抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，革命圣地延安雖外界環(huán)境險(xiǎn)惡，生活物資匱乏，教育事業(yè)卻得到了蓬勃發(fā)展。1938年4月，在毛澤東、周恩來、林伯渠、徐特立、成仿吾等老一輩無產(chǎn)階級革命家的倡導(dǎo)和關(guān)懷下，魯迅藝術(shù)學(xué)院（簡稱魯藝）宣布成立，校址設(shè)于延安城東北角的橋兒溝。在戰(zhàn)爭歲月里，魯藝為中華民族培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的文藝干部，創(chuàng)作了大量具有民族風(fēng)格和中國氣派的文藝作品，成為中國革命文藝的搖籃?？谷諔?zhàn)爭勝利后，根據(jù)當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭形勢，魯藝受黨中央指派遷往東北地區(qū)辦學(xué)，從此，魯藝師生帶著黨和人民的囑托，將延安革命精神的種子帶到了東北，生根發(fā)芽，最終長成參天的文藝大樹。

　　戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開辟新戰(zhàn)場

1945年8月，日本帝國主義宣布投降，黨中央根據(jù)當(dāng)時(shí)的局勢，立即派出以彭真、陳云為領(lǐng)隊(duì)的東北干部團(tuán)，與此同時(shí)，中央決定將延安魯藝整體遷往東北辦學(xué)。出發(fā)前，毛澤東同志和周恩來同志接見了全體師生，并作了臨別贈言。同年11月下旬，魯藝工作者們在周揚(yáng)的帶領(lǐng)下，從延安出發(fā)向東北挺進(jìn)。途經(jīng)華北時(shí)，由于戰(zhàn)爭形勢變化，國民黨沿長城一線控制了通往東北的道路，隊(duì)伍被阻在張家口。

1946年春，周揚(yáng)奉命留在華北組建華北聯(lián)合大學(xué)，魯藝則繼續(xù)執(zhí)行黨中央的命令，在音樂家呂驥和戲劇家張庚的帶領(lǐng)下，繞道地廣人稀的內(nèi)蒙古大草原前往東北地區(qū)。當(dāng)時(shí)馬匹和騾子馱著行李書籍和演出道具，人只能靠兩條腿行進(jìn)在茫茫的大草原上，很多地方?jīng)]有路，只能沿著蘇聯(lián)紅軍坦克碾壓出來的車輪痕跡摸索前行。正值初春季節(jié)，乍暖還寒，行軍異常艱苦，但是同志們用“長征精神”互相鼓舞，勇敢前行，一邊繞過國民黨軍隊(duì)的封鎖線，一邊與土匪武裝周旋，終于在兩個(gè)月后到了白城子。在陶鑄的安排下，同志們短暫休息后，直接乘火車在6月份到達(dá)剛剛從日寇鐵蹄下解放的哈爾濱。經(jīng)過長途跋涉已經(jīng)筋疲力盡的魯藝同志們并未進(jìn)行休整，而是馬不停蹄地在哈爾濱市大光明電影院演出了《白毛女》和《黃河大合唱》，引起了極大的轟動(dòng)。

1946年7月，魯藝奉命從哈爾濱遷往佳木斯，并入當(dāng)時(shí)的東北大學(xué)，成立了魯迅文藝學(xué)院，內(nèi)設(shè)文學(xué)、音樂、美術(shù)、戲劇四個(gè)系，院長蕭軍，副院長呂驥、張庚?；謴?fù)辦學(xué)后，魯藝正式招收了第七批學(xué)員。

