文化是一個國家、一個民族的精神家園。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從中華民族精神追求的深度看待傳統(tǒng)文化，從國家戰(zhàn)略資源的高度繼承傳統(tǒng)文化，從中華民族現(xiàn)代化道路的意義上發(fā)展傳統(tǒng)文化，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，彰顯了文化自信、飽含著歷史自覺、賡續(xù)了中華文脈，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。

作為習(xí)近平生態(tài)文明思想中極具標(biāo)識性的概念，“綠水青山就是金山銀山”既蘊含著中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的生態(tài)智慧，又是21世紀(jì)馬克思主義的人與自然關(guān)系新學(xué)說，闡釋了經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護之間的關(guān)系，揭示了保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的道理。

生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題，也是關(guān)系民生的重大社會問題。黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》強調(diào)，黨的十八大以來，黨中央以前所未有的力度抓生態(tài)文明建設(shè)，全黨全國推動綠色發(fā)展的自覺性和主動性顯著增強，美麗中國建設(shè)邁出重大步伐，我國生態(tài)環(huán)境保護發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。

“兩山”理念把馬克思主義的思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)融會貫通，具有濃郁中國味、深厚中華情，是理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“是中華文化和中國精神的時代精華”的一把鑰匙。

在中國古代思想體系中，“天人合一”的基本內(nèi)涵就是人與自然的和諧共生。早在先秦時期，儒家、道家等便已開始思考人與自然的關(guān)系，追求綠水青山的生態(tài)環(huán)境。比如，《禮記》中的“樹木以時伐焉，禽獸以時殺焉”，孟子提出的“斧斤以時入山林”等都表達了人與自然和諧的追求。以老子和莊子為代表的道家，對人與自然的關(guān)系也有很多論述，提出了“人法地，地法天，天法道，道法自然”“天地與我并生，而萬物與我為一”等觀點。此后，在中華文化的歷史長河中，堅持人與自然和諧共生、追求中華民族永續(xù)發(fā)展等思想薪火相傳，成為中華民族的永恒追求。

人類進入工業(yè)文明時代以來，傳統(tǒng)工業(yè)化進程在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財富的同時也加速了對自然資源的攫取，造成人與自然關(guān)系的緊張。100多年前，面對突飛猛進的工業(yè)文明，馬克思曾忠告說：“文明如果是自發(fā)地發(fā)展，而不是自覺地發(fā)展，則留給自己的是荒漠。”自成立之日起，作為馬克思主義的忠誠信奉者、堅定實踐者的中國共產(chǎn)黨，不斷深化對人與自然基本規(guī)律的認(rèn)識，特別是新中國成立以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在正確處理人口與資源、經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護關(guān)系等方面不斷探索，持續(xù)加大生態(tài)環(huán)境保護力度，改革完善生態(tài)文明體制機制，積極推動生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善，生態(tài)環(huán)境保護事業(yè)不斷向前發(fā)展。

進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設(shè)擺在黨和國家工作突出位置，提出一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，從思想、法律、體制、組織、作風(fēng)上全面發(fā)力，全方位、全地域、全過程加強生態(tài)環(huán)境保護。在此過程中形成的習(xí)近平生態(tài)文明思想，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，系統(tǒng)回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等重大理論和實踐問題，有效激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，兼具時代特征與世界意義，賦予馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。

建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來，既要靠物質(zhì)，也要靠精神。在中國共產(chǎn)黨人的精神譜系中，牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的集中展現(xiàn)，凝結(jié)著中國人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神，折射了“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”的精神氣概和不懈追求。近60年來，塞罕壩機械林場建設(shè)者們聽從黨的召喚，在荒漠沙地艱苦創(chuàng)業(yè)、接力奮斗，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，樹立了世界生態(tài)文明建設(shè)史上的生動范例。

縱觀人類200多年的現(xiàn)代化進程，在我們這個14億人口的最大發(fā)展中國家推進生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，其影響將是世界性的。如今，“兩山”理念正在走向世界，在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局深度演進互動的復(fù)雜條件下，給面對恢復(fù)經(jīng)濟、保護環(huán)境雙重任務(wù)的國家和人民以深刻啟示，啟迪他們加快形成綠色發(fā)展方式，促進經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護雙贏。

“十四五”時期，我國生態(tài)文明建設(shè)進入以降碳為重點戰(zhàn)略方向、推動減污降碳協(xié)同增效、促進經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型、實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善由量變到質(zhì)變的關(guān)鍵時期。我們要以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，牢記綠色發(fā)展使命，拿出“咬定青山不放松”的韌勁、“不破樓蘭終不還”的拼勁和“踏平坎坷成大道”的闖勁，讓綠色發(fā)展方式和生活方式成為人們的思想自覺、行為自覺，讓百姓在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美，讓這條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路越走越寬闊。

（作者：樓俊超，系浙江大學(xué)中國特色社會主義研究中心研究員、浙江省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員）