馬克思主義始終是我們黨干事創(chuàng)業(yè)的思想武器。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持用馬克思主義凝聚意志、啟迪智慧，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路；打破了對(duì)社會(huì)主義的僵化禁錮，創(chuàng)造了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。奮進(jìn)新征程，我們必須繼續(xù)高舉馬克思主義旗幟，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想啟迪智慧、明晰路徑，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、積極作為，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供源源不斷的政治優(yōu)勢(shì)，用黨的創(chuàng)新理論最新成果凝聚起干事創(chuàng)業(yè)的磅礴力量。

用馬克思主義提升解決問(wèn)題能力。“馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法是做好工作的看家本領(lǐng)，是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。”在為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的奮斗征程上，中國(guó)共產(chǎn)黨始終運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來(lái)思考把握面臨的一系列重大問(wèn)題，不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾的能力。奮進(jìn)新征程，我們必須繼續(xù)高舉馬克思主義旗幟，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，不斷強(qiáng)化政治敏感、拓展思維視野、提升思想境界，遵循意識(shí)形態(tài)工作的客觀規(guī)律，切實(shí)用馬克思主義看家本領(lǐng)提升解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的能力。

（執(zhí)筆：姜延軍、許秩嘉）