1946年11月24日，中華全國文藝協(xié)會佳木斯分會正式成立，當(dāng)時(shí)與會的文藝工作者近六百人，是延安文藝座談會召開以后解放區(qū)規(guī)模最大的文化聚會。之后，在呂驥、張庚、任虹等人的努力和推動(dòng)下，佳木斯恢復(fù)和籌建了新華書店、出版社，不僅出版了《白毛女》《秧歌劇選集》（一、二、三輯）以及大量新創(chuàng)作的劇本，還出版了張庚的《戲劇簡論》和中國民間音樂研究會編的《民間音樂論文集》等理論書籍，毛澤東的著作更是大量出版發(fā)行。此外，《東北文藝》《東北文化》《人民戲劇》《人民音樂》等文藝刊物也相繼創(chuàng)辦，整個(gè)佳木斯掀起了出版熱潮。劉白羽曾在《奇跡在出現(xiàn)》（1947年1月29日《東北日報(bào)》）一文中寫道：“東北書店在這一年里，出過141種書，753500冊……這些書出版后正向東北各解放區(qū)發(fā)行。”延安的一切仿佛在佳木斯重現(xiàn)，因此有人甚至把佳木斯稱為“小延安”。

1946年冬，由于戰(zhàn)爭局勢的變化，黨中央指示為了建立和鞏固東北根據(jù)地，東北的工作重心要放在距離國民黨占領(lǐng)中心較遠(yuǎn)的城市和廣大鄉(xiāng)村，即“讓開大路，占領(lǐng)兩廂”。中共中央東北局宣傳部根據(jù)這一指示，決定魯藝暫停以課堂教學(xué)為主的學(xué)院模式，而改為以藝術(shù)演出實(shí)踐為主的宣傳隊(duì)模式，由此，魯藝脫離東北大學(xué)，改編成文工團(tuán)。按照當(dāng)時(shí)東北局宣傳部長凱豐指示，先期成立兩個(gè)文工團(tuán)及一個(gè)工作小組，兩個(gè)團(tuán)分屬牡丹江地委和合江省委領(lǐng)導(dǎo)，工作小組則前往哈爾濱由哈爾濱市委領(lǐng)導(dǎo)。

1947年1月，魯迅文藝學(xué)院戲劇系與音樂系組成魯藝宣傳隊(duì)開赴牡丹江，同年4月，在牡丹江正式組成了牡丹江魯藝文工團(tuán)即一團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)班子，團(tuán)長舒非（袁文殊），副團(tuán)長瞿維。同時(shí)，魯迅文藝工作團(tuán)二團(tuán)（又稱合江魯藝文工團(tuán)）開始在佳木斯籌備組建，團(tuán)長張水華，副團(tuán)長潘奇。呂驥、張庚二位同志不負(fù)責(zé)各團(tuán)具體事務(wù)，只是在大的文藝方向和藝術(shù)思想上給予指導(dǎo)。

1947年5月，經(jīng)東北局宣傳部同意，駐留在哈爾濱的工作小組擴(kuò)大編制，成立松江魯藝文工團(tuán)，即東北魯迅文藝工作團(tuán)三團(tuán)，團(tuán)長向隅，副團(tuán)長晏甬。1947年7月下旬，為了配合南滿解放戰(zhàn)爭和土地改革的宣傳需要，應(yīng)時(shí)任東北局南滿分局書記陳云同志的要求，決定從一二三團(tuán)抽調(diào)部分團(tuán)員，組成魯迅文藝工作團(tuán)四團(tuán)到南滿開展文藝工作，團(tuán)長張庚，副團(tuán)長張望，團(tuán)部設(shè)于牡丹江。1947年7月，中共中央東北局宣傳部又決定在哈爾濱成立東北音樂工作團(tuán)，團(tuán)長由呂驥擔(dān)任，瞿維任副團(tuán)長。至此，東北解放區(qū)的五個(gè)文（音）工團(tuán)正式成立，他們在《講話》精神的指引下，堅(jiān)持文藝為工農(nóng)兵、為廣大群眾服務(wù)，活躍在城市、鄉(xiāng)村、工廠、前線，在東北的解放戰(zhàn)爭中發(fā)揮了重要作用。

1948年11月2日沈陽解放，戰(zhàn)斗在前線的各個(gè)東北魯藝文（音）工團(tuán)在沈陽相聚。當(dāng)年底，中共中央東北局宣傳部決定，東北魯藝五個(gè)文（音）工團(tuán)的建制撤銷，成立東北魯迅文藝學(xué)院，由呂驥任院長，張庚任副院長，相應(yīng)人員分配到各部、系、室工作或?qū)W習(xí)，恢復(fù)辦學(xué)后在沈陽正式招收了第八批學(xué)員。

