習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上深刻指出，“中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。”

第一，中國式現(xiàn)代化深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之上。習(xí)近平總書記指出，“中國走上這條道路，跟中國文化密不可分。我們走的中國特色社會主義道路，它內(nèi)在的基因密碼就在這里，有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個基因。”回顧五千多年的文明發(fā)展史，會發(fā)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化始終流淌于國家和人民的血脈，其所帶來匯聚人心、團結(jié)力量的潛力巨大無窮。新時代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的“天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰”等重要理念與中國式現(xiàn)代化道德建設(shè)的要求不謀而合，給予中國共產(chǎn)黨人治國理政借鑒啟示，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)注入了不竭動力。同時，“中國式現(xiàn)代化”反作用于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化協(xié)力共進，互相融合。將傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)涵中不符合現(xiàn)代化的表達形式、表達要求，進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，萃取適合中國式現(xiàn)代化的文化智慧與結(jié)晶。

第二，中國式現(xiàn)代化源于“兩個結(jié)合”。中國式現(xiàn)代化的兩大理論武器和思想支撐，一是馬克思主義科學(xué)真理，二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國共產(chǎn)黨人在中國式現(xiàn)代化進程中堅持馬克思主義基本原理，遵循馬克思主義中國化時代化的理論指導(dǎo)，不斷豐富和發(fā)展與中國具體實際相符合的現(xiàn)代化實踐邏輯，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進本質(zhì)。“只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。”黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在治國理政中，基于中國具體實際，運用馬克思主義的立場、觀點、方法，結(jié)合中華傳統(tǒng)文化中的智慧結(jié)晶，提出中國夢、人類命運共同體、人類文明新形態(tài)等重大創(chuàng)新性理論，彰顯馬克思主義的先進性，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界?？v觀建黨百余年的奮斗歷史，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)各族人民堅持沿著中國特色社會主義道路邁向現(xiàn)代化，將馬克思主義科學(xué)真理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度自覺結(jié)合、由表及里深度融合，賦予現(xiàn)代化以中國特色、中國氣派、中國風(fēng)格為底色。“兩個結(jié)合”，是在此基礎(chǔ)上對馬克思主義中國化時代化發(fā)展的百余年歷程中精辟總結(jié)的重大理論基點，中國式現(xiàn)代化正是堅持以“兩個結(jié)合”為理論遵循的文明新形態(tài)。

第三，中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)是社會主義的人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化，從制度屬性上說是社會主義制度的現(xiàn)代化，從演進邏輯上說中國式現(xiàn)代化的文明形式就是人類文明新形態(tài)。回顧20世紀(jì)，“蘇聯(lián)模式”作為世界上第一個社會主義國家蘇聯(lián)在探索中形成的社會主義文明形態(tài)，使蘇聯(lián)從一個落后生產(chǎn)力國家快速轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x工業(yè)大國。蘇聯(lián)在社會主義建設(shè)過程中，堅持無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)，貫徹的經(jīng)濟政治的有效措施為我國開辟社會主義的文明新形態(tài)提供了借鑒經(jīng)驗。我們所建設(shè)的中國式現(xiàn)代化，“是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”。這“五個現(xiàn)代化”，就是中國共產(chǎn)黨人團結(jié)帶領(lǐng)人民沖破傳統(tǒng)模式的社會主義文明形態(tài)的桎梏，總結(jié)我國社會主義歷史奮斗建設(shè)的經(jīng)驗，從而闡發(fā)出的中國式現(xiàn)代化的五個最鮮明的本質(zhì)規(guī)定。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)了生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路，走出了和平崛起的新道路。

第四，中國式現(xiàn)代化超越了資本主義文明形態(tài)。中國式現(xiàn)代化“打破了‘現(xiàn)代化=西方化’的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。”隨著世界文明快速發(fā)展，資本主義生產(chǎn)方式的弊端進一步凸顯，人類發(fā)覺，以資本主義文明為核心的西方現(xiàn)代化陷入了發(fā)展動力不足、和平無法維持、治理逐漸無能的泥淖，不僅無法解決自身難題，更是使全球各國各地區(qū)面臨生存和發(fā)展困境。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民堅持“走自己的路”，“摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴張掠奪的現(xiàn)代化老路”，開辟出以人民為中心、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路等符合新的文明本質(zhì)要求的現(xiàn)代化道路，其所蘊含的“獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實踐，是對世界現(xiàn)代化理論和實踐的重大創(chuàng)新”。通過這條“現(xiàn)代化新路”，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化的國家富強、人民幸福和民族復(fù)興的新圖景，同時具備兼顧全人類共同價值、世界文明和諧和平的價值旨歸；通過這條“現(xiàn)代化新路”，打破資本主義現(xiàn)代化樣本，建構(gòu)協(xié)調(diào)發(fā)展的文明新秩序；通過這條“現(xiàn)代化新路”，引領(lǐng)世界文明發(fā)展趨向，繪制全新的人類文明形態(tài)。

（作者：曾天雄，湖南省中國特色社會主義理論體系研究中心湘潭大學(xué)基地特約研究員，湘潭大學(xué)馬克思主義學(xué)院二級教授、博士生導(dǎo)師；張玉潔，湘潭大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生）