概括起來(lái)，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是一個(gè)體系嚴(yán)整、內(nèi)涵豐富的理論體系，是一個(gè)開(kāi)放包容、與時(shí)俱進(jìn)的理論體系，其主要內(nèi)容包括：加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本保證；堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本立場(chǎng)；進(jìn)入新發(fā)展階段，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史方位；堅(jiān)持新發(fā)展理念，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)原則；構(gòu)建新發(fā)展格局，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路徑選擇；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的鮮明主題；堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度基礎(chǔ)；堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向部署實(shí)施國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略舉措；堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一動(dòng)力；大力發(fā)展制造業(yè)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要著力點(diǎn)；堅(jiān)定不移全面擴(kuò)大開(kāi)放，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要法寶；統(tǒng)籌發(fā)展和安全，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保障；堅(jiān)持正確工作策略和方法，是做好經(jīng)濟(jì)工作的方法論。

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想具有鮮明的科學(xué)性、人民性、時(shí)代性、實(shí)踐性、開(kāi)放性。深刻學(xué)習(xí)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想，充分認(rèn)識(shí)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是對(duì)當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的鮮明回答，要把握好以下幾點(diǎn)：第一，要深刻領(lǐng)會(huì)黨是總攬全局、協(xié)調(diào)各方的，加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本保證；第二，要深刻領(lǐng)會(huì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本立場(chǎng)，在發(fā)展中保障和改善民生；第三，要深刻領(lǐng)會(huì)“把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展”的重要理論和現(xiàn)實(shí)意義；第四，要深刻領(lǐng)會(huì)堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度、實(shí)施國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略、堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展、大力發(fā)展制造業(yè)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)、全面擴(kuò)大開(kāi)放等重大舉措的實(shí)踐要求；第五，要深刻領(lǐng)會(huì)安全是發(fā)展的前提，發(fā)展是安全的保障，努力實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展和高水平安全良性互動(dòng)；第六，要深刻領(lǐng)會(huì)堅(jiān)持正確工作策略和方法是做好經(jīng)濟(jì)工作的方法論，以科學(xué)有力的舉措保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展。

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是在黨的十八大以來(lái)的十年我國(guó)豐富的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中漸進(jìn)形成、不斷豐富和發(fā)展的，是運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本立場(chǎng)、基本原理和基本方法，緊密結(jié)合中國(guó)發(fā)展實(shí)踐，汲取各類經(jīng)濟(jì)學(xué)的有益智慧，作出了大量原創(chuàng)性的理論貢獻(xiàn)，在中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐中得到了檢驗(yàn)，彰顯出真理的偉力，為開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界作出了有益探索。

實(shí)踐在不斷發(fā)展，理論自然也要與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)前世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，我國(guó)發(fā)展內(nèi)外環(huán)境發(fā)生深刻變化，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐提出了大量亟待解決的新問(wèn)題，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也面臨許多新的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，廣大經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線的理論工作者要學(xué)思踐悟習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想，以中國(guó)為觀照、以時(shí)代為觀照，立足中國(guó)實(shí)際，解決中國(guó)問(wèn)題，自覺(jué)以回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)為學(xué)術(shù)己任，為新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路不斷作出學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、提供智力支撐。

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