　　烽煙起處即課堂

來到東北的魯藝，從一開始就沒有把重心放在封閉的課堂教學(xué)上，而是緊密配合黨在不同時(shí)期的中心工作進(jìn)行文藝實(shí)踐，甚至直接參加剿匪反霸和土改運(yùn)動(dòng)，深入解放戰(zhàn)爭前線，在槍林彈雨中熱情演出，鼓舞士氣。

1946年9月，魯迅文藝學(xué)院剛開課不久，為了配合當(dāng)時(shí)日益緊張的剿匪工作，合江省委從學(xué)院抽調(diào)水華、馬可、瞿維、潘奇、寄明等一批老同志，帶領(lǐng)一部分學(xué)院的學(xué)生組成東北魯藝文工團(tuán)，去刁翎地區(qū)配合部隊(duì)進(jìn)行宣傳工作。當(dāng)時(shí)刁翎土匪活動(dòng)十分猖獗，到處燒殺搶掠，破壞我黨的土改和建政工作，嚴(yán)重危害了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳?，影響了東北解放區(qū)后方根據(jù)地的建設(shè)。魯藝工作團(tuán)隨部隊(duì)挺進(jìn)，用歌舞節(jié)目慰問鼓舞士兵，演出歌劇《白毛女》《血淚仇》等劇作宣傳發(fā)動(dòng)群眾，編說快板和順口溜瓦解敵匪陣營。魯藝的表現(xiàn)獲得了普遍的歡迎，被稱為能文能武的部隊(duì)，是老百姓革命翻身的貼心人。

1947年，隨著土改運(yùn)動(dòng)的全面展開，魯藝文（音）工團(tuán)積極參加了各地的土改工作。魯藝一團(tuán)主要活躍在穆棱、海林等地，他們直接編入地方土改工作隊(duì)，與地方工作人員一起參加勞動(dòng)，宣傳黨的政策，斗爭地主惡霸，動(dòng)員青年參軍。二團(tuán)則活躍在當(dāng)時(shí)的樺川、勃利、林口、刁翎等縣農(nóng)村，“砍大樹、挖浮產(chǎn)”，發(fā)動(dòng)群眾，召開貧雇農(nóng)訴苦大會。當(dāng)時(shí)地主經(jīng)常勾結(jié)土匪破壞農(nóng)會，斗爭十分尖銳，但文工團(tuán)的同志們毫不畏懼，白天與群眾一起斗地主分田地，晚上給老鄉(xiāng)們排演節(jié)目。除了演出，他們還辦掛圖美術(shù)展覽，教當(dāng)?shù)剞r(nóng)民唱革命歌曲、扭秧歌，甚至參加掃盲。每到鄉(xiāng)下，文（音）工團(tuán)員便與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)，為老鄉(xiāng)挑水、掃地、帶孩子，離開時(shí)，還要挑滿水缸，將院子收拾干凈。

隨著戰(zhàn)爭形勢的變化，魯藝各文（音）工團(tuán)經(jīng)常到前線慰問演出。1948年5月，為了擴(kuò)大我黨我軍影響，魯藝三團(tuán)在離長春15公里的卡倫小鎮(zhèn)演出?？▊愄幱跀澄依弲^(qū)，經(jīng)常有戰(zhàn)事發(fā)生。在文工團(tuán)到達(dá)的第二天凌晨，國民黨部隊(duì)就為了搶奪糧草侵犯卡倫，我軍英勇抗擊，戰(zhàn)爭非常激烈，但文工團(tuán)成員在槍林彈雨中平靜鎮(zhèn)定、秩序井然地轉(zhuǎn)移。戰(zhàn)斗結(jié)束后，一位連長負(fù)了重傷，劇團(tuán)的人輪流去看護(hù)，大家都難過落淚，但這位戰(zhàn)士卻表現(xiàn)得非常從容，反過來安慰鼓勵(lì)劇團(tuán)的同志，犧牲前他將個(gè)人全部財(cái)物上交組織當(dāng)作最后一次黨費(fèi)。解放軍的忠誠和勇敢感動(dòng)了所有團(tuán)員。

