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北京冬奧會的人文遺產(chǎn)與世界意義(4)

摘要:在世界經(jīng)歷百年未有之大變局的背景下,北京冬奧會克服疫情影響如期開幕,向全世界展現(xiàn)了人類面對困境、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的決心和信心。作為世界文化“嘉年華”的奧運會和作為中華文化“嘉年華”的春節(jié)首次因第24屆冬奧會在北京相遇,這是東方文明與西方文明的完美融合,更是現(xiàn)代奧林匹克運動“更團結(jié)”精神的最佳體現(xiàn),北京冬奧會為奧林匹克運動續(xù)寫新的傳奇。

七、奧林匹克運動的生活哲學(xué)與生命美學(xué)

奧林匹克運動的精神核心是積極快樂的生活哲學(xué)與生命美學(xué)。奧林匹克運動強調(diào)所有人不論膚色、不論貧富,都能通過自我鍛煉、自我參與,而擁有健康的體魄、樂觀的精神,以及對美好生活的熱愛與積極追求。它追求人的精神和力量的自由實現(xiàn),人的全面和諧發(fā)展。正如國際奧委會前主席薩馬蘭奇先生所說,奧林匹克主義是超越經(jīng)濟運動的,“它將身體活動、藝術(shù)和精神融為一體而趨向一個完整的人”。當(dāng)代中國正處于和平發(fā)展中,我們比以往任何時候都更強烈地感受到對積極健康的生活方式,以及對由積極健康的生活方式相應(yīng)帶來的人文精神的渴求。這包含了當(dāng)下中國人民樂觀向上、改革進取的精神風(fēng)貌、開闊開朗的胸襟氣度和對人類文明的崇尚和發(fā)揚。

提升人的精神境界是奧林匹克運動的重要內(nèi)涵。當(dāng)年顧拜旦提議重建古代奧林匹克,就是源于對當(dāng)時法國青年萎靡不振的精神狀態(tài)的不滿和救治。北京冬奧會通過推動“三億人上冰雪”,數(shù)萬人志愿服務(wù),將奧林匹克運動與青年的教育、公民素質(zhì)的提高、社會文明程度的提升聯(lián)系起來,從而培育出走向自然、不畏艱險、生機勃勃、不斷創(chuàng)新的奧林匹克新一代。

奧林匹克主義是奧林匹克運動先驅(qū)者顧拜旦首先使用的,是將身、心和精神方面的各種品質(zhì)均衡地結(jié)合起來并使之得到提高的一種人生哲學(xué)。奧林匹克主義謀求體育運動與文化、教育相融合,創(chuàng)造一種以奮斗為樂、發(fā)揮良好榜樣的教育作用并尊重基本公德原則為基礎(chǔ)的生活方式。由此可見,奧林匹克主義給競技運動設(shè)置了一個很高的理想主義的目標(biāo)和方向,這對當(dāng)代體育起著重要的導(dǎo)向作用。它強調(diào)體育的人文價值,強調(diào)體育的真、善、美,強調(diào)體育應(yīng)為人的和諧發(fā)展服務(wù),進而促進一個維護人的尊嚴(yán)的、和平的社會建立。現(xiàn)代奧運之父顧拜旦曾說,奧運會最重要的不是勝利,而是參與;正如生活中最重要的不是成功,而是奮斗。開放、包容的賽場,會產(chǎn)生更多偉大的運動員。更多人參與進來,也才能讓運動精神渲染為現(xiàn)代文明的底色。北京奧林匹克的歷史,是人類超越自身極限的歷史。運動員的參與,不僅僅是參與運動,更是參與競爭、參與拼搏,一起向著人類的極限、運動的極致進擊。

奧林匹克運動謀求把體育與文化教育相融合,教育是奧林匹克精神的核心內(nèi)容,是奧林匹克主義的出發(fā)點和歸宿。現(xiàn)代奧林匹克運動的創(chuàng)始人顧拜旦希望通過奧林匹克精神這一種新的角度、新的方式去教育青年,促進青年身、心的和諧發(fā)展。他認(rèn)為在現(xiàn)代人生活中最重要的是教育。從這一思想出發(fā),他的基本目的不僅僅是用奧林匹克運動去推動競技運動,而是要把競技運動納入教育,進而把教育納入人類文化和生活過程之中。

奧運,說到底是一種盛大的節(jié)日,是一種游戲,一種生命的運動、一次快樂的體驗、一種美的愉悅和享受。這是奧運風(fēng)行世界的根本。如果沒有這個基點,奧林匹克運動就會失去風(fēng)采。一個人一生有多少次機會能參與奧運,觀賞奧運,分享奧運呢?所以,北京冬奧會給了運動員甚至觀眾生命中一次少有的高峰體驗,它值得去投入,值得去奉獻。奧運精神呼吁所有參與者都以快樂飽滿的熱情分享生命中的這次機遇。當(dāng)然,參與奧運不僅僅是為了爭奪獎牌,而是將“重在參與”發(fā)展為全民健身。這樣的奧運是百姓的奧運、大眾的奧運,是以民為本的奧運。這是對奧林匹克精神的重大擴展與弘揚,也是對現(xiàn)代奧林匹克文化的創(chuàng)新與發(fā)展。

(據(jù)宣講家網(wǎng)站報告錄音整理

責(zé)任編輯:李穎)

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