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中醫(yī)“治未病”與養(yǎng)生保健

報(bào)告人:朱蘭 北京市政協(xié)委員、北京市宣武中醫(yī)醫(yī)院針灸主任醫(yī)師
簡 介:“治未病”即采取相應(yīng)的措施,防止疾病的發(fā)生發(fā)展。中醫(yī)養(yǎng)生包括了行為養(yǎng)生、環(huán)境養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生、藥物養(yǎng)生、經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生等豐富的養(yǎng)生文化和方法。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,健康、保健的內(nèi)涵和外延也在不斷拓展。本期報(bào)告,北京市政協(xié)委員、北京市宣武中醫(yī)醫(yī)院針灸主任醫(yī)師朱蘭從“治未病”的三個(gè)要素、中醫(yī)養(yǎng)生理念、中醫(yī)養(yǎng)生應(yīng)注意什么三個(gè)方面,對人們在中醫(yī)養(yǎng)生中要做什么、怎么做等問題進(jìn)行了生動(dòng)講解。
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發(fā)布時(shí)間:2023-03-07 13:51
  • 中醫(yī)“治未病”包含“未病先防、既病防變、愈后防復(fù)”三個(gè)要素。怎樣理解這三個(gè)方面?未病先防,即在未患病時(shí),充分調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性增強(qiáng)體質(zhì)、頤養(yǎng)正氣,提高機(jī)體的抗病能力,積極預(yù)防疾病發(fā)生;既病防變,即在患病后,要積極采取措施預(yù)防疾病加重;愈后防復(fù),即在病愈或病情穩(wěn)定后,要防止復(fù)發(fā)及治愈后遺癥。[文稿]

  • 中醫(yī)養(yǎng)生,就是以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導(dǎo),遵循陰陽五行生化收藏之變化規(guī)律,對人體進(jìn)行科學(xué)調(diào)養(yǎng),從而保持生命健康活力。北京市政協(xié)委員、北京市宣武中醫(yī)醫(yī)院針灸主任醫(yī)師朱蘭詳細(xì)介紹了中醫(yī)養(yǎng)生的基本理念:一是天人合一的養(yǎng)生觀,二是陰陽平衡的健康觀,三是身心合一的健康觀。[文稿]

  • 春溫、夏熱、秋涼、冬寒構(gòu)成了自然界春生夏長、秋收冬藏的規(guī)律。北京市政協(xié)委員、北京市宣武中醫(yī)醫(yī)院針灸主任醫(yī)師朱蘭強(qiáng)調(diào)了中醫(yī)養(yǎng)生要注意的六個(gè)方面:順?biāo)臅r(shí)、節(jié)飲食、調(diào)情志、常運(yùn)動(dòng)、慎起居、服藥餌。[文稿]

     

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    朱蘭 北京市政協(xié)委員、北京市宣武中醫(yī)醫(yī)院針灸主任醫(yī)師

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    今天,我和大家分享的主題是“中醫(yī)‘治未病’與養(yǎng)生保健”。

    一、“治未病”的三個(gè)要素

    健康是生命之基,是人們幸福生活的一個(gè)源泉。習(xí)近平總書記指出:“沒有全民健康,就沒有全面小康”。黨的二十大報(bào)告提出推進(jìn)健康中國建設(shè),強(qiáng)調(diào)“人民健康是民族昌盛和國家強(qiáng)盛的重要標(biāo)志”。中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》提出了建設(shè)健康中國的目標(biāo)和任務(wù)。黨的十九大報(bào)告作出了實(shí)施健康中國戰(zhàn)略的重大決策部署,強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持預(yù)防為主”,“倡導(dǎo)健康文明生活方式,預(yù)防控制重大疾病”。加快推動(dòng)從以治病為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀嗣窠】禐橹行?,?dòng)員全社會落實(shí)預(yù)防為主方針,實(shí)施健康中國行動(dòng),提高全民健康水平。

    “醫(yī)學(xué)不僅是關(guān)于疾病的科學(xué),更應(yīng)該是關(guān)于健康的科學(xué)”。好的醫(yī)生不僅僅是能夠治好病的醫(yī)生,而是使人不生病的醫(yī)生。中醫(yī)“治未病”已經(jīng)有2000多年歷史了,在理論上和實(shí)踐上都十分豐富,并且與當(dāng)今醫(yī)學(xué)所表達(dá)的最終目的不謀而合。

    2017年6月28日,北京中醫(yī)藥“治未病”健康促進(jìn)工程正式啟動(dòng)。目前,通過“體醫(yī)結(jié)合”,將傳統(tǒng)訓(xùn)練方式與防治疾病結(jié)合起來的模式已經(jīng)深入街道鄉(xiāng)村,因此很多網(wǎng)友對“治未病”并不陌生。“治未病”,即采取相應(yīng)的措施,防止疾病的發(fā)生發(fā)展。《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出:“是故圣人不治已病,治未病,不治已亂,治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎。”這句話的意思是,圣人不等病已經(jīng)發(fā)生再去治療,而是治療在疾病發(fā)生之前,如同不等到亂事已經(jīng)發(fā)生再去治理,而是治理在它發(fā)生之前。如果疾病已發(fā)生,然后再去治療,亂子已經(jīng)形成,然后再去治理,那就如同渴了才想起來打井,戰(zhàn)亂發(fā)生了再去制造兵器,不是太晚了嗎?這就告訴我們,要保證身體健康,就要注重“治未病”,也就是在預(yù)防上下功夫。

     

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