馬克思主義在中國早期成功傳播的品質(zhì)

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馬克思主義在中國早期成功傳播的品質(zhì)

20世紀初,列寧主義的形成和俄國十月革命的勝利推動資本主義與社會主義意識形態(tài)的爭鋒進入新階段。領導俄國革命成功的布爾什維克黨高舉的馬克思主義旗幟,更讓探索救國真理的中國先進分子增強了選擇的信心。馬克思主義早期傳播的先決品質(zhì)主要體現(xiàn)在兩個方面:其一是馬克思主義理論邏輯與歷史發(fā)展的高度統(tǒng)一所賦予的先進性,這是馬克思主義在中國早期成功傳播的必要條件;其二是馬克思主義能夠指導中國革命實際的發(fā)展趨勢,理論的革命性與中國革命實際需要的高度契合,加之中國共產(chǎn)黨人科學對待馬克思主義的態(tài)度,成為馬克思主義在中國早期成功傳播的充分條件。

第一,馬克思主義是順應社會發(fā)展趨勢的無產(chǎn)階級意識形態(tài)。社會形態(tài)由低級向高級的演變是不可阻擋的歷史趨勢,中國工業(yè)進程緩慢,但這并未改變必然取代中國農(nóng)業(yè)社會的歷史進程,這消解了中國封建社會賴以存在的根基。即使中國的工業(yè)化進程是被外源強制加速的,這也沒改變原有社會階級構(gòu)成瓦解的命運,新的階級關系即資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的對立是社會進程的必然。隨之而來的就是在社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型中,原有意識形態(tài)的瓦解所帶來的主流意識形態(tài)認同的勢弱甚至空場。新生的兩大階級為取得統(tǒng)治的合法性必然要在意識形態(tài)領域搶占高地,獲取民眾的認同。

在20世紀初的中國,儒家意識形態(tài)隨著封建根基逐漸消解,并在新文化運動中慘淡退場;代表當時中國資產(chǎn)階級的“三民主義”雖在推翻封建社會的舊民主主義革命中獲取了民眾短期認同,但最終因維護少數(shù)人的階級利益而背離人民意愿,更在蔣介石為首改造孫中山“三民主義”的推動下囿于精英意識,脫離社會大眾,阻擋了社會發(fā)展的大趨勢,徹底失去了民眾的認同。代表無產(chǎn)階級勞苦大眾的馬克思主義,以堅定的人民立場順應社會發(fā)展的大趨勢,所具備的革命性更是打破了中國數(shù)千年階級統(tǒng)治困局,獲取了社會民眾的認同,以順應歷史發(fā)展的特質(zhì)成就了早期成功傳播的關鍵。

第二,與時俱進的理論品質(zhì)保證馬克思主義旺盛的活力,是馬克思主義在中國早期成功傳播的關鍵品質(zhì)。任何一種意識形態(tài)要獲得民眾的認同,必須要有滿足不同社會層次民眾的利益需求的能力并與時俱進。具體到一個政黨所秉持的意識形態(tài)上,就是必須具備該政黨的原則主張與人民意愿高度契合的品質(zhì),也即該政黨如何保證以意識形態(tài)為指導所制定的方針路線政策能夠滿足民眾的利益需求。馬克思主義堅持一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,實事求是地對待問題和解決問題,與時俱進的理論品質(zhì)代表無產(chǎn)階級根本利益。隨著馬克思主義中國化進程的深入,中國先進分子始終站在人民的立場上,一切從人民利益實現(xiàn)的最大實際出發(fā),因?qū)嵺`變化適時地調(diào)整,使其充分體現(xiàn)人民的根本利益,持久保持馬克思主義旺盛的生命力,贏得人民群眾的認同。

第三,馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,是馬克思主義早期成功傳播內(nèi)源性品質(zhì)。一種新生的意識形態(tài)能為民眾所認同,必須具備民眾心理認同的文化品質(zhì)。馬克思主義主張實現(xiàn)共產(chǎn)主義,實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的遠大目標等內(nèi)容,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的大同理想、均富觀念有著高度的內(nèi)源一致性。相較西方資產(chǎn)階級強調(diào)逐利合理性并將之永恒化的理念,馬克思主義雖將經(jīng)濟發(fā)展中的利益訴求作為激發(fā)社會活力的一種現(xiàn)實原因,并指出資本逐利對經(jīng)濟生產(chǎn)的促進作用,以及人對物的依賴關系的現(xiàn)實性,但這些對資本主義帶有深刻批判性的主張,最終指向馬克思所宣稱的走向“第三大形態(tài)”即以“每個人的全面而自由發(fā)展為基本原則”的共產(chǎn)主義,也即在共產(chǎn)主義社會實現(xiàn)人之為人的理想。由此,馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重仁輕利觀念高度一致,力求通過人、為了人而完成人本身的復歸。所以,馬克思主義的主張生動詮釋了中國免于亡國滅種并擊敗西方強權(quán)實現(xiàn)現(xiàn)代化的可能,又有與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在契合的特質(zhì),具備成為中國以革命促社會轉(zhuǎn)型的主導意識形態(tài)功能,故而易被社會大眾所認同。

第四,秉持馬克思主義的中國共產(chǎn)黨人,將馬克思主義的先進性和革命性彰顯于眾,是馬克思主義在中國早期成功傳播的重要推動力量。“理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量”,馬克思主義擁有完整的理論體系,更是具有先進性的理論武器,如此優(yōu)良的武器能否發(fā)揮作用,關鍵在于掌握武器的人。“共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊,同時又是最徹底的民族解放的先鋒隊”,能夠?qū)ⅠR克思主義成功轉(zhuǎn)化為為人民謀利益的堅定力量。在新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨人曾因錯誤對待馬克思主義導致理論僵化、教條化,削弱了馬克思主義的社會認同基礎,但以毛澤東為核心、極富自我革命和探索精神的中國共產(chǎn)黨人最終消除黨內(nèi)錯誤傾向,從中國革命的實際出發(fā),站在人民的立場上,確立了實事求是的思想路線,將馬克思主義的革命性和先進性充分彰顯,推進了馬克思主義中國化的發(fā)展和傳播。

責任編輯:張慕琪校對:崔靜涵最后修改:
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