在各地的巡回演出中，魯藝文（音）工團(tuán)經(jīng)常早上太陽還沒出來就打包出發(fā)，晚上太陽落山還沒到目的地。道路不好走，拉道具的大車經(jīng)常陷入泥坑，于是光著腳下來推著車走。冬天大雪紛飛，雪深沒過膝蓋，行走更為艱難。戰(zhàn)事緊張時(shí)，一天只能吃一頓飯，有時(shí)隨大部隊(duì)行軍轉(zhuǎn)移，飯來不及吃，就拿幾個(gè)冰冷的飯團(tuán)邊走邊吃。晚上有時(shí)直接睡在鋪著稻草的地上，東北的冬天異常寒冷，經(jīng)常讓人難以入眠。雖然生活十分緊張艱苦，但是工作隊(duì)員精神飽滿，士氣高昂，沒人叫苦也無人喊累。

因?yàn)榕c當(dāng)時(shí)的革命形勢配合緊密，魯藝各團(tuán)的演出產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。秧歌劇《兩個(gè)胡子》是根據(jù)當(dāng)時(shí)的剿匪工作創(chuàng)作的，表演時(shí)，臺下就有土匪表示要向政府認(rèn)罪自首，之后又陸續(xù)有不少殘余土匪向政府坦白、悔過，棄暗投明。由魯藝三團(tuán)排演的《為誰打天下》講述貧農(nóng)劉保田一家深受地主剝削，被抓壯丁后，在黑暗中被我軍解放，經(jīng)過教育，提高了思想覺悟，明白了要為誰打天下的道理。該劇受到了部隊(duì)?wèi)?zhàn)士的熱烈歡迎，演出時(shí)，戰(zhàn)士們邊看邊哭，有的甚至看不下去了，跑到院子里痛哭。由魯藝一團(tuán)和二團(tuán)部分同志組成的東北軍區(qū)政治部藝術(shù)大隊(duì)，在長春外圍的九臺為國民黨一支起義部隊(duì)演出《白毛女》，當(dāng)演到楊白勞喝鹵水時(shí)，臺下一片抽泣聲，而在喜兒哭爹時(shí)，臺下士兵也是放聲大哭；劇情感染了觀眾，觀眾的情緒又反過來感染了演員，于是臺上臺下哭聲一片。最后演到群眾歡迎八路軍、斗爭黃世仁時(shí)，臺下一片熱烈的掌聲。整個(gè)演出在臺上臺下此起彼伏的口號聲中結(jié)束。

正是在延安老魯藝、老知識分子帶領(lǐng)下，魯藝各團(tuán)不懼槍林彈雨，不怕敵機(jī)突襲，更不怕地方土匪、地主惡霸的騷擾恐嚇，翻山越嶺，涉水過河，足跡踏遍東三省。據(jù)郝汝惠主編的《魯藝在東北》中的資料顯示，東北魯藝五個(gè)團(tuán)共演出803場，觀眾人數(shù)達(dá)150多萬人次。這些演出有力地配合了當(dāng)時(shí)的解放戰(zhàn)爭，同時(shí)又為黨培育了大批文藝骨干和領(lǐng)導(dǎo)干部。

　　“走出小魯藝，奔向大魯藝”

毛澤東同志在魯藝師生出發(fā)前曾囑托：要走文藝工作者與工農(nóng)兵相結(jié)合的道路，向人民學(xué)習(xí)，向民間藝術(shù)學(xué)習(xí)，深入人民群眾生產(chǎn)生活第一線，真正寫出為工農(nóng)兵喜聞樂見的作品。

實(shí)際上，很多來到東北的延安魯藝工作者，都曾直接聆聽過毛澤東在延安文藝座談會上的講話，他們努力踐行為工農(nóng)兵服務(wù)，為人民大眾服務(wù)的文藝方向，“走出小魯藝，奔向大魯藝”。

