2019年全國教育大會之后，廣大教育工作者積極投身新時代勞動教育實踐，勞動教育已蔚然成風(fēng)。但是，如何依據(jù)當(dāng)代中國社會生活實際開展符合年輕一代發(fā)展實際和心理需求的勞動教育、切實提升勞動教育的實效性，仍然是擺在全體教育工作者面前的一個重要且嚴(yán)肅的時代使命。而堅持“五育”融合、建構(gòu)勞動教育文化、促進(jìn)美好體驗、提升勞動教育品質(zhì)，則是擔(dān)起這一時代使命的必由之路和重要實踐法則。

讓勞動成為一種教育，本質(zhì)在于融合

勞動教育具有特殊重要性。只有認(rèn)真開展勞動教育，才能真正促進(jìn)受教育者德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

新中國成立以來，我國社會主義教育實踐一直努力貫徹落實馬克思主義關(guān)于促進(jìn)人的全面發(fā)展的教育理論以及教育和生產(chǎn)勞動相結(jié)合的教育方針。但是，如何深入理解全面發(fā)展與勞動教育的關(guān)系、如何通過“五育”融合的方式推進(jìn)勞動教育實踐水平提升，卻一直是一個理論和實踐上沒能很好解決的難題。

須知，馬克思所說的全面發(fā)展必須做到“體力和腦力的結(jié)合”，全面發(fā)展的最終目的是讓受教育者具有“按照自己的興趣”去工作、生活的素養(yǎng)。“教育和生產(chǎn)勞動相結(jié)合”的命題，也是強調(diào)全部教育過程都應(yīng)當(dāng)與勞動實踐實現(xiàn)有機結(jié)合。換言之，將勞動教育與德育、智育、體育、美育融合起來而非割裂理解，才符合馬克思主義關(guān)于勞動教育的經(jīng)典主張。事實上，勞動教育在培育勞動價值觀意義上就是“德育”，在勞動過程中運用人類智力、科學(xué)技術(shù)就是“智育”，在學(xué)生通過“動動手、流流汗”實現(xiàn)強身健體功能意義上就是“體育”，而通過勞動教育欣賞、體驗、創(chuàng)造勞動之美就是“美育”。若把德、智、體、美諸育從勞動教育中去除，勞動教育也就失去了實際的教育內(nèi)容。

相反，若我們承認(rèn)全面發(fā)展、“五育”融合的理念是對的，則勞動教育所要做的工作，在根本上就只有一條：“讓勞動成為一種教育”——讓純粹的勞動過程與德育、智育、體育、美育建立自覺、自然和有機的聯(lián)系。這樣一來，勞動教育就由于這一有機聯(lián)系的建立而變得廣闊無邊——語數(shù)外、理化生、政史地、音體美，任何一個學(xué)科的課程學(xué)習(xí)，都可能是勞動教育開展的時空。而由于學(xué)校、家庭、社會都有崇尚勞動的文化，勞動教育的“全方位開展”也就可以成為一種健康的社會生活和教育現(xiàn)實。

所以，在扎實開展“每周一課時”專門勞動教育課程的同時，如何讓勞動教育和學(xué)生的日常學(xué)習(xí)建立關(guān)聯(lián)、如何在“五育”融合理念指導(dǎo)下建構(gòu)覆蓋教育全域的勞動教育文化，是當(dāng)前勞動教育順利開展的應(yīng)然之理和必然之策。

促進(jìn)美好體驗，提升勞動教育品質(zhì)

美好體驗、教育品質(zhì)之所以重要，是因為新時代我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民對美好生活的需要和發(fā)展的不平衡不充分之間的矛盾”，更是因為唯有高品質(zhì)勞動教育才能激發(fā)受教育者愉快接受勞動教育的內(nèi)在動機這一教育客觀規(guī)律。

新中國成立以來，最重視對學(xué)生開展勞動教育的有兩個歷史時期。一個時期是新中國成立之初，另一個歷史時期就是從2019年全國教育工作會議召開至今。這兩個歷史時期相隔60多年，中國社會已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。60多年前，我國可謂一窮二白，學(xué)生參加勞動教育雖然也有“促進(jìn)全面發(fā)展”的追求，但更緊要的是要讓受教育者盡快成為工人、農(nóng)民等合格勞動者。而21世紀(jì)20年代的今天，我國已經(jīng)全面建成小康社會，整個社會的心理需求正在發(fā)生轉(zhuǎn)型。相應(yīng)地，今天的勞動教育主要遵從的已是追求高品質(zhì)教育的“小康邏輯”了。此時，一方面，勞動教育應(yīng)回歸本體性教育價值，其最重要的使命在于促進(jìn)年輕一代提升基本素養(yǎng)，而非簡單地幫助其掌握生產(chǎn)技能。另一方面，今天的勞動教育也不應(yīng)成為一個故意讓孩子吃苦的、純粹消耗體力的過程，而應(yīng)通過教育過程中美好體驗的生成來提升勞動教育的教育品質(zhì)。

促進(jìn)美好體驗、提升勞動教育品質(zhì)，其實是說，新時代勞動教育應(yīng)當(dāng)讓受教育者具有內(nèi)在的學(xué)習(xí)熱情、享有接受教育的精神愉悅。簡言之，新時代勞動教育應(yīng)當(dāng)兼有美育的氣質(zhì)，勞動教育本身應(yīng)當(dāng)具有廣義和狹義的美感。所謂廣義的美感，是說勞動教育應(yīng)當(dāng)充分展示勞動者、勞動過程、勞動成果的美好。習(xí)近平總書記強調(diào)，要教育引導(dǎo)學(xué)生“懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動”，其內(nèi)在的一個重要邏輯，正是要用勞動之光榮、崇高、偉大、美麗去激發(fā)年輕一代崇尚勞動、尊重勞動，長大后不僅能夠辛勤勞動、誠實勞動，而且能夠“創(chuàng)造性勞動”。此外，在新時代，勞動教育如何實現(xiàn)與美育的有機結(jié)合、具有狹義的美感——也即勞動教育方式與過程本身的美感，也十分重要。實際上，只要方式得當(dāng)，音樂、舞蹈、戲劇、文學(xué)、影視作品等等美育活動都可以助力勞動教育開展。以音樂教育為例，一方面，在勞動教育過程中，可以廣泛使用有助于理解“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”等道理的音樂藝術(shù)元素，增強勞動教育過程本身的美感；另一方面，也可以在音樂教育課程中充分發(fā)掘勞動教育的內(nèi)容要素、形式要素，讓學(xué)生在音樂欣賞、創(chuàng)作中領(lǐng)會勞動的價值與榮光，讓音樂教育課程潤物細(xì)無聲地發(fā)揮勞動教育的作用。

在“五育”融合中，實現(xiàn)勞動教育與美育的有機融合，是激發(fā)學(xué)習(xí)者內(nèi)在動機、提升勞動教育品質(zhì)的一大關(guān)鍵。廣大教育工作者應(yīng)當(dāng)積極探索，努力讓勞動的美好、教育的美好進(jìn)入勞動教育實踐，成為新時代勞動教育的突出特征和時代底色。

（作者：檀傳寶、郭彪，分別系北京師范大學(xué)教育學(xué)部教授、中央音樂學(xué)院教育學(xué)院院長）