二、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

有了馬克思主義理論自覺，我們?cè)鯓影盐幕孕耪宫F(xiàn)出來？其中一個(gè)重要方面就是我們要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀“內(nèi)化于心、外化于行”。這部分我主要圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀和大家進(jìn)行交流。

黨的二十大報(bào)告指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量。弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化，持續(xù)抓好黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育，引導(dǎo)人民知史愛黨、知史愛國，不斷堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人，完善思想政治工作體系，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)。堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)、融入社會(huì)發(fā)展、融入日常生活。這段話強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在文化建設(shè)中起著引領(lǐng)性作用。

習(xí)近平總書記指出，價(jià)值觀念在一定社會(huì)的文化中是起中軸作用的，文化的影響力首先是價(jià)值觀念的影響力。世界上各種文化之爭(zhēng)，本質(zhì)上是價(jià)值觀念之爭(zhēng)，也是人心之爭(zhēng)、意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)，正所謂“一時(shí)之強(qiáng)弱在力，千古之勝負(fù)在理”。首先要打好價(jià)值觀念之爭(zhēng)這場(chǎng)硬仗。

（一）價(jià)值觀與核心價(jià)值觀

從內(nèi)涵來講，價(jià)值觀是主體對(duì)客體有無價(jià)值、價(jià)值大小的立場(chǎng)和態(tài)度，是對(duì)價(jià)值及其相關(guān)內(nèi)容的基本觀點(diǎn)和看法。在社會(huì)生活中，價(jià)值觀具有激勵(lì)、引導(dǎo)、制約的作用，有什么樣的價(jià)值觀就會(huì)形成什么樣的社會(huì)實(shí)踐。從價(jià)值觀的特性來看，它反映著特定的時(shí)代精神，體現(xiàn)著鮮明的民族特色，蘊(yùn)含著特定的階級(jí)立場(chǎng)。價(jià)值觀在社會(huì)主義文化建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。

2014年5月4日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話中指出：“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。”

這是從理論、意義等方面對(duì)價(jià)值觀、核心價(jià)值觀進(jìn)行的分析。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀把涉及國家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神，是對(duì)我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民等重大問題的深刻回答。

新民主主義革命時(shí)期，我們?cè)诤诵膬r(jià)值觀上進(jìn)行了積極探索。“為人民服務(wù)”是這一時(shí)期核心價(jià)值觀的根本內(nèi)容和精神動(dòng)力。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們形成了以愛國主義、社會(huì)主義、集體主義和為人民服務(wù)為主要內(nèi)容的價(jià)值觀的內(nèi)涵。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們形成了“五講四美三熱愛”。2006年，《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》提出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這一表述，并明確指出“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容”。

黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。2012年，黨的十八大報(bào)告提出“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。2013年，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），明確指出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容，并闡明了社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系?！兑庖姟分赋觯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，回答了我們要建設(shè)什么樣的國家這一重大問題，揭示了當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)，從國家層面標(biāo)注了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代刻度。自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，反映了人們對(duì)美好社會(huì)的期望，是衡量社會(huì)是否充滿活力、和諧有序的重要標(biāo)志。這一價(jià)值追求回答了建設(shè)什么樣的社會(huì)的重大問題，與實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求相契合。愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，有了這樣的價(jià)值追求，人們才能更好地處理個(gè)人與國家、社會(huì)、他人的關(guān)系，不斷提升自己的人生境界。這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。

（三）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

要更好地培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先要準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本特征。一是先進(jìn)性，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義在事業(yè)發(fā)展中的一種價(jià)值表達(dá)、價(jià)值原則，是一種先進(jìn)的價(jià)值觀。要從內(nèi)涵上把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性。二是人民性，發(fā)展和建設(shè)社會(huì)主義文化，目的就是要滿足人民對(duì)美好生活的向往。三是真實(shí)性。怎樣與西方“普世價(jià)值”劃清界限？要認(rèn)清西方“普世價(jià)值”的虛偽性。從理論上講，西方“普世價(jià)值”是特指資本主義價(jià)值觀，有階級(jí)局限性，同時(shí)也有欺騙性。資本主義價(jià)值觀是基于特定的經(jīng)濟(jì)社會(huì)基礎(chǔ)而形成的。資產(chǎn)階級(jí)把自己的利益說成是全體社會(huì)成員的共同利益，把自己的價(jià)值觀以全人類的共同價(jià)值觀裝飾起來，其目的就是維護(hù)和攫取與之相關(guān)的最大利益。“普世價(jià)值”是資產(chǎn)階級(jí)維護(hù)現(xiàn)存的統(tǒng)治秩序、維護(hù)現(xiàn)實(shí)利益的一種政治訴求。再有，“普世價(jià)值”從抽象的“人性論”出發(fā)。事實(shí)上，根本不存在抽象的人性，也沒有放之四海而皆準(zhǔn)的價(jià)值觀及其相應(yīng)的制度。這是從理論上看的“普世價(jià)值”的虛偽性，而理論上的虛偽性必然也會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐上的虛偽性。因此，西方“普世價(jià)值”在實(shí)踐上也是虛偽的。西方所謂的“普世價(jià)值”，在他們自己的世界里都沒有真正實(shí)現(xiàn)。我們看到，種族歧視、勞資對(duì)立、貧富分化等問題，在一些西方國家長期存在且愈演愈烈，與他們所標(biāo)榜的“普世價(jià)值”形成鮮明對(duì)照。由此可見，西方“普世價(jià)值”在現(xiàn)實(shí)中也是虛偽的。

在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀上，廣大青年應(yīng)該怎么做呢？習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話中提到，廣大青年樹立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在以下幾點(diǎn)上下功夫：一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問；二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐；三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇；四是要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，一個(gè)國家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。確立反映全國各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀“最大公約數(shù)”，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。

在文化建設(shè)中我們要堅(jiān)定文化自信，而堅(jiān)定文化自信的一個(gè)關(guān)鍵內(nèi)容就是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一個(gè)根本性引領(lǐng)。