2016年5月17日，習(xí)近平總書記主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會并發(fā)表重要講話，提出了加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的戰(zhàn)略任務(wù)，科學(xué)回答了事關(guān)我國哲學(xué)社會科學(xué)長遠(yuǎn)發(fā)展的一系列根本性問題。“一個沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不可能走在世界前列”，“一切有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會科學(xué)工作者都應(yīng)該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命”……為新時代哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展指明了前進方向、提供了根本遵循。我國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展也由此揭開了嶄新的篇章。

回望過去的六年，中國特色哲學(xué)社會科學(xué)工作取得了顯著成效，中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系加快構(gòu)建，眾多高校、智庫為繁榮中國學(xué)術(shù)、發(fā)展中國理論、傳播中國思想發(fā)揮著更加積極的作用，一大批高質(zhì)量具有國際影響力的哲學(xué)社會科學(xué)成果紛紛涌現(xiàn)，一支高水平的哲學(xué)社會科學(xué)人才隊伍正在加快集聚，這些都為新時代進一步推進我國哲學(xué)社會科學(xué)工作奠定了良好基礎(chǔ)。

哲學(xué)社會科學(xué)，是人類的思想之源、精神之泉。人類的每一次進步，都離不開哲學(xué)社會科學(xué)的知識變革和思想先導(dǎo)?？匆粋€國家的發(fā)展水平與文明程度，一個重要指標(biāo)就是哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展得如何。今天，我們要堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，就必須激揚哲學(xué)社會科學(xué)的時代活力，使之成為不斷引領(lǐng)社會變革的時代先聲。

一、以馬克思主義為指導(dǎo)，開辟新時代哲學(xué)社會科學(xué)的新境界

習(xí)近平總書記指出，“堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志”。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，體現(xiàn)了我國哲學(xué)社會科學(xué)的根本屬性。

堅持馬克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)中的指導(dǎo)地位，這是由馬克思主義理論本身的科學(xué)性和真理性決定的。作為一種被實踐反復(fù)證明了的具有科學(xué)性和真理性的科學(xué)理論，馬克思主義為哲學(xué)社會科學(xué)更好、更充分地發(fā)揮作用，提供了世界觀和方法論指導(dǎo)，成為引領(lǐng)和促進哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的有力思想武器和精神動力。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。陳獨秀、李大釗等人積極傳播馬克思主義，倡導(dǎo)運用馬克思主義指導(dǎo)改造中國社會。中國共產(chǎn)黨成立后，馬克思主義成為中國共產(chǎn)黨人的指導(dǎo)思想，在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革過程中，黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化，先后形成了一系列重大理論成果，指導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命、社會主義革命的偉大勝利和中國特色社會主義建設(shè)的偉大成就。今天，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的指導(dǎo)下，我國哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展必將開辟新境界，為中華民族走向偉大復(fù)興提供堅實理論支撐和充沛發(fā)展動能。

二、與時代同行，推動新時代哲學(xué)社會科學(xué)的新發(fā)展

馬克思曾指出，任何真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華。只有準(zhǔn)確把握、科學(xué)回答時代和實踐提出的問題，才能帶來思想理論的進步，進而引領(lǐng)和推動實踐發(fā)展。進入“十四五”時期，無論是應(yīng)對百年變局與世紀(jì)疫情的雙重考驗，還是構(gòu)建新發(fā)展格局、推動高質(zhì)量發(fā)展，無不呼喚哲學(xué)社會科學(xué)提供思想動力、學(xué)理支撐、科學(xué)方法。與新時代同步伐，要求哲學(xué)社會科學(xué)工作者必須趨時必果、乘機無怯，記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代、研究新時代。唯有如此，哲學(xué)社會科學(xué)才能為中華民族走向復(fù)興的新奮進提供思想的啟迪、知識的武裝、精神的激勵。

激揚哲學(xué)社會科學(xué)的時代活力，關(guān)鍵要充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。2022年4月25日，習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時的講話中強調(diào)：“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系。要以中國為觀照、以時代為觀照，立足中國實際，解決中國問題，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷推進知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，使中國特色哲學(xué)社會科學(xué)真正屹立于世界學(xué)術(shù)之林。”構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，一是要體現(xiàn)繼承性、民族性，二是要體現(xiàn)原創(chuàng)性、時代性，三是要體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性。堅持繼承性和民族性，是實現(xiàn)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的歷史必然；堅持原創(chuàng)性和時代性，是促進中國特色哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的本質(zhì)特征；堅持系統(tǒng)性和專業(yè)性，是促進中國特色哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在要求。

三、培養(yǎng)時代新人，負(fù)起新時代哲學(xué)社會科學(xué)的新?lián)?dāng)

當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。習(xí)近平總書記指出，“這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強大動力和廣闊空間。”這個偉大時代，需要理論和思想的引領(lǐng)；這個偉大時代，也能夠產(chǎn)生這樣的先導(dǎo)理論和思想。其中的關(guān)鍵就在于，哲學(xué)社會科學(xué)工作者能夠立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲。這是哲學(xué)社會科學(xué)工作者的光榮使命，也是一切有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會科學(xué)工作者的時代擔(dān)當(dāng)。

近年來，我國哲學(xué)社會科學(xué)人才隊伍不斷壯大、素質(zhì)不斷提升、結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，但還存在不少問題。近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《國家“十四五”時期哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展規(guī)劃》（以下簡稱《規(guī)劃》）?！兑?guī)劃》提出，要加強新時代哲學(xué)社會科學(xué)人才隊伍建設(shè)，堅持黨管人才原則，實施以育人育才為中心的哲學(xué)社會科學(xué)整體發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)種類齊全、梯隊銜接、結(jié)構(gòu)合理、專業(yè)突出的哲學(xué)社會科學(xué)人才體系。當(dāng)前，要注重培養(yǎng)造就一批善于思考和研究中國問題的人才，立足當(dāng)代中國正在經(jīng)歷的社會變革和創(chuàng)新實踐，發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構(gòu)建新理論，推進馬克思主義中國化、時代化，回答好中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好的問題；培養(yǎng)造就一批善于傳播中華優(yōu)秀文化的人才，發(fā)出中國聲音、講好中國故事，不斷提高國際傳播影響力、中華文化感召力、中國形象親和力、中國話語說服力和國際輿論引導(dǎo)力。

哲學(xué)社會科學(xué)工作者要做到方向明、主義真、學(xué)問高、德行正，自覺以回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問為學(xué)術(shù)己任，以彰顯中國之路、中國之治、中國之理為思想追求，在研究解決事關(guān)黨和國家全局性、根本性、關(guān)鍵性的重大問題上拿出真本事、取得好成果。要發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)在融通中外文化、增進文明交流中的獨特作用，傳播中國聲音、中國理論、中國思想，讓世界更好讀懂中國，為推動構(gòu)建人類命運共同體作出積極貢獻(xiàn)。 

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