一、近現(xiàn)代地緣政治與海洋時代

我們想要處理好當前的國際關系，就要對歷史有所了解。我們知道，中華文明、古埃及文明、西方文明等都有上千年的歷史。這些不同人類文明的產(chǎn)生，在實質(zhì)上都是基于特定的地緣環(huán)境而來。我認為，地理是人類歷史發(fā)展和社會建構的客觀基礎。無論是古代的人類文明，還是近代西方主導的所謂的海洋時代，再到“新大陸時代”的來臨，都是基于特定的地緣環(huán)境而出現(xiàn)的。我要強調(diào)，地理環(huán)境有兩大基本特征，一個是地，陸地；一個是水，海洋。

人類是陸地動物，因為人類文明的建構首先要基于大地。國家是人類社會發(fā)展到一定程度的必然結果。國家形成以后，就產(chǎn)生了國家間的關系，并形成了國際社會?？梢哉f，國與國的關系也是基于特定的地緣環(huán)境。所以，我的觀點是人類文明和國際關系的建構都是基于地緣環(huán)境建構的。

在古代，人類文明更多是基于歐亞大陸來建構的。直到今天，歐亞大陸的人類文明的基因、樣式等，都能找到文明源頭和邏輯聯(lián)系。

例如：中華文明以及中國周邊以儒家文化為代表的東亞文明體系，之所以延續(xù)至今，是因為儒家文化的連續(xù)和發(fā)展。西方的文明世界同樣有著西方文明的特色，這一特色同樣延續(xù)至今。此外，像南亞、西亞、中亞、北非都有自己的文明體系。這些文明體系自形成以后，一直存在，一直產(chǎn)生，一直發(fā)展。這些不同的文明體系在特定的地緣環(huán)境中產(chǎn)生，在古代形成了相對平衡的文明體系分布。我把這稱之為一種基于歐亞大陸地緣環(huán)境形成的文明平衡分布。

以中華文明為主的東方文明體系和歐洲文明體系，在很早的年代就產(chǎn)生了聯(lián)系，連接兩大文明體系的“通道”就是絲綢之路?？梢哉f，在古代，人類文明的發(fā)展是基于大陸建構的。比如，東方文明體系是基于東亞大陸來建構的，同時還和海洋連接，這就是東亞的地緣特征。那時候，在陸路，東亞文明通過中亞與歐洲文明交互相連；在海路，則通過海洋連接中東與歐洲。

從14世紀到18世紀，基于歐洲大陸的西方文明通過文藝復興、啟蒙運動、工業(yè)革命，建構了一個工業(yè)化的歐洲。工業(yè)化的歐洲超越了農(nóng)耕文明，形成了強大的工業(yè)力量，自此歐洲從大陸走向了海洋。之后，西方通過海洋，以武力的方式征服了非洲、北美洲，以及大部分的亞洲，形成了西方主宰的殖民體系。近代的世界，我們稱為海洋的時代?？梢哉f，在當時，控制了海洋就能控制世界。

國家有機體學說是西方地緣政治學的重要理論基礎。最早由德國地理學家拉采爾提出。1901年，拉采爾在《國家空間增長的規(guī)律》一文中，將一個民族看作是一個生命有機體，認為一個尋求領土（生存空間）擴張的國家就好像是一個正在生長的生物有機體尋找生長空間一樣。

在拉采爾之后，瑞典政治學家契倫將地緣政治學定義為“把國家作為地理有機體或一個空間現(xiàn)象來認識的科學”。地緣政治一詞也就此出現(xiàn)。

19世紀，英國地理學家麥金德認為，占據(jù)東歐是控制“心臟地帶”的關鍵，并把他的全球戰(zhàn)略思想歸納成三句話：誰統(tǒng)治東歐，誰就控制了心臟地帶；誰統(tǒng)治心臟地帶，誰就控制了世界島；誰統(tǒng)治世界島，誰就控制了全世界。

19世紀，美國軍事理論家馬漢提出了一個概念，即海權。馬漢指出，當時的大英帝國為什么被稱為日不落帝國？因為英國通過商業(yè)力量和軍事力量控制海洋，通過控制海洋就能控制與海洋相關的大陸地區(qū)。

邊緣地帶論是地緣政治學的一種理論，由美國耶魯大學國際關系學教授斯派克曼提出。邊緣地帶包括大部分歐洲、中東、印度次大陸和東南亞。斯派克曼認為：“誰支配著邊緣地區(qū)，誰就控制歐亞大陸；誰支配歐亞大陸，誰就掌握世界的命運”。邊緣地帶論曾對第二次世界大戰(zhàn)后美國戰(zhàn)略政策的制定產(chǎn)生過重要影響。

可以看出，不管是以上哪種理論，有一個事實是，近代的西方列強通過海洋的擴張，建立了以西方為中心的國際體系，形成了西方主導的海洋時代。

時間進入21世紀，西方國家仍然想用“誰控制海洋，誰就控制世界”的定律來主導世界。但這個“定律”在21世紀還能起作用嗎？我認為，當前的國際關系已經(jīng)進入新時期，一個新的時代就要來臨了，那就是“新大陸時代”。