黨的十九屆六中全會(huì)總結(jié)了中國共產(chǎn)黨百年奮斗的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，指出黨的百年奮斗鍛造了走在時(shí)代前列的中國共產(chǎn)黨，形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系。

為理想而犧牲、為真理而斗爭

目前對于偉大建黨精神的闡釋，通常是分成“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”“不怕犧牲、英勇斗爭”“對黨忠誠、不負(fù)人民”四方面逐一進(jìn)行解析。實(shí)際上，偉大建黨精神是一個(gè)有機(jī)的整體，不能進(jìn)行逐字逐句的碎片化解讀，而應(yīng)當(dāng)注重其每一部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，總體把握其精神實(shí)質(zhì)。

共產(chǎn)黨人為什么去犧牲、為什么而斗爭？《國際歌》唱得好：“要為真理而斗爭”，因此英勇斗爭與堅(jiān)持真理是不可分割的；而不怕犧牲也不是進(jìn)行無謂的犧牲，共產(chǎn)黨人正是為堅(jiān)守理想而犧牲，也就是為了自己的初心和使命而犧牲，這也是對黨忠誠、不負(fù)人民的最終和最高的表現(xiàn)。

為理想而犧牲、為真理而斗爭，構(gòu)成了共產(chǎn)黨人的精神血脈，也是百年黨史的精彩寫照。從中國共產(chǎn)黨誕生開始，就有一大批黨的優(yōu)秀兒女為了理想而放棄自己優(yōu)越的生活條件，旨在實(shí)現(xiàn)自己的初心和使命。中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們基本來自社會(huì)中上層，本可以養(yǎng)尊處優(yōu)，為什么要為建立共產(chǎn)黨而拋頭顱、灑熱血？就是為了尋求光明，反抗黑暗，救苦救難，振興中華。這就是共產(chǎn)黨人的精神品格。

同樣，在黨的百年歷史中，充滿了各種斗爭，既有對敵斗爭，也有黨內(nèi)斗爭；既有武裝斗爭，也有思想斗爭；既有溫和斗爭，也有殘酷斗爭。問題在于共產(chǎn)黨人究竟為什么而斗？是為了爭權(quán)奪利、升官發(fā)財(cái)嗎？當(dāng)然不是，否則就不能解釋早年那些在國民黨中享受高官厚祿的人為什么轉(zhuǎn)而加入共產(chǎn)黨。從共產(chǎn)黨的哲學(xué)來講，斗爭歸根結(jié)底是為真理而斗爭。要堅(jiān)守理想，就必須探尋真理，因?yàn)閭ゴ蟮睦硐氡仨毥⒃谡_認(rèn)識的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)理想也必須找到通向彼岸世界的正確路徑。

路線正確與否是決定一切的

為真理而斗爭，具體到黨的百年歷史，就是為正確的路線、正確的道路而斗爭。大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨人摸索出一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，這是經(jīng)過一系列艱苦卓絕的斗爭換來的。毛澤東同第三次左傾路線的斗爭，歸根結(jié)底是中國革命應(yīng)當(dāng)走一條什么道路的斗爭，也就是為真理而斗爭。

大革命失敗后共產(chǎn)黨同國民黨的斗爭，更是光明與黑暗、民主與獨(dú)裁、正義與腐敗的斗爭，也就是兩條路線的斗爭。對此，毛澤東在黨的七大政治報(bào)告《論聯(lián)合政府》中予以深刻闡述，提出“將中國建設(shè)成為一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新國家”，以此為指導(dǎo)，我們黨最后贏得了新民主主義革命的勝利。而抗戰(zhàn)勝利后蔣介石不顧廣大人民渴望和平、實(shí)行民主的愿望，打內(nèi)戰(zhàn)，搞獨(dú)裁，遭到社會(huì)各界的普遍唾棄。正像毛澤東所指出的：“路線正確與否決定一切。人多、槍多，代替不了正確路線。路線正確就有一切，路線不正確，有了也會(huì)丟掉。”

遵義會(huì)議在黨的歷史上之所以是一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，就是因?yàn)閺拇私Y(jié)束了“三人團(tuán)”的錯(cuò)誤指揮，確立了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，在極端危急的歷史關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命，中國共產(chǎn)黨開始有了一條正確的路線，得到了從勝利走向勝利的保證。遵義會(huì)議之后，毛澤東同張國燾、王明等人的斗爭，表面上看是黨和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之爭，實(shí)質(zhì)仍然是路線之爭，是“北上”和“南下”兩條路線的斗爭，是堅(jiān)持獨(dú)立自主與“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”的斗爭。

黨的十一屆三中全會(huì)之所以實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，原因也在于糾正了“文化大革命”的錯(cuò)誤，撥亂反正，停止“以階級斗爭為綱”的錯(cuò)誤路線，把全黨的工作中心轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上來，開啟了改革開放的偉大歷史進(jìn)程，并以此為起點(diǎn)確立了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的黨的基本路線，開創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。中國特色社會(huì)主義之所以具有蓬勃的生命力，就在于它是實(shí)行改革開放的社會(huì)主義；沒有改革開放，就沒有中國特色社會(huì)主義。正如習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中所高度概括的：“中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題”。

賡續(xù)共產(chǎn)黨人的精神血脈

如果說道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命，那么路線則是黨的生命線。路線和道路是息息相關(guān)的，黨的不同路線的確立就決定走不同的道路。中國共產(chǎn)黨的百年奮斗之所以能夠歷經(jīng)挫折最后確立正確的路線和道路，是堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的結(jié)果，離不開偉大建黨精神的感召。

黨的十九屆六中全會(huì)深刻總結(jié)指出：“黨的百年奮斗開辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。”這條道路之所以正確，就在于中國共產(chǎn)黨經(jīng)過長期的艱辛探索，找到了中國特色社會(huì)主義的正確道路，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。改革開放后所開辟的中國特色社會(huì)主義道路，是中國共產(chǎn)黨人為理想而犧牲、為真理而斗爭的結(jié)果，是付出沉重代價(jià)、經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的“真理”，也是一代又一代中國共產(chǎn)黨人必須接續(xù)奮斗的偉大事業(yè)。正如習(xí)近平總書記所指出的：“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章?，F(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去。”

全會(huì)公報(bào)指出：“大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢想，以史為鑒、開創(chuàng)未來，埋頭苦干、勇毅前行，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗”。面對中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，置身存在諸多不確定性的外部環(huán)境，正視國內(nèi)發(fā)展環(huán)境的深刻變化，我們比以往任何時(shí)候都更加深刻地感受到“船到中流、人到半山”的艱險(xiǎn)，比以往任何時(shí)候都更加需要偉大建黨精神所蘊(yùn)含的力量，比以往任何時(shí)候都更加呼喚為理想而犧牲、為真理而斗爭。在開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的歷史大背景下，面向明年召開的黨的二十大，總結(jié)百年大黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，賡續(xù)共產(chǎn)黨人的精神血脈，顯得尤為重要。

（作者為上海市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心研究員、中共上海市委黨校理論創(chuàng)新工程首席專家）