二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想世界觀方法論的科學(xué)內(nèi)涵

對(duì)于這一科學(xué)內(nèi)涵，我們要從習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成、發(fā)展歷程來(lái)把握。黨的二十大報(bào)告指出：我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。十九大、十九屆六中全會(huì)提出的“十個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”、“十三個(gè)方面成就”概括了這一思想的主要內(nèi)容，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷豐富發(fā)展。

黨的十九大報(bào)告用“八個(gè)明確”闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵、核心內(nèi)容，黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決議》）在此基礎(chǔ)上用“十個(gè)明確”作了進(jìn)一步概括。從“八個(gè)明確”到“十個(gè)明確”，體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的進(jìn)一步豐富與發(fā)展?？梢哉f(shuō)，“十個(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在理論層面的闡述，構(gòu)成了這一思想具有“四梁八柱”的性質(zhì)的基礎(chǔ)理論框架。

黨的十九大報(bào)告提出的“十四個(gè)堅(jiān)持”，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在實(shí)踐層面的表述，構(gòu)成新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。我們知道，黨的基本理論是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，黨的基本綱領(lǐng)是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、方針、政策，而黨的基本方略就是“十四個(gè)堅(jiān)持”，它是落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐要求。

有了理論指導(dǎo)、實(shí)踐要求，就要取得新的成效?！稕Q議》從十三個(gè)方面深刻總結(jié)了黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，這就是“十三個(gè)方面成就”。這里，有的同志可能會(huì)注意到，“十三個(gè)方面成就”比“十四個(gè)堅(jiān)持”好像少了“堅(jiān)持以人民為中心”。其實(shí)不是。以人民為中心的發(fā)展思想體現(xiàn)了黨的理想信念、性質(zhì)宗旨、初心使命，貫穿于治黨治國(guó)治軍、改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政國(guó)防外交各個(gè)方面，是我們要堅(jiān)決落實(shí)到各項(xiàng)工作中的。由此，“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容。

那么，這一思想及其主要內(nèi)容是如何形成的？《決議》指出，“習(xí)近平同志對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略”。也就是說(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想及其主要內(nèi)容來(lái)源于對(duì)這三大時(shí)代課題的回答。而這三大時(shí)代課題是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系三個(gè)時(shí)代課題的深化和拓展，是在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系三個(gè)時(shí)代課題基礎(chǔ)上不斷深化認(rèn)識(shí)、理論闡述、科學(xué)回答的結(jié)果。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在對(duì)三大時(shí)代課題的科學(xué)回答中，推動(dòng)國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展取得顯著成效，這說(shuō)明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想逐漸成熟，已經(jīng)具有內(nèi)核性、主旨性的精華。黨的二十大報(bào)告指出：“繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。”那么，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀、方法論是什么？就是黨的二十大報(bào)告提出的“六個(gè)堅(jiān)持”。這“六個(gè)堅(jiān)持”是對(duì)“十個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”、“十三個(gè)方面成就”的高度凝練概括?？梢哉f(shuō)，領(lǐng)會(huì)好、闡釋好這“六個(gè)堅(jiān)持”，就把握住習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本精髓、核心要義。具體來(lái)看這“六個(gè)堅(jiān)持”。

第一，必須堅(jiān)持人民至上。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性”。堅(jiān)持人民至上是馬克思主義的基本觀點(diǎn)。早在十九世紀(jì)的歐洲，馬克思、恩格斯就創(chuàng)立了以“人民至上”為核心的唯物史觀。中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，從誕生之日起，就確立了馬克思主義唯物史觀、人民立場(chǎng)與群眾觀點(diǎn)。同時(shí)報(bào)告指出，“黨的理論是來(lái)自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。一切脫離人民的理論都是蒼白無(wú)力的，一切不為人民造福的理論都是沒(méi)有生命力的。我們要站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，形成為人民所喜愛(ài)、所認(rèn)同、所擁有的理論，使之成為指導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器”。由此可見(jiàn)，我們以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，推動(dòng)新時(shí)代十年取得偉大成就，根本原因就是始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)。

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)持人民立場(chǎng)發(fā)表了一系列重要論述，比如：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”；“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”；“我將無(wú)我，不負(fù)人民”；“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”，等等。從實(shí)踐成效上看，我們打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)。黨的十八大以來(lái)，我們探索出了一條發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、提高農(nóng)民收入、消除饑餓和貧困的成功道路，精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧成效卓著。2020年，我國(guó)如期完成新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽，12.8萬(wàn)個(gè)貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)。這是堅(jiān)持以人民為中心、人民至上的生動(dòng)體現(xiàn)。

