在清代末期，木蘭圍場開圍放墾，千里松林被砍伐殆盡，西伯利亞寒風(fēng)長驅(qū)直入，致使內(nèi)蒙古渾善達克沙地南侵，風(fēng)沙緊逼北京城。

新中國成立后，河北塞罕壩林場的建設(shè)者們在“黃沙遮天日，飛鳥無棲樹”的荒漠沙地上用心血和汗水澆灌出百萬畝人工森林，創(chuàng)造了荒原變林海的綠色奇跡。

如今，這一道堅實的生態(tài)屏障不僅阻擋了沙漠南侵、凈化了空氣、涵養(yǎng)了水源，同時也造福了一方百姓。

歷史地看，生態(tài)興衰關(guān)系文明興衰

生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明興衰演替。一部人類文明的發(fā)展史，就是一部人與自然的關(guān)系史。

從世界歷史的維度來看，只有“生態(tài)興”才能“文明興”。四大文明古國無一不是發(fā)源于森林茂密、水量豐沛、田野肥沃的地區(qū)，而生態(tài)環(huán)境衰退特別是嚴重的土地荒漠化最終導(dǎo)致了古代埃及、古代巴比倫的衰落。

從世界現(xiàn)實的視角來看，許多國家曾走過“先污染后治理”的老路，西方發(fā)達國家在實現(xiàn)傳統(tǒng)工業(yè)化的歷史進程中，一方面創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富，另一方面卻給生態(tài)環(huán)境帶來了巨大的破壞，也因此付出了巨大的代價。

從中國歷史的層面來看，一些地區(qū)也有過破壞生態(tài)環(huán)境的慘痛教訓(xùn)。塔克拉瑪干沙漠的蔓延，湮沒了盛極一時的絲綢之路。樓蘭古城因野蠻開荒、盲目灌溉，導(dǎo)致孔雀河改道而最終被埋藏在萬頃流沙之下。唐代中葉以來，中國經(jīng)濟中心逐步向東、向南轉(zhuǎn)移，很大程度上同西部地區(qū)生態(tài)環(huán)境變遷有關(guān)。

“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)。”早在19世紀，恩格斯便曾在《自然辯證法》中深刻指出。

“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”，這一論斷科學(xué)回答了自然生態(tài)與人類文明之間的關(guān)系，深刻揭示了兩者命運與共、興衰相依的規(guī)律，成為新時代生態(tài)文明建設(shè)的歷史依據(jù)。

生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計

生態(tài)環(huán)境保護是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。在這個問題上，我們沒有別的選擇。如果不抓緊扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，必將付出極其沉重的代價。

1935年，中國地理學(xué)家胡煥庸先生在地圖上將黑龍江黑河和云南騰沖兩點相連，得到一條氣候地理和人口密度的分界線。

“胡煥庸線”東南方43%的國土，居住著全國94%左右的人口，生態(tài)環(huán)境壓力巨大，而該線西北方57%的國土，供養(yǎng)大約全國6%的人口，生態(tài)系統(tǒng)非常脆弱。

這條分界線，簡潔而清晰地勾勒出中國區(qū)域間生態(tài)和發(fā)展不平衡的基礎(chǔ)國情。如何彌補這種不平衡、充分發(fā)揮各地的資源稟賦，成為中國發(fā)展道路上必須回答的問題。

黨的十八大以來的十年，是中國生態(tài)文明建設(shè)力度最大、舉措最實、推進最快、成效最好的時期，開啟了“生態(tài)興”托舉“文明興”、綠色發(fā)展引領(lǐng)社會進步的新階段。

2016年1月，重慶。“共抓大保護、不搞大開發(fā)”擲地有聲，開啟了長江經(jīng)濟帶高質(zhì)量發(fā)展新篇章，為長江這條中華民族的母親河帶來了新的生機。

2021年，長江流域國控斷面Ⅰ—Ⅲ類優(yōu)良水質(zhì)比例97.1%，較2016年提高14.8%，干流水質(zhì)已連續(xù)兩年全線達到Ⅱ類；生物多樣性顯著增強，“微笑天使”長江江豚頻頻現(xiàn)身……

把修復(fù)生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置，母親河走出了一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的新路子。

秦嶺和合南北、澤被天下，是中華民族的祖脈和中華文化的重要象征。20世紀90年代以來，秦嶺北麓地區(qū)不斷出現(xiàn)違規(guī)建設(shè)的別墅項目，嚴重破壞了生態(tài)環(huán)境。

2018年起，一場雷厲風(fēng)行的專項整治行動在秦嶺北麓西安境內(nèi)展開，依法拆除1185棟、依法沒收9棟，依法收回國有土地4557畝、退還集體土地3257畝。如今，成群的違建別墅早已不見蹤跡，實現(xiàn)了從全面拆除到全面復(fù)綠。

生態(tài)文明建設(shè)是“國之大者”，是關(guān)乎中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。中華民族生生不息，生態(tài)環(huán)境要有保證。

生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的歷史趨勢

歷史的長鏡頭里，愈加彰顯出一步一個腳印的力量。習(xí)近平總書記站在中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，指明了生態(tài)文明之路，擘畫了美麗中國的宏偉藍圖。

生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的歷史趨勢。人類經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明，生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的新要求。

我們必須深刻認識生態(tài)環(huán)境是人類生存最為基礎(chǔ)的條件，更加全面地把握生態(tài)與文明的關(guān)系，主動認識與遵循經(jīng)濟社會現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律和人類文明發(fā)展規(guī)律，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

加強生態(tài)文明建設(shè)，是遵循人類文明發(fā)展規(guī)律、確保中華民族永續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵抉擇，要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，以對人民群眾、對子孫后代高度負責(zé)的態(tài)度和責(zé)任，加強生態(tài)文明建設(shè)，筑牢中華民族永續(xù)發(fā)展的生態(tài)根基。

地球是人類的共同家園，生態(tài)文明建設(shè)不僅是尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然之舉，也是實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護協(xié)調(diào)統(tǒng)一之措，更是順應(yīng)歷史潮流、建設(shè)美麗中國，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的必由之路。

（作者單位：習(xí)近平生態(tài)文明思想研究中心）