習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，是加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)”，并指出，“要加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國(guó)故事及其背后的思想力量和精神力量”。當(dāng)前，國(guó)際傳播“西強(qiáng)東弱”格局仍未根本改變，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)主導(dǎo)地位依然由西方發(fā)達(dá)國(guó)家把控，提升國(guó)際傳播能力任重道遠(yuǎn)。習(xí)近平總書記的重要講話，將構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系擺在突出位置，為推進(jìn)新形勢(shì)下我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)指明了方向。

　　構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系時(shí)不我待

習(xí)近平總書記指出，要“下大氣力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)”。揭示了提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)是加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需求和意義所在。

話語(yǔ)是人類言語(yǔ)表達(dá)的載體，是人類傳播信息的工具。但是，話語(yǔ)并非只是人類思維、信息與行為的承載物。法國(guó)學(xué)者米歇爾·?？碌脑捳Z(yǔ)理論認(rèn)為，“話語(yǔ)即權(quán)力”。話語(yǔ)的外在功能，就是“對(duì)世界秩序的整理”。因此，誰(shuí)掌握了話語(yǔ)，誰(shuí)就掌握了對(duì)世界秩序的主導(dǎo)權(quán)，也就掌握了“權(quán)力”。

國(guó)際傳播能力，直接表現(xiàn)為一定國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的掌控，而話語(yǔ)權(quán)的基礎(chǔ)則在于一套特定的話語(yǔ)體系。

話語(yǔ)體系是一定時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)和文化傳統(tǒng)的綜合表達(dá)，是反映民族傳統(tǒng)、時(shí)代精神的思想理論體系的外在表達(dá)形式，蘊(yùn)含著一個(gè)國(guó)家的文化密碼、價(jià)值取向、核心理論，決定其國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的強(qiáng)弱。中國(guó)故事能否講好，中國(guó)聲音能否傳開(kāi)，關(guān)鍵要看我們的話語(yǔ)外國(guó)人是否愿意聽(tīng)、聽(tīng)得懂、能接受。當(dāng)今世界正處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期，國(guó)際輿論斗爭(zhēng)日益激烈。中國(guó)的對(duì)外傳播之所以常常出現(xiàn)“失語(yǔ)”“失聲”現(xiàn)象，根本原因是我們還沒(méi)有一套反映中國(guó)人理解結(jié)構(gòu)和思維方式特點(diǎn)，同時(shí)易于為國(guó)際社會(huì)所理解和接受的話語(yǔ)去解釋中國(guó)、說(shuō)明中國(guó)。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系。”“加快”二字凸顯了這一問(wèn)題的緊迫性。應(yīng)對(duì)西方的話語(yǔ)霸權(quán)，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系，形成與我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，切實(shí)提升國(guó)際傳播能力，是我們理應(yīng)擔(dān)負(fù)的比以往任何時(shí)候都嚴(yán)峻和迫切的使命與責(zé)任。

　　核心術(shù)語(yǔ)是中國(guó)話語(yǔ)體系的重要支撐

構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。如果將話語(yǔ)體系比作一幢思想的大廈，那組成這座大廈的磚石就是概念和范疇。話語(yǔ)體系不是單純語(yǔ)詞的簡(jiǎn)單堆砌，而是有理論支撐的、有具體內(nèi)涵的概念或范疇的有機(jī)組合，概念與范疇在話語(yǔ)體系構(gòu)建中發(fā)揮著基礎(chǔ)作用。

術(shù)語(yǔ)是概念和范疇的語(yǔ)言標(biāo)記，其中一些處于中心地位、起主導(dǎo)作用的術(shù)語(yǔ)我們稱之為核心術(shù)語(yǔ)。中國(guó)核心術(shù)語(yǔ)是中華民族在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的以詞或短語(yǔ)形式固化的概念和核心詞，體現(xiàn)著中國(guó)人特有的思維方式和理解結(jié)構(gòu)。

一般而言，人們?cè)诮邮苄碌闹R(shí)觀念時(shí)，總是傾向于運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解未知的問(wèn)題。比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)外來(lái)理論和思想時(shí)，是按照中國(guó)人的理解結(jié)構(gòu)和思考方式來(lái)理解外來(lái)東西的，并基于自己的文化傳統(tǒng)背景和理解結(jié)構(gòu)，把外來(lái)的思想理論進(jìn)行消化、轉(zhuǎn)化。對(duì)于國(guó)外、西方民眾了解中國(guó)來(lái)說(shuō)也是如此。

