【中圖分類號(hào)】D261 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

習(xí)近平總書記指出：“對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。”根據(jù)新時(shí)代大學(xué)生行為特點(diǎn)和價(jià)值觀生成規(guī)律，培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀要在以下五個(gè)機(jī)制上下功夫。

心理接受機(jī)制

培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須遵循思想政治教育內(nèi)在規(guī)律。一般來說，價(jià)值觀的生成，歸根到底是大學(xué)生主體“內(nèi)省”的結(jié)果。因此，應(yīng)研究大學(xué)生心理活動(dòng)、心理接受的內(nèi)在機(jī)制，循序漸進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣地推進(jìn)。大體來看，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心理接受過程要經(jīng)歷三個(gè)階段。一是認(rèn)知階段。認(rèn)知是個(gè)體對(duì)事物產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、理解的心理過程。在這一階段，應(yīng)采取符合大學(xué)生心理認(rèn)知規(guī)律的方法和形式，如生動(dòng)的課堂教學(xué)、有影響的媒體引導(dǎo)、有感染力的榜樣示范等，使大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生親近感和初步的心理認(rèn)知。

二是認(rèn)同階段。認(rèn)同是在認(rèn)知基礎(chǔ)上，讓大學(xué)生從被動(dòng)接收到主動(dòng)了解，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的心理過程。在這一階段，應(yīng)在馬克思主義唯物辯證法的指導(dǎo)下，通過理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯的深刻分析，使大學(xué)生產(chǎn)生自覺的理性認(rèn)同，即使遇到外部影響，也能有較強(qiáng)的心理定力。

三是內(nèi)化踐行階段，這是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成的高級(jí)階段，也是價(jià)值觀穩(wěn)固階段。大學(xué)生通過生產(chǎn)生活實(shí)踐和切身體驗(yàn)活動(dòng)，思考、選擇、融入，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀逐步嵌入內(nèi)在價(jià)值追求，成為參與社會(huì)生活的行動(dòng)準(zhǔn)則。在此階段，應(yīng)特別通過形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生不斷地比較、鑒別、選擇，從而樹立起對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信念。認(rèn)知、認(rèn)同和內(nèi)化的過程，就是社會(huì)心理個(gè)體化和個(gè)體心理社會(huì)化的雙向互動(dòng)過程。應(yīng)全要素、全過程加強(qiáng)大學(xué)生與社會(huì)生活的良性互動(dòng)，推進(jìn)其社會(huì)心理個(gè)體化和個(gè)體心理社會(huì)化持續(xù)演進(jìn)。

教育引導(dǎo)機(jī)制

大學(xué)階段價(jià)值觀塑造尚未成型，需要正確引導(dǎo)和長(zhǎng)期教育。首先，授課教師自己要有堅(jiān)定的信仰，讓有信仰者講信仰，才能真正打動(dòng)人。授課教師要真學(xué)真懂真信真用，知行合一，做堅(jiān)定的馬克思主義者和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真實(shí)踐行者。

其次，要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，增強(qiáng)高校思想政治理論課的針對(duì)性、實(shí)效性。如果空對(duì)空、概念化、標(biāo)簽化，回避大學(xué)生所關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題，一味以空洞的邏輯演繹進(jìn)行理論灌輸，必然導(dǎo)致大學(xué)生心理上排斥思政課教學(xué)。應(yīng)聚焦當(dāng)前人們所關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，回應(yīng)大學(xué)生平時(shí)的生活困擾和思想困惑，答疑解惑，直指人心，用問題關(guān)切撥動(dòng)大學(xué)生心弦，在問題思考辨析中形成價(jià)值認(rèn)同。

最后，要大力推進(jìn)課程思政工作，深入挖掘、善于運(yùn)用各門專業(yè)課所蘊(yùn)含的思想政治教育資源。專業(yè)課程滲透是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要渠道，高校開設(shè)的所有課程，包括自然科學(xué)的課程，都應(yīng)該放到民族復(fù)興和人類文明進(jìn)步的高度去審視其價(jià)值，運(yùn)用馬克思主義基本原理去揭示其規(guī)律，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滋養(yǎng)。

文化陶冶機(jī)制

在培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，應(yīng)充分發(fā)揮文化浸潤(rùn)的功能。首先，應(yīng)立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。應(yīng)以弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為目的，在大學(xué)生中廣泛深入開展閱讀和感悟經(jīng)典的活動(dòng)，開設(shè)國(guó)學(xué)課程，并在教育教學(xué)中將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化有機(jī)地融通起來，“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值”，努力運(yùn)用中華民族創(chuàng)造的一切文化財(cái)富來“以文化人、以文育人、以文培元”。

其次，應(yīng)充分利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成的文化場(chǎng)景。學(xué)校、家庭以及社會(huì)組織、團(tuán)體等各個(gè)層面所營(yíng)造的文化氛圍、所組織的文化生活構(gòu)成了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成的場(chǎng)景。要運(yùn)用文化場(chǎng)館、文化景點(diǎn)潛移默化熏陶大學(xué)生，建立成人儀式、升旗儀式、入團(tuán)入黨儀式，利用民族傳統(tǒng)節(jié)日、重大紀(jì)念日，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，產(chǎn)生“道之以德，齊之以禮，有恥且格”的效果。

最后，應(yīng)建設(shè)好網(wǎng)絡(luò)空間這一凝聚大學(xué)生價(jià)值共識(shí)的新平臺(tái)?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及，大大改變了文化傳播的方式。新時(shí)代的大學(xué)生是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)長(zhǎng)大的一代人。應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，著力培育健康向上、充滿正能量的網(wǎng)絡(luò)文化，幫助大學(xué)生遠(yuǎn)離低俗、陳腐、頹廢的文化糟粕，為他們創(chuàng)造積極進(jìn)取、昂揚(yáng)向上的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。