十九屆六中全會(huì)指出，“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。”這是黨的十八大以來(lái)歷史性成就和歷史性變革的重要理論結(jié)晶，是在歷史的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代的潮流中發(fā)展的。

馬克思主義來(lái)到中國(guó)，是重大歷史機(jī)遇和現(xiàn)實(shí)際遇造成的

馬克思主義的誕生，使人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，馬克思主義依然在全世界閃爍著耀眼的真理光芒。馬克思主義之所以具有跨越國(guó)度、跨越時(shí)代的影響力，就在于它第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類(lèi)求解放。

民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，是近代以來(lái)中國(guó)面臨的歷史任務(wù)。為人類(lèi)求解放的馬克思主義與人民解放的歷史任務(wù)高度契合、實(shí)現(xiàn)對(duì)接，這樣馬克思主義就在中國(guó)大地落地、生根、開(kāi)花、結(jié)果。

面對(duì)近代中國(guó)的歷史任務(wù)，種種努力都以失敗而告終。中國(guó)迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動(dòng)，迫切需要新的組織凝聚革命力量。1917年的俄國(guó)革命喚醒了中國(guó)人，中國(guó)人學(xué)得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國(guó)接受從俄國(guó)傳來(lái)的馬克思列寧主義，是由當(dāng)時(shí)重大的歷史機(jī)遇和現(xiàn)實(shí)際遇所造成的。其一，源于馬克思列寧主義指導(dǎo)十月革命取得勝利的實(shí)踐昭示，十月革命成功的范例契合了近代中國(guó)社會(huì)反帝、反封建的訴求和實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的需求。其二，源于中國(guó)與俄國(guó)的近似性和相同性，封建主義的壓迫，這是相同的；經(jīng)濟(jì)和文化落后，這是近似的；先進(jìn)的人們，為了使國(guó)家復(fù)興，不惜艱苦奮斗，尋找革命真理，這是相同的。其三，源于第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命后的世界革命形勢(shì)以及布爾什維克和蘇俄政權(quán)所實(shí)行的政策的影響力。

總之，諸多因素所形成的合力，內(nèi)在地決定了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)分子選擇了馬克思列寧主義。1921年成立的中國(guó)共產(chǎn)黨，是馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合最直接的政治組織形式，是馬克思主義指導(dǎo)下革命實(shí)踐最有生命力的政治組織基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是開(kāi)天辟地的大事變，它深刻改變了近代以來(lái)中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。

馬克思主義來(lái)到中國(guó)，既要解決中國(guó)問(wèn)題，又要?jiǎng)?chuàng)造些新的東西

馬克思主義來(lái)到中國(guó)，有一個(gè)“服水土”的問(wèn)題，即在中國(guó)落地、扎根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果的問(wèn)題，亦即馬克思主義中國(guó)化的問(wèn)題。馬克思主義中國(guó)化，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。中國(guó)具體實(shí)際就是中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化。馬克思主義中國(guó)化，就是要在結(jié)合上下功夫，其要義和真諦就是“解決中國(guó)問(wèn)題，創(chuàng)造些新的東西”，在馬克思主義中國(guó)化的接續(xù)推進(jìn)中實(shí)現(xiàn)中國(guó)化馬克思主義的接續(xù)創(chuàng)新。

在新民主主義革命時(shí)期，黨面臨的主要任務(wù)是，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造根本社會(huì)條件。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想。

在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨面臨的主要任務(wù)是，實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，進(jìn)行社會(huì)主義革命，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一系列重要思想，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就，豐富和發(fā)展了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。

在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨面臨的主要任務(wù)是，繼續(xù)探索中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的正確道路，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使人民擺脫貧困、盡快富裕起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問(wèn)題，創(chuàng)立了鄧小平理論。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，形成了“三個(gè)代表”重要思想。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，形成了科學(xué)發(fā)展觀。概言之，黨從新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國(guó)統(tǒng)一、外交和國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問(wèn)題，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

馬克思主義中國(guó)化沒(méi)有止境，再次在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)新的飛躍

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。在新時(shí)代，黨面臨的主要任務(wù)是，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開(kāi)啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。對(duì)主要任務(wù)的分析、研判，基于中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)主題的聚焦、求解。在中國(guó)共產(chǎn)黨一百年的視野中，習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政70多年的視野中，習(xí)近平總書(shū)記指出，把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是從第一個(gè)五年計(jì)劃到第十四個(gè)五年規(guī)劃一以貫之的主題。在改革開(kāi)放40多年的視野中，習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，全黨必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國(guó)家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

在新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

十九屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，我們要從黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功，并科學(xué)總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗積淀的十個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)全都很寶貴，但因堅(jiān)持理論創(chuàng)新而更加珍貴；中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的五個(gè)方面的歷史意義，全都具有歷史性，但因展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力、馬克思主義中國(guó)化新的飛躍而愈益彰顯。

只有在理論上清醒，才能在政治上堅(jiān)定。在新時(shí)代新征程上，我們一定要全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。把牢思想之舵，推進(jìn)新的實(shí)踐，我們?cè)谶^(guò)去一百年已經(jīng)贏得了偉大勝利和榮光，一定能夠在新時(shí)代新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光！

（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師）