文藝離不開生活，火熱的生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。張庚的《永安屯翻身》主要描寫貧農(nóng)楊青山和他的兒子大祥在工作團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過復(fù)雜的斗爭最終斗倒了永安屯的地主張六爺。劇本的素材來源于張庚在牡丹江郊區(qū)六安江南村、張家窩棚等參加土改時(shí)的生活?！斗?ldquo;翻把”斗爭》是李之華在參加樺川縣太平鎮(zhèn)區(qū)工作時(shí)，從群眾熱火朝天的斗爭生活中得來的靈感和素材；而《火》是胡零于1947年夏在黑龍江五常縣拉林一帶農(nóng)村深入生活、走訪調(diào)查、搜集資料后創(chuàng)作的大型歌劇。

東北音工團(tuán)成立后，本著為解放戰(zhàn)爭服務(wù)、為士兵服務(wù)的方針，團(tuán)長呂驥親自組織了天蘭、劉熾、曉星三人，深入到野戰(zhàn)軍第一縱隊(duì)體驗(yàn)生活。曉星就此寫作了《鋼鐵部隊(duì)進(jìn)行曲》的歌詞，并由劉熾配曲，這首歌被廣為傳唱，后為中國人民解放軍第三十八軍軍歌。經(jīng)過一段時(shí)間的部隊(duì)生活、學(xué)習(xí)、觀察和體驗(yàn)，他們又陸續(xù)創(chuàng)作了《攻大城》《人民爆炸手》等歌曲，這些歌曲歌詞樸實(shí)無華，旋律簡潔明快，格調(diào)剛毅堅(jiān)定，極具軍隊(duì)精神氣質(zhì)，因此很快就能在部隊(duì)中傳唱，大大鼓舞了戰(zhàn)士們的士氣。

1948年8月，全國第六次勞動(dòng)大會在哈爾濱召開，呂驥提出要?jiǎng)?chuàng)作一部歌頌工人階級的大合唱，于是組織了四位詞作者胥樹人、井巖盾、曉星、侯唯動(dòng)和曲作者劉熾到工廠、礦山體驗(yàn)生活，最終完成了《工人大合唱》的全部創(chuàng)作。1948年5月，由馬可帶隊(duì)，魯藝二團(tuán)深入佳木斯的發(fā)電廠、鐵路機(jī)務(wù)段、制粉廠和造幣廠體驗(yàn)生活，并進(jìn)行創(chuàng)作，最后編印了一本《新創(chuàng)作歌曲集》，其中最有名的就是馬可創(chuàng)作的《咱們工人有力量》，一直傳唱至今。

東北魯藝文（音）工團(tuán)不僅在思想內(nèi)容上緊密聯(lián)系生活，在表現(xiàn)形式上也注重對民間表演藝術(shù)的學(xué)習(xí)和借鑒。魯藝三團(tuán)為了學(xué)習(xí)東北大鼓，專門把奉派大鼓藝人劉桐璽、琴師顧益三吸納入團(tuán)，成為鼓曲教員。寄明在與老藝人陸憲文、郭文寶等多次座談后，搜集和整理了東北民間文藝二人轉(zhuǎn)的曲牌。劉熾到雙城太平莊與一個(gè)民間皮影班同吃同住，邊看邊學(xué)，二十多天就記錄了整整兩大本資料。舞蹈家陳錦清專門赴朝鮮向民族舞蹈家崔承喜學(xué)習(xí)舞蹈。此外，文（音）工團(tuán)還向民間藝人學(xué)習(xí)嗩吶、管子等樂器的吹奏。

在向民間藝術(shù)形式學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，東北魯藝文（音）工團(tuán)創(chuàng)作出大量以東北民間曲調(diào)為音樂內(nèi)容的歌劇、合唱、秧歌劇作品。首先，利用蹦蹦戲的曲調(diào)，東北魯藝文（音）工團(tuán)創(chuàng)作了《窮人翻身》《光榮燈》等蹦蹦劇目。作曲家劉熾在大型歌劇《火》中融入了北滿皮影戲音樂、東北民歌和二人轉(zhuǎn)音樂，因此，整部歌劇回蕩著東北人民群眾熟悉的旋律，凝聚著東北黑土地的芳香，深得觀眾喜歡，此劇在東北解放區(qū)文藝工作會議文藝匯演中獲得了創(chuàng)作、演出雙獎(jiǎng)。此外，東北魯藝文（音）工團(tuán)還組織人員向京劇藝人吳蕊蘭、地方戲曲藝人陸憲文學(xué)習(xí)綢子和秧歌技巧，創(chuàng)編了《紅綢舞》《解放區(qū)翻身秧歌》，并在1949年布達(dá)佩斯第一屆世界青年聯(lián)歡節(jié)上獲獎(jiǎng)。盡管當(dāng)時(shí)東北魯藝文（音）工團(tuán)創(chuàng)作的很多劇目內(nèi)容不盡相同，但在藝術(shù)形式上都是從東北民歌、蹦蹦戲、皮影戲等演化而來的。

