綠色發(fā)展理念是對發(fā)展規(guī)律的科學(xué)反映，是中國共產(chǎn)黨人對自然界發(fā)展規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律、中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律在理論認(rèn)識上的升華和飛躍，更是對全球生態(tài)環(huán)境的變化和我國當(dāng)前發(fā)展所面臨的突出問題的積極回應(yīng)。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴(kuò)綠、增長，推進(jìn)生態(tài)優(yōu)先、節(jié)約集約、綠色低碳發(fā)展。”全面學(xué)習(xí)貫徹落實黨的二十大精神，深入宣傳綠色發(fā)展理念，高校作為其中重要的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)，我們有必要加強(qiáng)對大學(xué)生的綠色理念教育。

人與自然關(guān)系演變是人類歷史的一個基本問題。我們在教學(xué)過程中，首先要引導(dǎo)學(xué)生樹立一個基本的問題意識，人與自然關(guān)系問題。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在……任何歷史記載都應(yīng)當(dāng)從這些自然基礎(chǔ)以及它們在歷史進(jìn)程中由于人們的活動而發(fā)生的變更出發(fā)。”這意味著沒有“有生命的個人的存在”，就沒有人類的歷史。

馬克思、恩格斯在著作中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，人是自然界的一部分，依靠自然界存活，與自然界具有不可分割的血肉聯(lián)系，而自然界是人類“無機(jī)的身體”，因此歷史記載應(yīng)當(dāng)從人類生活的自然基礎(chǔ)及其因人類活動所發(fā)生的變化出發(fā)。在高校綠色教育中，也應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生帶著問題意識去思考中國過去、現(xiàn)在、未來的綠色發(fā)展理念。

正確對待歷史上的綠色發(fā)展理念。綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧問題，生態(tài)環(huán)境，攸關(guān)人類存續(xù)與發(fā)展。黨的十八大以來，“堅持人與自然和諧共生”成為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。我們要梳理中國歷史上相關(guān)的環(huán)保思想，引導(dǎo)學(xué)生正確對待中國歷史上的綠色發(fā)展理念。

中國歷史悠久，有著燦爛的環(huán)境保護(hù)思想和豐富的行動。早在周秦之際，諸子百家便提出許多環(huán)境保護(hù)理念，講求順應(yīng)節(jié)令、以時禁發(fā)、取用有度。荀子曾言：“汙池、淵沼、川澤謹(jǐn)其時禁，故魚鱉優(yōu)多而百姓有余用也；斬伐養(yǎng)長不失其時，故山林不童而百姓有余材也。”并且諸子常常把合理利用和積極保護(hù)山林川澤生物資源上升到國家政治層面進(jìn)行論說。孟子建議梁惠王實行王道，“不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”環(huán)保甚至成為制度，“商鞅變法”推行“壹山澤”，秦朝因之而“顓川澤之利，管山林之饒”。東晉頒布“占山格”，將私占山澤合法化。

過去我們經(jīng)常自豪于古代就有如此之多的環(huán)保思想和行動，很少將其放置于當(dāng)時的具體歷史情境中，去思考來由和真實含義。古代這些環(huán)保言行，很大程度上源于當(dāng)時的客觀現(xiàn)實。樵采仍是貴族、普通民眾的奢侈品、生計來源，隨著野生動植物資源逐漸稀少，統(tǒng)治者才會制定嚴(yán)苛的封禁山林法令，限制私自采伐。諸子論說生物保護(hù)，主要也是從國家層面著眼，基于王道、王政考量，而且這些理念在實際執(zhí)行方面也是值得思量的，思想與行動之間往往存在一定距離。

對此，我們應(yīng)當(dāng)充分肯定其中蘊含著中華民族的深層生命意識，包括生命至上精神和生命共同體意識，但是不必過多演繹，上升到天人合一的哲學(xué)境界，要看落在實處的行動。

綠色發(fā)展是中國特色社會主義實現(xiàn)的必由之路。習(xí)近平總書記指出，“綠色發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求”“人類發(fā)展活動必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”，要“以對人民群眾、對子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和責(zé)任，真正下決心把環(huán)境污染治理好、把生態(tài)環(huán)境建設(shè)好，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代”。高校作為基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，我們要從思想、實踐層面講授國家的綠色發(fā)展理念。

在思想上高屋建瓴。黨的十八大以來，黨鮮明提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，實現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)高度融合。在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、實現(xiàn)綠色發(fā)展進(jìn)程中，要教育學(xué)生深刻認(rèn)識綠色發(fā)展在新發(fā)展理念中的重要意義。

在實踐上用心用力。進(jìn)入新時代，傳統(tǒng)粗放型發(fā)展難以為繼，代價巨大，生產(chǎn)消費等結(jié)構(gòu)性矛盾十分突出，科技創(chuàng)新不足，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力不足，必然要求轉(zhuǎn)型。實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)從規(guī)模速度型向質(zhì)量效益型轉(zhuǎn)變，是中國從經(jīng)濟(jì)大國向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國邁進(jìn)的必由之路。以綠色發(fā)展理念為指導(dǎo)，在黨中央的強(qiáng)力推進(jìn)下，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷取得成就。近兩年供給側(cè)改革讓經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)明顯好轉(zhuǎn)，進(jìn)入到新發(fā)展階段，帶動整個生態(tài)環(huán)境實現(xiàn)根本性好轉(zhuǎn)。我國經(jīng)濟(jì)增長進(jìn)入新常態(tài)，逐漸從中高速發(fā)展進(jìn)入到高質(zhì)量發(fā)展階段。

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，高校教育也必須以新發(fā)展理念為引領(lǐng)，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念。雖然高校綠色理念教育不能為解決現(xiàn)實問題提供實用對策和技術(shù)，但可以為全面理性地認(rèn)識綠色發(fā)展問題提供歷史縱深感和思想黏合劑。

高校思政教師可以從問題意識、過去、現(xiàn)在、未來等方面，對高校大學(xué)生進(jìn)行綠色發(fā)展理念教育。以此幫助學(xué)生看清過去環(huán)境保護(hù)理念、現(xiàn)在綠色發(fā)展理念的由來和本質(zhì)，正確認(rèn)識中國環(huán)境的歷史和現(xiàn)實，更加深刻地認(rèn)識習(xí)近平總書記和黨中央提出建設(shè)生態(tài)文明和美麗中國的偉大歷史意義。

（作者單位：常州大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江蘇省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心常州大學(xué)基地；本文為2021年常州大學(xué)馬克思主義學(xué)院教學(xué)研究課題〈MYJYC2021007〉階段性研究成果）