黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出，黨領導人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化道路是中國共產(chǎn)黨帶領人民走出的正確之路，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路，深刻昭示了中國共產(chǎn)黨人對“走自己的路”的理論清醒與自信。筆者認為，從人的全面發(fā)展、以人民為中心、共同富裕與全面建成社會主義現(xiàn)代化強國四個維度把握中國式現(xiàn)代化道路的價值偉力，對未來堅定不移走好自己的路具有重要意義。

人的全面發(fā)展

馬克思主義認為，人是社會實踐的主體，既被現(xiàn)實社會所塑造，又在推動社會進步中實現(xiàn)自身發(fā)展。推動人的全面發(fā)展是馬克思主義的本質(zhì)要求，也是社會主義現(xiàn)代化的價值旨歸。人的全面發(fā)展既受制于現(xiàn)代化發(fā)展水平，又決定著現(xiàn)代化進程，也即是說，人的全面發(fā)展受到現(xiàn)代化特定歷史階段的影響，同時現(xiàn)代化的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制又需要全面發(fā)展的人賦予其生命力。雖然人的全面發(fā)展是實現(xiàn)現(xiàn)代化的根本和關鍵，但如何推進發(fā)展卻各有不同，西方國家在推進現(xiàn)代化進程中，以利益最大化為價值圭臬，以資本邏輯統(tǒng)攝社會運行，造成“人的發(fā)展”滯后于“物的發(fā)展”，而中國式現(xiàn)代化則著眼于人與現(xiàn)代化的內(nèi)在統(tǒng)一性，致力于將人的全面發(fā)展這個最高價值理念轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化進程中可以觸碰到的現(xiàn)實目標，并不斷為其轉(zhuǎn)化創(chuàng)造動力和條件。一方面，人的全面發(fā)展由衣、食、住、行等一系列真實指標構成。在持續(xù)推進中國式現(xiàn)代化的道路上，中國共產(chǎn)黨帶領全國各族人民取得了脫貧攻堅的全面勝利，全面建成小康社會如期實現(xiàn)，我國經(jīng)濟實力、科技實力、綜合國力、人民生活水平得到大幅躍升，為實現(xiàn)人的全面發(fā)展積累了堅實物質(zhì)基礎。另一方面，人的全面發(fā)展也意味著人的能力素質(zhì)、思想觀念、社會關系等方面得到普遍發(fā)展。中國式現(xiàn)代化道路堅持以全面發(fā)展的人為價值指引，通過營造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境、發(fā)展全過程人民民主、完善中國特色社會主義制度，不斷破除制約人的全面發(fā)展的體制機制障礙，以確保人的個性、人格、潛能得到最大限度發(fā)揮?？梢哉f，中國式現(xiàn)代化道路追求的物質(zhì)與精神的總體平衡構建起了實現(xiàn)人的全面發(fā)展的全新格局，賦予了人的全面發(fā)展新的價值內(nèi)涵。

以人民為中心

“謀度于義者必得，事因于民者必成。”從根本上說，中國式現(xiàn)代化道路是人民的道路，是中國共產(chǎn)黨領導人民、依靠人民長期不懈奮斗得來的。中國式現(xiàn)代化道路堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民的滿意程度作為衡量標準，把人民對美好生活的向往作為最高追求，始終堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。中國式現(xiàn)代化道路以根植人民為發(fā)展依據(jù)、以依靠人民為發(fā)展動力，以為了人民為發(fā)展目的，集中體現(xiàn)了這條道路的價值導向和中國共產(chǎn)黨人對人民至上的永恒追求。在發(fā)展內(nèi)容上，中國式現(xiàn)代化道路始終堅持人民性，以“增進人民福祉”為首要任務，不斷創(chuàng)新為人民服務的體制機制以滿足人民群眾多樣化、多方面、多層次的需求，深刻揭示了對人民群眾的真摯情感與現(xiàn)實關懷；在發(fā)展標準上，中國式現(xiàn)代化道路以“人民滿意”為衡量標準，在人民群眾擁不擁護、高不高興、滿不滿意、贊不贊成的深刻檢視中，對標對表，及時校準偏差，切實維護了人民群眾的利益和訴求；在發(fā)展歸宿上，中國式現(xiàn)代化道路以“人民對美好生活的向往”為目標追求，著力解決人民群眾最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題，不斷增強人民群眾獲得感、幸福感和安全感，充分體現(xiàn)了讓人民生活幸福是“國之大者”；在發(fā)展保障上，中國式現(xiàn)代化道路將以人民為中心的發(fā)展思想轉(zhuǎn)化為制度優(yōu)勢，如人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等等，充分保證了人民當家作主的權利，調(diào)動了人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，凝聚起了推動中國式現(xiàn)代化道路建設更為主動的磅礴力量。