當(dāng)然，魯藝文藝家們對東北民間藝術(shù)形式并不是機(jī)械照搬，而是在原有基礎(chǔ)上對相關(guān)曲調(diào)進(jìn)行改編和再加工。比如在東北蹦蹦戲《蘭橋會》中有《官司嘆》一段唱，音工團(tuán)的崔琪同志按舊詞的格式填上了反映農(nóng)村秋收景象的新歌詞，隨后劉熾將旋律進(jìn)行了改編，并取名《生產(chǎn)忙》。原來的曲調(diào)低沉、哀怨、悲凄，可在劉熾改編后完全變成了歡快、喜悅、跳躍的曲調(diào)，充分反映了農(nóng)民在有了自己的土地后，獲得豐收時(shí)的喜悅心情。同時(shí)，在魯藝文工團(tuán)創(chuàng)作的很多歌劇中，已經(jīng)不再是一男一女單純的二人轉(zhuǎn)形式，而是根據(jù)劇情需要添加人物，并增加了不同的曲調(diào)，從而極大地豐富了歌劇的音樂內(nèi)容。此外，寄明對東北大秧歌曲調(diào)進(jìn)行改編，創(chuàng)作了富有地方風(fēng)格的《翻身秧歌》，使秧歌運(yùn)動(dòng)又向前發(fā)展了一步。

魯藝的藝術(shù)工作者們始終與東北人民同呼吸共命運(yùn)，將藝術(shù)的根深深地扎在民間，這使得他們的藝術(shù)作品具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和濃郁的生活氣息，一些優(yōu)秀的作品，長期流行于群眾生活中，成為一個(gè)時(shí)代的記錄。

　　魯藝精神，薪火相傳

在創(chuàng)作實(shí)踐中培養(yǎng)文藝人才，依靠文藝作品作用于現(xiàn)實(shí)，這是魯藝精神的精髓。魯藝在延安成立之初，其目的就是要為我黨培養(yǎng)文藝干部，尤其是戰(zhàn)爭年代所需要的革命干部，這就要求課堂教學(xué)要與實(shí)際的革命工作掛鉤，理論與實(shí)踐緊密相連，二者并行并重。

東北魯藝在其存在的大部分時(shí)間中，因戰(zhàn)時(shí)的需要而停止了常規(guī)教學(xué)，改以“文工團(tuán)”和“音工團(tuán)”的方式進(jìn)行演出和宣傳活動(dòng)。而在創(chuàng)作演出的間隙，又會及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)討論，提升專業(yè)素質(zhì)，從而形成了“實(shí)踐—理論—再實(shí)踐—再理論”的良性循環(huán)，在邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐、邊創(chuàng)作的過程中實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)演學(xué)三結(jié)合，為黨培養(yǎng)了大批業(yè)務(wù)能力全面的文藝戰(zhàn)士。

秉承延安魯藝的精神傳統(tǒng)，東北魯藝首先強(qiáng)化了思想政治教育的重要性。東北魯藝從地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村、工礦招收了大批年輕人，他們有革命激情，也有一定的藝術(shù)特長，但對黨及無產(chǎn)階級革命事業(yè)的認(rèn)識還比較粗淺，因此，老解放區(qū)來的領(lǐng)導(dǎo)干部首先要幫助他們在思想上建立革命的人生觀和世界觀，啟迪他們的階級覺悟，提高他們的政治理論水平。比如在魯藝三團(tuán)，團(tuán)長向隅規(guī)定早飯前團(tuán)里必須先組織新學(xué)員讀報(bào)學(xué)習(xí)政治理論。再比如，當(dāng)一些年齡小的女學(xué)員因很難適應(yīng)繁重的行軍和演出工作而經(jīng)常想家時(shí)，團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)就會安慰和鼓勵(lì)她們：參加革命就是為了更多家庭的團(tuán)聚，所以要拋開小家觀念，融入革命的大集體中去。可以說，魯藝就像一個(gè)熔爐，鍛造了年輕文藝工作者們崇高的革命信仰和堅(jiān)定的革命意志，他們中的很多人后來光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。

