巍巍寶塔山，滾滾延河水。從1935年到1948年，黨中央和毛澤東等老一輩革命家在延安生活和戰(zhàn)斗了13年，領(lǐng)導中國革命事業(yè)從低潮走向高潮、實現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折，扭轉(zhuǎn)了中國前途命運。延安因此成為中國革命的圣地、新中國的搖籃。由中央黨史和文獻研究院研究員湯濤撰寫的《中國的希望在延安：1940年的中國共產(chǎn)黨》（中國方正出版社出版）一書，通過中國抗戰(zhàn)面臨的復雜形勢、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策和策略的創(chuàng)造性發(fā)展、中國共產(chǎn)黨理論構(gòu)建趨于成熟、肩負起抗擊日本侵略者的主要責任以及抗日民主根據(jù)地各項事業(yè)的發(fā)展等幾個切入點，勾勒出1940年前后國內(nèi)外時局和中國共產(chǎn)黨付出的艱辛努力，將這些相關(guān)聯(lián)的點連成線，由線構(gòu)成面，以令人信服的證據(jù)回答了中國的希望為什么在延安！

民族危亡之際，中國共產(chǎn)黨力挽狂瀾

1940年，是中國共產(chǎn)黨歷史上具有關(guān)鍵性意義的一年。面對國內(nèi)外形勢的重大變化，中國共產(chǎn)黨肩負民族希望，堅守初心，沉著應對，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民不懈奮斗，建立了彪炳史冊的功勛。

這一年，中國共產(chǎn)黨獲得了歷史性發(fā)展：除人民抗日力量發(fā)展壯大外，隨著對國內(nèi)外形勢的客觀認識更加清晰，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對“中國向何處去”的重大問題作了科學解答，為中國革命指明了正確道路和前進方向。中國共產(chǎn)黨對建立理想的新中國有了更明確的規(guī)劃，也對她的必然到來有了更堅定的信念與信心。

任何事情的發(fā)生發(fā)展，究其根本，必有緣由。作者首先對1940年前后的國內(nèi)外相關(guān)因素進行了富有說服力的梳理與研究。

1939年至1940年間，日本侵略軍在華北修復和修筑了1780公里鐵路、15600公里公路，并構(gòu)筑了2740余個碉堡以及據(jù)點。1940年，日本侵略者在華北新建碉堡和據(jù)點總數(shù)比1939年增加4倍。

在中國的全面抗戰(zhàn)進入第四年之時，日本侵略者進一步把中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民軍隊和抗日根據(jù)地作為進攻的主要對象，加強“掃蕩”與封鎖，妄圖不斷“蠶食”和消滅敵后抗日力量。與此同時，國民黨頑固派掀起了第一次反共高潮，以重兵向陜甘寧等抗日根據(jù)地發(fā)動了較大規(guī)模的武裝進攻。而在思想戰(zhàn)線上，國民黨頑固派也發(fā)出了中國“不需要社會主義”等瘋狂叫囂。

在復雜多變的嚴峻形勢下，中國共產(chǎn)黨高舉民族解放的大旗，繼續(xù)承擔起拯救民族于水火的歷史重任，帶領(lǐng)中國人民無畏艱險，敢于斗爭、善于斗爭，充分發(fā)揮中流砥柱的歷史作用，為革命的最終勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)。

在血與火的斗爭中，中國共產(chǎn)黨廣泛動員人民、依靠人民，領(lǐng)導人民抗日武裝，頑強戰(zhàn)斗。長城內(nèi)外，處處聽到抗日救亡的怒吼，大江南北，時時可見人民軍隊奮勇殺敵的英姿。百團大戰(zhàn)更是大大遏制了國民黨內(nèi)妥協(xié)投降的暗流，以事實駁斥了對八路軍“游而不擊”等惡意誣蔑，堅定了中國人民爭取抗戰(zhàn)勝利的信心和決心。在人民軍隊的輝煌戰(zhàn)績面前，蔣介石也不得不致電稱：“貴部窺此良機，斷然出擊，予敵甚大打擊，特電嘉獎。”

延安的窯洞是最革命的

全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，無數(shù)的愛國青年學生和進步文化人士，跋涉千山萬水，克服重重險阻，不斷從四面八方奔赴革命圣地延安和各敵后抗日根據(jù)地。在延安的窯洞里，他們學政治、學軍事、學科學技術(shù)、學藝術(shù)，迅速成長為方方面面的人才，為中國革命和建設(shè)事業(yè)作出了重要貢獻。1940年底，毛澤東對從前線來到中央黨校學習的同志們說：“不習慣蹲窯洞，這是要不得的，延安的窯洞是最革命的，延安的窯洞有馬列主義，延安的窯洞能指揮全國的抗日斗爭……全國人民的希望都寄托在我們身上，寄托在延安的土窯洞里。”

