隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)際傳播也進(jìn)入一個(gè)前所未有的新的歷史時(shí)期。日前召開的全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升外宣工作水平和效能。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升國(guó)際傳播效能，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。國(guó)際傳播是具有高度政治性、時(shí)代性、實(shí)踐性的領(lǐng)域，面臨嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際輿論斗爭(zhēng)，新聞?shì)浾摴ぷ鞅仨毞e極作為，努力爭(zhēng)奪國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，把國(guó)家發(fā)展優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，有效提升中國(guó)話語(yǔ)的國(guó)際影響力。 

加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)。作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際地位有目共睹。新時(shí)代的10年，中國(guó)完成了脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，如期全面建成小康社會(huì)，共建“一帶一路”深入推進(jìn)，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。但是，中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)建設(shè)仍然相對(duì)落后，中國(guó)國(guó)家形象時(shí)常遭遇歪曲抹黑挨罵的問題尚未完全解決，同時(shí)又出現(xiàn)了不少新問題新挑戰(zhàn)。國(guó)際傳播能力強(qiáng)不強(qiáng)，國(guó)際傳播體系覆蓋是否全面，傳播是否快捷，技術(shù)是否先進(jìn)，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家能否在國(guó)際社會(huì)響亮發(fā)出自己的聲音，能否向國(guó)際社會(huì)清晰傳達(dá)自己的主張，能否讓國(guó)際社會(huì)準(zhǔn)確理解自己的立場(chǎng)。形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，講好中國(guó)故事，加強(qiáng)中華文明傳播，讓國(guó)際社會(huì)真正了解中國(guó)是一個(gè)什么樣的國(guó)家，顯得尤為必要和緊迫。必須以提升國(guó)際傳播能力為基礎(chǔ)，全面提升國(guó)際傳播效能，要學(xué)習(xí)貫徹好習(xí)近平總書記提出的一系列內(nèi)容豐富、覆蓋廣泛、影響深遠(yuǎn)的國(guó)際傳播新理念新思想新戰(zhàn)略，從構(gòu)建現(xiàn)代傳播體系、加快建設(shè)國(guó)際一流媒體、提高國(guó)際議程設(shè)置能力、優(yōu)化國(guó)際傳播戰(zhàn)略布局等方面推動(dòng)新形勢(shì)下我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)取得新成效。通過不斷豐富話語(yǔ)表現(xiàn)形式、創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)、增強(qiáng)話語(yǔ)感召、打造融通中外的新概念新范疇新表述，加快構(gòu)建和不斷完善中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，讓更多的人讀懂中國(guó)，讀懂中國(guó)人民，讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨，讀懂中華民族進(jìn)步。

增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。黨的二十大報(bào)告明確提出增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，突出強(qiáng)調(diào)中華文化和中華文明在國(guó)際傳播、國(guó)際形象塑造中的重要地位和作用，為國(guó)際傳播理論和實(shí)踐提供了新遵循和新指導(dǎo)。從全球維度來(lái)講，中華文明發(fā)展到今天，創(chuàng)造了人類文明的新形態(tài)，中華文明在同其他文明的交流互鑒中將不斷煥發(fā)出新的生命力。中華文化、中華文明是中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系、中國(guó)故事與中國(guó)聲音的內(nèi)在根脈支撐，也為國(guó)際形象塑造提供了價(jià)值坐標(biāo)。國(guó)際傳播能力建設(shè)、講好中國(guó)故事的一個(gè)重要目標(biāo)，就是增強(qiáng)中華文明傳播力和影響力，更好推動(dòng)中華文化走出去，以文載道、以文傳聲、以文化人，向世界闡釋推介更多具有中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)精神、蘊(yùn)藏中國(guó)智慧的優(yōu)秀文化。加強(qiáng)中華文明的傳播，就是建立在對(duì)人類文明新形態(tài)的自信自強(qiáng)上，從中華文明的角度對(duì)外講好中國(guó)故事，努力把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)，在推動(dòng)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)發(fā)展模式理解的基礎(chǔ)上，推動(dòng)文明交流互鑒和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化的繁榮興盛，鑄就社會(huì)主義文化的新輝煌。

打造“中國(guó)式現(xiàn)代化”的話語(yǔ)體系。我國(guó)已經(jīng)成功走出一條中國(guó)式現(xiàn)代化道路，但是中國(guó)話語(yǔ)的國(guó)際影響力還需要進(jìn)一步提升。黨的二十大報(bào)告對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求作了集中的闡釋，明確了中國(guó)式現(xiàn)代化各個(gè)領(lǐng)域的重點(diǎn)要求和戰(zhàn)略任務(wù)。中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)是社會(huì)主義現(xiàn)代化，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。在國(guó)際傳播實(shí)踐工作中，如何闡釋好中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵，圍繞中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)行理論研究、話語(yǔ)闡釋和敘事傳播，是提升全黨全社會(huì)道路、理論、制度和文化自信的重要途徑，也是突破西方話語(yǔ)霸權(quán)、構(gòu)建中國(guó)道路和中國(guó)方案的解釋力包容力影響力的新時(shí)代重大戰(zhàn)略任務(wù)。要從人類發(fā)展觀和大歷史觀的視角分析中國(guó)式現(xiàn)代化道路與西方現(xiàn)代化道路的異同，揭示中國(guó)式現(xiàn)代化的特點(diǎn)和內(nèi)在規(guī)律，構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化的話語(yǔ)體系，以此來(lái)展現(xiàn)中國(guó)思想，賦予中國(guó)式現(xiàn)代化世界意義，彰顯中國(guó)式現(xiàn)代化的國(guó)際擔(dān)當(dāng)。積極探索以“中國(guó)式現(xiàn)代化”為代表的自主創(chuàng)新理念的運(yùn)用，如推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)等等，重新定義中國(guó)與世界的關(guān)系，這對(duì)國(guó)際傳播尤為重要。 

新時(shí)代我國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和影響力顯著提升，但國(guó)際輿論格局“西強(qiáng)我弱”的總體態(tài)勢(shì)仍然沒有改變。只有大力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，構(gòu)建起具有鮮明中國(guó)特色的戰(zhàn)略傳播體系，有效統(tǒng)籌資源力量，充分發(fā)揮集合效應(yīng)，著力提高國(guó)際傳播影響力、中華文化感召力、中國(guó)形象親和力、中國(guó)話語(yǔ)說(shuō)服力、國(guó)際輿論引導(dǎo)力，才能有力地把握國(guó)際輿論話語(yǔ)權(quán)，自覺維護(hù)黨和國(guó)家的尊嚴(yán)，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象。

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