趙智奎 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員

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黨的二十大報(bào)告指出：“實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任”；“我們創(chuàng)立了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，提出一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍”。下面，我們將以這兩段話為索引，從三個(gè)方面來(lái)深入解讀“馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍”這一主題。

一、思想理論的飛躍是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)

（一）什么是飛躍？什么是馬克思主義的理論飛躍？

毛澤東在《實(shí)踐論》中指出：“認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，不但表現(xiàn)于從感性的認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之能動(dòng)的飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍。”由此可見，認(rèn)識(shí)過程的兩次飛躍就是由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐。由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，即實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)過程的第一次飛躍；把理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐中去，指導(dǎo)實(shí)踐，并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，使之得以修正和完善，即認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，是認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍。

從哲學(xué)上說(shuō)，飛躍是反映事物質(zhì)變形式的哲學(xué)范疇，指事物從一種質(zhì)態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N質(zhì)態(tài)的過程。恩格斯指出：“從一種運(yùn)動(dòng)形式轉(zhuǎn)變到另一種運(yùn)動(dòng)形式，總是一種飛躍，一種決定性的轉(zhuǎn)折。”無(wú)論是物理現(xiàn)象中“相”的轉(zhuǎn)變、化學(xué)現(xiàn)象的化合與分解、生物現(xiàn)象中物種的變異，還是社會(huì)現(xiàn)象中社會(huì)形態(tài)的更替，認(rèn)識(shí)過程中由感性到理性的上升運(yùn)動(dòng)等，都是通過決定性的飛躍來(lái)實(shí)現(xiàn)的。所以說(shuō)，飛躍是自然界、人類社會(huì)和人的思維發(fā)展中的普遍現(xiàn)象。

一個(gè)事物飛躍的時(shí)間有長(zhǎng)有短。一般說(shuō)來(lái)微觀世界物體質(zhì)態(tài)轉(zhuǎn)變的飛躍時(shí)間短暫，宏觀和宇宙世界物體質(zhì)態(tài)轉(zhuǎn)變的飛躍時(shí)間較長(zhǎng)。無(wú)論在哪個(gè)物質(zhì)層次上發(fā)生的飛躍，都具有時(shí)間持續(xù)長(zhǎng)短和空間規(guī)模大小的特性。不同事物有不同的飛躍形式，同一事物在不同條件下飛躍的形式也會(huì)不同。飛躍的形式會(huì)隨著事物性質(zhì)及其條件的變化而變化。所以，事物飛躍的形式是相對(duì)的，有條件的。

馬克思強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)實(shí)生活過程”是連續(xù)性與變革性的統(tǒng)一，主要關(guān)注社會(huì)形態(tài)的更替，認(rèn)為基于“生產(chǎn)力”和“生產(chǎn)關(guān)系”的沖突，人類社會(huì)將發(fā)生社會(huì)形態(tài)的更替，即實(shí)現(xiàn)“飛躍”。我們知道，歷史從哪里開始，思想也就從哪里開始。思想的邏輯來(lái)自現(xiàn)實(shí)的邏輯。同理，理論飛躍的原因在于現(xiàn)實(shí)生活過程的飛躍。

（二）理論飛躍與理論創(chuàng)新的關(guān)系

理論創(chuàng)新是理論飛躍的前提和基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出：“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界！”

（三）理論飛躍是時(shí)代發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的需要

關(guān)于開辟21世紀(jì)馬克思主義新境界，習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話中也指出：“發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人責(zé)無(wú)旁貸的歷史責(zé)任。我們要強(qiáng)化問題意識(shí)、時(shí)代意識(shí)、戰(zhàn)略意識(shí)，用深邃的歷史眼光、寬廣的國(guó)際視野把握事物發(fā)展的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，緊密跟蹤億萬(wàn)人民的創(chuàng)造性實(shí)踐，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，不斷回答時(shí)代和實(shí)踐給我們提出的新的重大課題，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。”由此可見，理論飛躍是時(shí)代發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的需要，和時(shí)代緊密相連。

（四）理論飛躍是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)

1.馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展，是馬克思主義的實(shí)踐品格決定的

馬克思主義的真理性，由實(shí)踐而檢驗(yàn)。習(xí)近平總書記指出，實(shí)踐證明，“馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的”。

2.馬克思主義的實(shí)踐性品格，決定了不能把馬克思主義當(dāng)作教義

習(xí)近平總書記指出，對(duì)待馬克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實(shí)用主義的態(tài)度。如果不顧歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下、針對(duì)具體情況作出的某些個(gè)別論斷和具體行動(dòng)綱領(lǐng)，我們就會(huì)因?yàn)樗枷朊撾x實(shí)際而不能順利前進(jìn)，甚至發(fā)生失誤。什么都用馬克思主義經(jīng)典作家的語(yǔ)錄來(lái)說(shuō)話，馬克思主義經(jīng)典作家沒有說(shuō)過的就不能說(shuō)，這不是馬克思主義的態(tài)度。同時(shí)，根據(jù)需要找一大堆語(yǔ)錄，什么事都說(shuō)成是馬克思、恩格斯當(dāng)年說(shuō)過了，生硬“裁剪”活生生的實(shí)踐發(fā)展和創(chuàng)新，這也不是馬克思主義的態(tài)度。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們不能簡(jiǎn)單拿馬克思、恩格斯、列寧當(dāng)年所說(shuō)的話來(lái)套今天的中國(guó)實(shí)際，也不能簡(jiǎn)單拿黨過去提出的一些具體理論觀點(diǎn)和由此產(chǎn)生的具體政策舉措來(lái)套今天的工作。什么事情都要看一百多年前是怎么說(shuō)的、幾十年前是怎么說(shuō)的，不能越雷池一步，只能亦步亦趨，那還怎么前進(jìn)？！那不是真正的馬克思主義！”這是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)待馬克思主義的正確立場(chǎng)和科學(xué)態(tài)度。

縱觀黨史，在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍；在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍；在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。