第二，必須堅(jiān)持自信自立。黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)人民和中華民族從近代以后的深重苦難走向偉大復(fù)興的光明前景，從來(lái)就沒(méi)有教科書(shū)，更沒(méi)有現(xiàn)成答案。黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開(kāi)辟出來(lái)的，馬克思主義的中國(guó)篇章是中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來(lái)的，貫穿其中的一個(gè)基本點(diǎn)就是中國(guó)的問(wèn)題必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，由中國(guó)人自己來(lái)解答。我們要堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn)，既不能刻舟求劍、封閉僵化，也不能照抄照搬、食洋不化。”從新時(shí)代十年的中國(guó)發(fā)展來(lái)看，充分體現(xiàn)了自信、自立、自強(qiáng)。

第三，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新。黨的二十大報(bào)告指出：“我們從事的是前無(wú)古人的偉大事業(yè)，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。我們要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理，堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，以滿腔熱忱對(duì)待一切新生事物，不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度，敢于說(shuō)前人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的新話，敢于干前人沒(méi)有干過(guò)的事情，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。”守正是基礎(chǔ)，但并不意味著封閉、禁錮、僵化，創(chuàng)新才可以把握、引領(lǐng)時(shí)代，讓我們以滿腔熱忱迎接新的挑戰(zhàn)。

第四，必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。黨的二十大報(bào)告指出：“問(wèn)題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問(wèn)題是理論的根本任務(wù)。今天我們所面臨問(wèn)題的復(fù)雜程度、解決問(wèn)題的艱巨程度明顯加大，給理論創(chuàng)新提出了全新要求。我們要增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，聚焦實(shí)踐遇到的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問(wèn)題、人民群眾急難愁盼問(wèn)題、國(guó)際變局中的重大問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題，不斷提出真正解決問(wèn)題的新理念新思路新辦法。”這段表述中，要注意聚焦實(shí)踐遇到的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問(wèn)題、人民群眾急難愁盼問(wèn)題、國(guó)際變局中的重大問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題。這五大問(wèn)題是我們黨治國(guó)理政的主要著力點(diǎn)。

第五，必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。黨的二十大報(bào)告指出：“萬(wàn)事萬(wàn)物是相互聯(lián)系、相互依存的。只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律。我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，正在經(jīng)歷廣泛而深刻的社會(huì)變革，推進(jìn)改革發(fā)展、調(diào)整利益關(guān)系往往牽一發(fā)而動(dòng)全身。我們要善于通過(guò)歷史看現(xiàn)實(shí)、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法。”所以，我們要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，增強(qiáng)大局意識(shí)，在把握關(guān)系中提高處理復(fù)雜問(wèn)題的能力。

第六，必須堅(jiān)持胸懷天下。黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。我們要拓展世界眼光，深刻洞察人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國(guó)人民普遍關(guān)切，為解決人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題作出貢獻(xiàn)，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界。”中國(guó)共產(chǎn)黨要有天下觀念、世界眼光、人類(lèi)視野，不僅要帶領(lǐng)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不斷前進(jìn)，還要以此為基礎(chǔ)為其他國(guó)家和民族的發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案。比如，我們打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)，對(duì)人類(lèi)減貧事業(yè)發(fā)展具有廣泛而深刻的借鑒意義。另外，我們還要以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界。這是一個(gè)雙向互動(dòng)的過(guò)程。

以上“六個(gè)堅(jiān)持”，理論內(nèi)涵深厚、邏輯體系嚴(yán)密，構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。

那么，“六個(gè)堅(jiān)持”與“十個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”、“十三個(gè)方面成就”、三大時(shí)代課題之間有著什么樣的內(nèi)在邏輯關(guān)系？根據(jù)我的研究，可以這么理解：“六個(gè)堅(jiān)持”的世界觀、方法論是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，是這一思想的內(nèi)核；“六個(gè)堅(jiān)持”在回答三大時(shí)代課題中形成，而三大時(shí)代課題的答案就是“十個(gè)明確”，也就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義；“十四個(gè)堅(jiān)持”是這一思想的實(shí)踐要求，并取得“十三個(gè)方面成就”。

總之，不斷發(fā)展完善的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。