共同富裕

馬克思主義認為，在未來社會“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”。從世界歷史進程來看，西方國家在現(xiàn)代化進程中追求的是極少數(shù)人的富裕，是“富者累巨萬，而貧者食糟糠”的富裕，而中國式現(xiàn)代化追求的是“一個不能掉隊”的共同富裕。共同富裕作為中國式現(xiàn)代化的重要特征，既貫穿于中國式現(xiàn)代化道路形成與發(fā)展的歷史進程中，又體現(xiàn)在中國式現(xiàn)代化道路不斷豐富與具體化的現(xiàn)實目標中。從黨的百年奮斗歷程看，中國共產(chǎn)黨領導人民在追求共同富裕和進行現(xiàn)代化建設中，始終堅持“一任接著一任干”，共同富裕在中國式現(xiàn)代化道路上規(guī)劃的步驟愈加科學、繪就的藍圖愈加清晰。從現(xiàn)實目標來看，共同富裕本身就是社會主義現(xiàn)代化的一個重要目標。在邁向共同富裕的現(xiàn)代化征程上，一方面，要堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度，推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，實現(xiàn)社會生產(chǎn)力的高度發(fā)達、社會產(chǎn)品的極大豐富，即“富裕”；另一方面，要以新發(fā)展理念為指導，正確處理效率與公平的關系，讓現(xiàn)代化過程人人參與、現(xiàn)代化成果人人共享，即“共同”?？傊?，共同富裕無論是作為中國式現(xiàn)代化道路的同步演進過程，還是作為其階段性目標，都致力于追求共建共富、共建共享的社會形態(tài)，深刻展現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化道路與共同富裕相互貫通、相輔相成的內(nèi)在規(guī)律性，充分彰顯了中國式現(xiàn)代化道路的價值擔當。

全面建成社會主義現(xiàn)代化強國

新形勢需要新?lián)?，新目標呼喚新作為。在中國式現(xiàn)代化進程中，經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，我們實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在意氣風發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標邁進。我國的現(xiàn)代化強國目標有五個前置詞，即富強、民主、文明、和諧、美麗，對應的是“五大文明”建設。要實現(xiàn)強國目標，就是要使現(xiàn)代化滲透到各個領域建設，促使各個領域建設在現(xiàn)代化的指引下相互促進、相互融合，實現(xiàn)整體、系統(tǒng)、協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化文明總形態(tài)。具體而言，在物質(zhì)文明建設上，中國式現(xiàn)代化道路堅持以經(jīng)濟建設為中心，在生產(chǎn)力不斷發(fā)展的基礎上著力解決發(fā)展不平衡不充分的難題；在政治文明建設上，中國式現(xiàn)代化道路堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，保證國家政治生活既充滿活力又安定有序；在精神文明建設上，中國式現(xiàn)代化道路堅持以社會主義核心價值觀為引領，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，培育人民共同的情感價值和理想追求；在社會文明建設上，中國式現(xiàn)代化道路堅持公平正義，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，促進人的全面發(fā)展和社會全面進步；在生態(tài)文明建設上，中國式現(xiàn)代化道路堅持綠色發(fā)展、推動綠色轉(zhuǎn)型，構建人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。以“五大文明”全面發(fā)展為核心的強國目標，標識了中國式現(xiàn)代化道路不是推進單一文明發(fā)展的現(xiàn)代化，而是以“五大文明”共同推進、均衡發(fā)展為標志的整體現(xiàn)代化，確保了中國式現(xiàn)代化道路發(fā)展的方向性、協(xié)調(diào)性和整體性。

乘歷史大勢而上，走人間正道致遠。歷史和現(xiàn)實已經(jīng)并將繼續(xù)證明，中國式現(xiàn)代化道路是適應中國發(fā)展規(guī)律的歷史大道，是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的人間正道。新征程上，只要我們以志不改、道不變的信念與決心，堅定不移在自己選擇的道路上昂首闊步走下去，就一定能夠在中華民族偉大復興的壯闊征程上，創(chuàng)造新時代中國發(fā)展進步的新輝煌。

（作者分別系江西師范大學蘇區(qū)振興研究院研究員、副院長、碩士生導師，首批江西省宣傳思想文化青年英才；江西師范大學社會發(fā)展與創(chuàng)新研究中心研究員）