編者按：

2021年9月9日，在習(xí)近平總書記視察香山革命紀(jì)念地并發(fā)表重要講話兩周年前夕，在中共北京市委宣傳部和中共北京市委黨史研究室、北京市地方志編纂委員會辦公室指導(dǎo)下，香山革命紀(jì)念地舉辦了“百年征程 香山華章——第二屆香山革命精神與歷史文化理論研討會”。與會專家學(xué)者圍繞“香山革命精神與新時代研究”等五個專題進(jìn)行了深入研討，剖析了“香山革命精神”的內(nèi)涵，回顧了中共中央在香山的革命歷史，探討了革命文物的保護(hù)與利用，交流了革命類舊址、紀(jì)念館、博物館的發(fā)展前景與路徑等?，F(xiàn)摘編部分專家學(xué)者的發(fā)言，以饗讀者。

中國共產(chǎn)黨成長的歷史,就是為中華民族的獨(dú)立、解放、繁榮,為中國人民的自由、民主、幸福而不懈奮斗的歷史。本文從對社會主要矛盾的把握分析我黨百年奮斗的核心價值追求——為了人民的自由。

鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，中華民族和中國人民遭受著前所未有的苦難，各種救國方案均未能從根本上改變中國被帝國主義和封建勢力壓迫奴役的悲慘境遇。

十月革命給我們送來了馬克思列寧主義這一思想武器，幫助我們動態(tài)把握并重點(diǎn)解決不同時期社會主要矛盾，不斷推動實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展。

新民主主義革命時期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，拿起這一武器，抓住“帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾”這一主要矛盾，經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國，徹底改變了中國人民被奴役狀態(tài)，同時為人民的進(jìn)一步自由發(fā)展創(chuàng)造了政治條件。

新中國建立后，經(jīng)過社會主義改造，1956年年底我國確立了社會主義制度，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、階級關(guān)系發(fā)生根本變化。黨的八大指出，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾是我國社會的主要矛盾。經(jīng)過此后20多年的艱辛探索，特別是40多年改革開放，圍繞著這一主要矛盾的解決，我們黨解放思想、實(shí)事求是，不斷深化改革、擴(kuò)大開放，從僵化的計劃經(jīng)濟(jì)體制，到建立完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制；從封閉半封閉，到全面對外開放，不斷賦予人們以經(jīng)濟(jì)社會活動的自由權(quán)，推動中國人民從貧窮和愚昧的狀態(tài)中解放出來、富裕起來。

解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，使中國人民從不平衡不充分的發(fā)展?fàn)顟B(tài)中解放出來、強(qiáng)大起來，獲得更加全面自由的發(fā)展。人的自由全面發(fā)展，是一個不斷升級的過程。在人們過上了比較富裕的生活后，就更希望在復(fù)雜的社會關(guān)系和社會生活當(dāng)中能夠過上更有尊嚴(yán)、更體面、更有創(chuàng)造活力的美好生活，能夠更充分地?fù)碛忻裰?、法治、公平、正義、安全等自由權(quán)。這正是邁向“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”社會聯(lián)合體的新起點(diǎn)。

我們黨從中國人民進(jìn)一步自由全面發(fā)展的要求出發(fā)，及時判斷社會主要矛盾新變化，指出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。黨的十八大以來，我們黨堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷深化經(jīng)濟(jì)社會政治文化生態(tài)各領(lǐng)域改革，促進(jìn)社會公平正義，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。

從人類發(fā)展的客觀規(guī)律和總體趨勢看，黨的百年奮斗史所推動的中國人民的自由全面發(fā)展，只是中國人民自由全面發(fā)展史這出長劇的序幕。序幕還不是高潮，更值得驕傲的還在后頭。

（作者為北京市思想政治工作研究會副秘書長）