文化建設(shè)的數(shù)字化戰(zhàn)略是未來發(fā)展的大勢所趨。2019年度《中國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢研究報告》顯示，中國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)以萬億元規(guī)模成倍增長。數(shù)字經(jīng)濟(jì)成為經(jīng)濟(jì)增長新動能，也為文化產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展賦能添利，促進(jìn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。據(jù)統(tǒng)計，2020年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到9.4億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)67%，充分顯示了巨大的數(shù)字化用戶基礎(chǔ)和在線消費(fèi)市場。云演唱、云蹦迪、云拍賣、云課堂、云派對等新模式不斷出新，藝術(shù)與科技融合成為既定現(xiàn)實(shí)。

數(shù)字化時代以其更新?lián)Q代、轉(zhuǎn)型升級、不斷創(chuàng)新的特色和標(biāo)新立異的特質(zhì)，代際交替越來越快。不僅一個接一個的科技新概念被拋了出來，立體、3D、4K/8K、5G、大數(shù)據(jù)、云存儲、區(qū)塊鏈、超高清、虛擬仿真、人工智能，量子科技，而且還深入把握科技發(fā)展趨勢，不斷捕捉新技術(shù)亮點(diǎn)。2020年10月16日，中央政治局就量子科技研究和應(yīng)用前景舉行第二十四次集體學(xué)習(xí)。這體現(xiàn)了對科技創(chuàng)新和數(shù)字化發(fā)展的高度重視。

現(xiàn)在，文化創(chuàng)意發(fā)展越來越向科技融合方向傾斜，因?yàn)榭萍纪P(guān)系到文化創(chuàng)意的數(shù)字化生存。我們一定要讓科技結(jié)合文化、融合藝術(shù)，體現(xiàn)到文化創(chuàng)意產(chǎn)品之中，形成由新型文化企業(yè)主導(dǎo)的先進(jìn)的引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)。至于科技融合，要在充分尊重大自然、尊重一切生命的基礎(chǔ)上，使一切技術(shù)創(chuàng)新既要遵循科學(xué)發(fā)展規(guī)律，也要滿足人性化原則。很顯然，技術(shù)發(fā)明、開發(fā)和應(yīng)用必須符合科學(xué)原理?？茖W(xué)的建立是讓人類更了解世界、了解大自然、了解萬物能動規(guī)律；技術(shù)的應(yīng)用是提高生產(chǎn)力，是人的“眼耳鼻舌身意”的解放和延展，使之有更輕松、自由、便利、愉悅的“色聲香味觸法”體驗(yàn)。技術(shù)開發(fā)原則，必須在不破壞生態(tài)觀和簡約化原則基礎(chǔ)上，最大化地造福人類，給人類的生產(chǎn)帶來更高的效率，給人們的生活帶來更多的便利，而不是其反。換句話說，一切先進(jìn)技術(shù)應(yīng)用、創(chuàng)新產(chǎn)品生產(chǎn)和創(chuàng)意作品創(chuàng)作，都不能違反人性化原則。在人類社會幾千年的發(fā)展中，每次媒介革命都給世界帶來翻天覆地的變化，人體的五官和肢體各方面功能得到有效的延展、提升，這種變化就是人性化的結(jié)果?，F(xiàn)代大部分產(chǎn)品和作品設(shè)計除了功能部分，更多的是考慮人性化部分。很多設(shè)施設(shè)備都按照人體工程學(xué)要求設(shè)計完善。這就是所謂人性化原則，是文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品設(shè)計必須考慮的根本原則。

當(dāng)我們面對紛雜的科技概念和新技術(shù)時，特別是與文化結(jié)合、融合的創(chuàng)新，更需要開動腦筋認(rèn)真思考，要掌握好批判性思維武器。任何新科技都要遵循客觀的基本原理，要了解掌握相應(yīng)的基本常識，起碼要理解該科技概念的立足之本是什么，屬于何種范疇，本質(zhì)意義是什么，應(yīng)用價值在哪里，有沒有局限性等。比如，當(dāng)遇到需要利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來呈現(xiàn)文化內(nèi)容、使觀眾獲得新的審美體驗(yàn)這一命題時，我們必須先從基礎(chǔ)物理光學(xué)入手，利用光學(xué)定律研發(fā)出新的實(shí)用新型專利技術(shù)和應(yīng)用系統(tǒng)。當(dāng)充分了解掌握了虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)和混合現(xiàn)實(shí)的基本技術(shù)要素，又結(jié)合人性化原則，我們就能開發(fā)出“沉浸式裸眼3D舞臺演繹系統(tǒng)”這樣的實(shí)用新型專利技術(shù)。還可以將沉浸式體驗(yàn)技術(shù)融合于歷史、地理文化內(nèi)容，開發(fā)一套“基于三維全景沉浸式的歷史地理信息系統(tǒng)”的實(shí)用新型專利技術(shù)。