術(shù)語(yǔ)是構(gòu)成話語(yǔ)體系的表達(dá)方式的符號(hào)，是構(gòu)成話語(yǔ)體系中鏈接思想的關(guān)節(jié)點(diǎn)。它正是我們運(yùn)用已有知識(shí)，特別是本民族的知識(shí)概念來(lái)理解外民族問(wèn)題，傳遞本民族思想的基礎(chǔ)工具。做好核心術(shù)語(yǔ)概念的挖掘、闡釋、翻譯和表達(dá)工作，可為中國(guó)話語(yǔ)體系奠定基本的知識(shí)框架與語(yǔ)義基礎(chǔ)。

　　以“融通中外”理念增進(jìn)國(guó)際理解與表達(dá)

習(xí)近平總書記在談及構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系時(shí)，強(qiáng)調(diào)要“打造融通中外的新概念、新范疇、新表述”，這為我們構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系指明了基本路徑。

就“融通中外”的“中”而言，要秉持“不忘本來(lái)”，突出民族特色、中國(guó)風(fēng)格。中華民族發(fā)展的文化積淀、國(guó)家進(jìn)步的歷史進(jìn)程，為中國(guó)話語(yǔ)體系的構(gòu)建賦予了深層意蘊(yùn)。在浩蕩的歷史長(zhǎng)河中，我國(guó)各學(xué)科傳統(tǒng)領(lǐng)域形成了數(shù)量豐富、具有學(xué)科知識(shí)價(jià)值的術(shù)語(yǔ)，其中不乏很多核心術(shù)語(yǔ)。以經(jīng)濟(jì)史學(xué)術(shù)語(yǔ)為例，在《食貨志》與《通典》中，就形成了一系列的經(jīng)濟(jì)史學(xué)術(shù)語(yǔ)，如食貨、輕重、平準(zhǔn)、均輸?shù)?，涵蓋了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等各個(gè)部門。這些由中華民族創(chuàng)造構(gòu)建，并構(gòu)成中華傳統(tǒng)思想文化的基礎(chǔ)概念，是世界理解中國(guó)的一把鑰匙。

“融通中外”的“外”字，提醒我們要注重“吸收外來(lái)”。近代以來(lái)，西方國(guó)家以其先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，在話語(yǔ)體系中占據(jù)主導(dǎo)地位，定義了一系列基本術(shù)語(yǔ)，形成了很多基本概念，業(yè)已成為社會(huì)生活的基本詞匯。我們一方面堅(jiān)決反對(duì)任何國(guó)家對(duì)于特定概念擁有解釋壟斷權(quán)，并借機(jī)將自己的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀強(qiáng)加于人。另一方面，我們要尊重話語(yǔ)體系構(gòu)建的自身邏輯和發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)決不走僵化封閉的道路。相互滲透與影響是語(yǔ)言發(fā)展的客觀規(guī)律。在漢語(yǔ)中，許多外來(lái)術(shù)語(yǔ)已經(jīng)融入中華思想文化并且由中華民族賦予了新的含義或理解。比如“民主”“革命”等，都是近代以來(lái)首先由日本學(xué)者以漢字為基礎(chǔ)，結(jié)合西方先進(jìn)觀念，構(gòu)造出的現(xiàn)代詞匯。漢字文化通過(guò)日本和西方文明有了很好的融合，中國(guó)的實(shí)踐又賦予了這些詞匯以新的內(nèi)涵。與此同時(shí)，許多源自中國(guó)的詞匯也在融入其他民族的詞匯中。以英語(yǔ)為例，目前《牛津英語(yǔ)詞典》中大約包含120個(gè)含有中文淵源的詞匯，一些詞語(yǔ)如“guanxi（關(guān)系）”等，以直譯拼音形式被收錄。還有諸如“add oil（加油）”這種完全以意譯形式收錄的詞語(yǔ)。另外，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等反映中國(guó)理念的詞語(yǔ)也被寫入聯(lián)合國(guó)決議中，業(yè)已成為世界廣泛接受的概念和表達(dá)。

在新的歷史條件下，我們應(yīng)基于中國(guó)獨(dú)特傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，基于中國(guó)自身歷史和現(xiàn)實(shí)規(guī)定性的思想理論體系，對(duì)包括西方術(shù)語(yǔ)在內(nèi)的原有概念范疇進(jìn)行再定義、再解釋、再表達(dá)，實(shí)現(xiàn)融通中外、美美與共的“大同”境界。

　　（本文系國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中國(guó)核心術(shù)語(yǔ)國(guó)際影響力研究”〔21&ZD158〕的階段性成果）

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2022年04月19日 06版）