我們黨一貫反對好人主義，反對黨員當(dāng)“好好先生”。

近日，習(xí)近平總書記在中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上再次強調(diào)，對共產(chǎn)黨人來說，“好好先生”并不是真正的好人。

何為好人主義？毛澤東的論述一針見血：因為是熟人、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱。或者輕描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團(tuán)和氣。

可見，好人主義的實質(zhì)是講面子而不講原則，講私情而不講黨性。

“事不關(guān)己，高高掛起”，是好人主義病發(fā)的初級癥狀。在現(xiàn)實生活和工作中，一些黨員面對他人言行，先不問是非曲直，如若不涉及自己的利益，便是三緘其口、漠不關(guān)心，當(dāng)起了“好好先生”，常常是有利則上、無利則躲，將黨性和原則拋在了腦后。

“明知不對，少說為佳”，是好人主義病發(fā)的中級癥狀。一些黨員面對違反原則的言行，不敢批評別人，不敢說出問題，怕傷面子、怕失和氣、怕丟選票，甚至在大是大非和重大原則問題上當(dāng)所謂“開明紳士”。過分愛惜羽毛，把明哲保身的庸俗哲學(xué)奉為圭臬，是這些“好好先生”的鮮明特征。他們看似“和藹可親”，實則是不講原則、不分立場、不負(fù)責(zé)任。

“文過飾非，知錯不改”，是好人主義病發(fā)的高級癥狀。一些黨員干部好大喜功、諱疾忌醫(yī)，只喜歡講成績和經(jīng)驗，聽不得問題和不足，沒有將發(fā)現(xiàn)和解決問題作為目標(biāo)。更有甚者，把自我批評變成自我表揚、把相互批評變成相互吹捧，“你好，我好，大家都好”，表面“皆大歡喜”，實則是流于形式、不辨是非甚至顛倒黑白。

好人主義是“腐化劑”，是“糖衣炮彈”，任由其在黨內(nèi)盛行，勢必會對黨和人民的事業(yè)帶來巨大危害。習(xí)近平總書記指出，奉行好人主義的人，沒有公心、只有私心，沒有正氣、只有俗氣，好的是自己，壞的是風(fēng)氣、是事業(yè)。因此，必須旗幟鮮明地向好人主義宣戰(zhàn)，遏止其蔓延、根除其存在。

堅持原則、敢于斗爭，讓好人主義在黨內(nèi)難覓寄宿之主。堅持原則，是共產(chǎn)黨人的重要品格，也是做合格黨員的基本要求。一個黨員講不講黨性、守不守原則，就要看敢不敢斗爭。面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭，才能涵養(yǎng)一個黨員堅持原則的重要品格，進(jìn)而用良好的黨性修養(yǎng)不斷抵御好人主義的侵蝕。

營造健康政治生態(tài)，鏟除好人主義滋生蔓延的土壤。充分發(fā)揚民主，積極營造民主討論的良好氛圍，鼓勵黨員干部講真話、講實話、講心里話，允許不同意見碰撞和爭論。弘揚忠誠老實、公道正派、實事求是、清正廉潔的價值觀，大力倡導(dǎo)積極健康的政治文化，堅決抵制和反對庸俗腐朽的政治文化。樹立科學(xué)全面的選人用人導(dǎo)向，不能單純“以票數(shù)論英雄”，為那些堅持原則、敢于斗爭，同時又容易得罪人的黨員說公道話，最大限度地調(diào)動廣大黨員的積極性、主動性、創(chuàng)造性。

用好批評和自我批評這柄利器，讓“好好先生”在黨內(nèi)無立錐之地。黨員干部要身體力行、以上率下，發(fā)揮“頭雁效應(yīng)”，帶頭從諫如流、敢于直言，打消自我批評怕丟面子、批評上級怕穿小鞋、批評同級怕傷和氣、批評下級怕丟選票的思想顧慮；帶頭進(jìn)行出于公心的批評，不主觀武斷，不發(fā)泄私憤；帶頭嚴(yán)于自我解剖，對發(fā)現(xiàn)的問題要深入剖析原因，認(rèn)真整改。通過“關(guān)鍵少數(shù)”的躬親示范，引導(dǎo)每位黨員敢于批評和自我批評、樂于批評和自我批評、自覺批評和自我批評，使之成為一種責(zé)任、一種習(xí)慣、一種自覺。