8月23日，習(xí)近平總書記在河北承德考察塞罕壩機械林場時指出，“抓生態(tài)文明建設(shè)，既要靠物質(zhì)，也要靠精神”。這一重要論述，突出強調(diào)了在生態(tài)文明建設(shè)中有機統(tǒng)籌物質(zhì)力量和精神力量的重要意義，是習(xí)近平生態(tài)文明思想在認識論與方法論上的豐富、深化和發(fā)展，我們要深刻領(lǐng)會、對照篤行，推動新發(fā)展階段的生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺階。

馬克思主義基本原理告訴我們，世界是普遍聯(lián)系的整體。物質(zhì)和意識是對立統(tǒng)一的，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。毛澤東指出：“一個正確的認識，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實踐到認識，由認識到實踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。”文明的建設(shè)包含物質(zhì)和精神兩個層面的內(nèi)容。在推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的進程中，堅持物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，是我們黨開展工作的重要原則和寶貴經(jīng)驗。

生態(tài)文明建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，既需要物質(zhì)層面的支持，也需要精神層面的鼓舞。人民對美好生活在生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域中的需要，既包括物質(zhì)方面的，也包括精神方面的。生態(tài)文明建設(shè)必須兼顧物質(zhì)和精神的同步發(fā)展，物質(zhì)與精神兩者不可偏廢。

推進生態(tài)文明建設(shè)，物質(zhì)力量是基礎(chǔ)。生態(tài)文明建設(shè)是推動我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要組成部分，涉及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整轉(zhuǎn)型、污染防治、生態(tài)保護、資源節(jié)約利用以及政策法規(guī)體系建設(shè)、環(huán)境保護執(zhí)法監(jiān)督等一系列重要攻堅任務(wù)和重點工程項目，人、財、物的投入是必不可少的先決條件。改革開放40多年積累的物質(zhì)力量為推進生態(tài)文明建設(shè)提供了堅實基礎(chǔ)。推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級和加強環(huán)境保護治理，需要緊緊依靠科學(xué)進步和技術(shù)創(chuàng)新，重視生態(tài)文明建設(shè)科學(xué)規(guī)律，加強清潔生產(chǎn)、環(huán)保產(chǎn)業(yè)、綠色技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，積極發(fā)展綠色金融，加快構(gòu)建市場導(dǎo)向的綠色技術(shù)創(chuàng)新體系。

推進生態(tài)文明建設(shè)，精神力量是關(guān)鍵。人無精神則不立，國無精神則不強。生態(tài)文明建設(shè)一般周期長、時間緊、任務(wù)重、難度大，往往不容易立竿見影地收回成本、見到成效，需要有耐得住寂寞的思想準備，有長期作戰(zhàn)的責(zé)任意識，有極為有力的精神支撐。人們的社會存在，決定人們的思想。而代表先進生產(chǎn)力的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成強大的物質(zhì)力量。半個多世紀以來，塞罕壩人從不向惡劣的自然環(huán)境、艱苦的生活環(huán)境低頭，在“黃沙遮天日，飛鳥無棲樹”的荒漠沙地上，用堅忍不拔的斗志和永不言敗的擔當，一代接著一代干，成功營造起百萬畝人工林海，鑄就了“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展”的塞罕壩精神。塞罕壩精神是塞罕壩成為世界生態(tài)文明建設(shè)史上的典型、創(chuàng)造荒原變林海的人間奇跡的關(guān)鍵所在。

生態(tài)文明建設(shè)功在當代、利在千秋，是事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計，也關(guān)乎人民的生活福祉。用實際行動詮釋“綠水青山就是金山銀山”的理念，不僅需要在物質(zhì)投入上持續(xù)給予保障，還要大力弘揚塞罕壩精神等一系列偉大精神，用功成不必在我、功成必定有我的堅守和鍥而不舍、水滴石穿的意志，構(gòu)筑永恒的綠色豐碑。