時代發(fā)展越來越快，人們總是要尋找新的推動力和增長點(diǎn)，而且隨著節(jié)奏越來越快，每隔一段時間如果不拋出一個新概念，投資市場就會缺乏活力，股市就沒法打破平靜，新的資本就沒法操作。那么，為什么會出現(xiàn)炒概念的現(xiàn)象呢？每一個新科技概念的提出都具有很強(qiáng)的專業(yè)性，現(xiàn)代教育體系培養(yǎng)出來的大眾，往往是隔行如隔山?？茖W(xué)是探索真理的學(xué)問，普通民眾通常認(rèn)為科技就是真理的體現(xiàn)，科學(xué)家就是真理的化身，因此會對他們產(chǎn)生絕對信賴和敬畏心態(tài)，認(rèn)為科技不容置疑。恰恰相反，科學(xué)研究的本意就是在不斷置疑、不斷證偽，任何真理都是相對的，相對于時間和空間只是暫時的正確。另外，有些科技領(lǐng)域太高深，需要的基礎(chǔ)領(lǐng)域比較廣泛，因此懂得的人太少了。比如量子科技領(lǐng)域的人才，必須物理好、化學(xué)好、數(shù)學(xué)好，可能還得計算機(jī)技術(shù)強(qiáng)，極少數(shù)人能橫跨多學(xué)科掌握全面的知識構(gòu)架。

在某種情況下，盲目跟風(fēng)科技新概念是很危險的。我們經(jīng)常聽到人們說5G時代、VR時代。5G本來是指移動通信技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)部更新的一個代，本身代際界線就比較模糊，5G和6G也可以同時開發(fā)，因此宣稱從今往后就是“5G時代一統(tǒng)天下”恐怕不太合適?？萍歼M(jìn)步是階段性的，我們只能說數(shù)字時代還要存在很長一段時間，但所謂技術(shù)都是單項(xiàng)技術(shù)，可能也都是暫時出現(xiàn)。因此，從學(xué)術(shù)角度來說，不能管什么都叫“代”，也不要輕易說“時代”，這兩個詞聽上去很有時代感但用起來就要特別慎重。

現(xiàn)代科技似乎是萬能的，但掌握和使用科技的目的和效果卻往往被忽略。事實(shí)上，近世紀(jì)以來關(guān)于科學(xué)真理的新發(fā)現(xiàn)微乎其微，而關(guān)于技術(shù)的發(fā)明倒是層出不窮，花樣翻新不斷?？墒牵诓粩嗨伎贾?，我們就會發(fā)現(xiàn)一個悖論：技術(shù)越來越發(fā)達(dá)，設(shè)備越來越先進(jìn)，而社會從業(yè)者卻越來越累、工作壓力越來越大，勞動強(qiáng)度越來越高，加班加點(diǎn)越來越成為常態(tài)，工作強(qiáng)度從“845”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;996”甚至“907”?？萍疾皇怯脕斫夥派鐣a(chǎn)力的嗎，不是為了讓人類享有更大的自由度嗎，不是能使人們生活的幸福感有所提升嗎？如果我們不忘科技發(fā)展的初心，就不會造成適得其反的結(jié)果。表面上看，先進(jìn)技術(shù)帶來了許多的便利和高效，而實(shí)際上，大部分都用在了對人的管控上。由此可見，文化科技融合最重要的是觀念上的融合，是將文化的營養(yǎng)通過科技注入給人，讓人獲得人性化體驗(yàn)。文化科技融合的目標(biāo)是變“人為”為“為人”。

科技是一把雙刃劍，科技發(fā)展的目的是造福人類，但也會給人類帶來一些適得其反的結(jié)果，比如會對社會和環(huán)境造成一些不良影響，以至某項(xiàng)或總體的科學(xué)技術(shù)對人類產(chǎn)生的危害是可怕的、不可控的或反自然的，甚至?xí)o人類帶來巨大的災(zāi)難。因此，我們要有意識、有辦法對有害科技予以限制或者禁止。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要利用科技賦能，同時也要文化科技融合發(fā)展。以上就是我們關(guān)于新格局下文化科技融合觀念問題的思考?？傊?，我們要樹立正確的觀念意識，采取必要的行動，實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略，加快發(fā)展新型文化企業(yè)、文化業(yè)態(tài)、文化消費(fèi)模式，推動文化科技融合可持續(xù)發(fā)展。

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