寶塔山是中國革命的象征。當年，無數(shù)有志青年追尋著信仰之光，以寶塔山為指引來到延安。與寶塔山隔河相望的還有一座清涼山，是新華通訊社、解放日報社、新華廣播電臺和中央印刷廠等新聞出版單位的所在地。1940年春，周恩來從蘇聯(lián)帶回一部功率為10千瓦的廣播發(fā)射機，靠著工作人員改裝舊汽車的引擎發(fā)電，在一間十幾平方米的土窯洞里辦起了播音室。這一年底，以“XNCR”為呼號的延安新華廣播從窯洞中發(fā)出，紅色的聲音響徹在中國大地上，發(fā)出了時代的最強音。此外，各種文藝團體、文藝刊物，包括各種文藝形式也紛紛涌現(xiàn)，各呈異彩，通過各種方式贊頌與謳歌根據(jù)地軍民的抗日斗爭和建設(shè)事業(yè)，這些都對推動文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展發(fā)揮了重要作用。陳毅有詩云：“百年積弱嘆華夏，八載干戈仗延安。試問九州誰做主？萬眾矚目清涼山。”

在作者筆下，延安窯洞里凝聚著思想的力量。

以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，面壁黃土，心懷天下。美國記者安娜·路易斯·斯特朗回憶說：“黨的負責干部，住在寒冷的窯洞，憑借微弱的燈火，長時間地工作，那里沒有講究的陳設(shè)，很少有物質(zhì)享受，但是住著頭腦敏銳、思想深刻和具有世界眼光的人。”1940年初，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會第一次代表大會發(fā)表演講。這篇后來被修改補充并改名為《新民主主義論》的著名演講，對“中國向何處去”等一系列世人矚目的重大問題進行了科學解答，與《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》及《中國革命和中國共產(chǎn)黨》等重要著作一起，在中國第一次旗幟鮮明地提出新民主主義的完整理論。

1940年3月，在延安召開的黨的高級干部會議上，毛澤東作了《目前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問題》的報告，全面系統(tǒng)地論述了共產(chǎn)黨必須堅持對國民黨實行又聯(lián)合又斗爭、以斗爭求團結(jié)的政策。他指出：要站在嚴格的自衛(wèi)立場上，“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”，強調(diào)堅持有理、有利、有節(jié)的斗爭。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地解決了關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的一系列理論問題，極大地豐富和充實了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論寶庫。

延安的窯洞里閃耀著希望的光芒

1940年，毛澤東曾不無驕傲地指出：“陜甘寧邊區(qū)是全國最進步的地方，這里是民主的抗日根據(jù)地。這里一沒有貪官污吏，二沒有土豪劣紳，三沒有賭博，四沒有娼妓，五沒有小老婆，六沒有叫花子，七沒有結(jié)黨營私之徒，八沒有萎靡不振之氣，九沒有人吃摩擦飯，十沒有人發(fā)國難財。”

抗日民主根據(jù)地，特別是陜甘寧邊區(qū)的進步、發(fā)展與光明，與國民黨統(tǒng)治區(qū)的落后、腐朽和黑暗形成鮮明對比。這一點，不但在無數(shù)沖破重重阻礙來到圣地延安的進步青年心中引起強烈震撼，也同樣給諸多到訪的社會各界人士留下了深刻印象。這一年5月，南洋愛國華僑陳嘉庚來到延安。此前，重慶見聞令他極度失望。延安的窯洞，讓陳嘉庚看到了與國民黨“西安作風”完全不同的“延安作風”。在這里，毛澤東用自己種的白菜、豆角來招待客人，最名貴的菜不過是一味雞湯。毛澤東還抱歉地解釋說：“我沒有錢買雞，這只雞是鄰居老大娘知道我有遠客，特地送來的。母雞正下蛋，他兒子生病還舍不得殺呀！”話語中蘊含的誠懇、親切而又樸實無華之情，令陳嘉庚深為欽敬。他由此斷定：“中國的希望在延安。”

習近平總書記強調(diào)：“當年毛澤東同志等老一輩革命家在延安，住窯洞、吃粗糧、穿布衣，用‘延安作風’打敗了‘西安作風’。全黨同志要把老一輩革命家和共產(chǎn)黨人留下的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風傳承好發(fā)揚好，勇于推進黨的自我革命，堅定不移推進全面從嚴治黨，始終保持黨的先進性和純潔性，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導核心。”本書希望通過中國共產(chǎn)黨在1940年的奮斗歷程這一視角，使讀者加深對延安時期中國共產(chǎn)黨一系列重大戰(zhàn)略決策的了解，對中國共產(chǎn)黨和人民群眾之間魚水情深、血肉聯(lián)系的感悟。“歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中華民族偉大復興的事業(yè)是正確的，必須長期堅持、永不動搖”，這就是我們回顧那段歷史后獲得的最深刻的啟示。

（作者系原中央黨史研究室室務委員、一部主任，研究員）