在業(yè)務(wù)上，東北魯藝?yán)弦淮R分子更是親自授課，把年輕學(xué)員逐漸帶入藝術(shù)的大門。當(dāng)時(shí)蕭軍講文學(xué)課，水華、胡零、干學(xué)偉、肖汀講表演、化裝和舞臺技巧，呂驥、馬可、唐榮枚講音樂作曲，張庚講戲劇史，劉熾、陳紫、蔣玉衡講識譜唱歌，郝汝惠講器樂，侶朋講舞臺美術(shù)課，陳錦清、吳曉邦、盛婕教授舞蹈，這些課對培養(yǎng)一專多能的綜合素質(zhì)人才發(fā)揮了重要的作用。同時(shí)，魯藝各團(tuán)還強(qiáng)調(diào)將業(yè)務(wù)訓(xùn)練的重點(diǎn)放在對所學(xué)歌、舞、戲的“即學(xué)即用”上，因此，團(tuán)里的每一位老同志都始終堅(jiān)持在實(shí)踐中對新學(xué)員進(jìn)行教育。如在實(shí)際演出中，教會演員如何從角色的內(nèi)心出發(fā)去創(chuàng)造人物，講解每句臺詞和每個(gè)動(dòng)作的內(nèi)在根據(jù)，弄清每場戲的任務(wù)和全戲的高潮所在。很多時(shí)候他們親自上場示范，在唱、白、走臺中幫助新學(xué)員順利進(jìn)入角色。這些老同志日常平易近人，樸實(shí)謙遜，在學(xué)習(xí)工作上又認(rèn)真嚴(yán)格，精益求精，一絲不茍，他們的治學(xué)態(tài)度和行為準(zhǔn)則，熏陶感染著每一個(gè)有志青年。

東北魯藝文（音）工團(tuán)不僅在思想上、工作學(xué)習(xí)上幫助小同志，在生活上也特別關(guān)心照顧他們。當(dāng)一些學(xué)員在長途行軍中因疲勞而邊走邊打瞌睡的時(shí)候，一些老同志總是背起他們的背包，架著或扶著他們往前走；當(dāng)演出結(jié)束來到宿營地后，首先安排這些年輕的學(xué)員盡快休息，他們自己則又立即趕往新的演出場地布置搭臺和組織演出的準(zhǔn)備工作。甚至一些年輕學(xué)員的家庭遇到困難時(shí)，這些老同志也會熱情地伸出援助之手。魯藝三團(tuán)年輕團(tuán)員王淑華一家感染猩紅熱，母親病故，父親帶著五個(gè)弟妹艱難生活，團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)向隅、蘇揚(yáng)直接拿出錢作為喪葬補(bǔ)助和家用。三團(tuán)另外一個(gè)小同志周樹生的父親失業(yè)，團(tuán)長向隅便寫了封介紹信給當(dāng)?shù)兀Ｍ嘘P(guān)部門能給周父安排工作。團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)的熱心幫助解決了年輕團(tuán)員們的后顧之憂，使他們?nèi)硇耐度氲搅烁锩难菟囀聵I(yè)中。

另外，值得一提的是，東北音樂工作團(tuán)在建團(tuán)初期就設(shè)立了少年班，由寄明負(fù)責(zé)。全班共十幾人，都是從翻身農(nóng)民子弟中招收的在音樂上有培養(yǎng)前途的少年，他們的主要任務(wù)是專業(yè)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)拉二胡、三角琴、小提琴等樂器。曾任總政歌舞團(tuán)團(tuán)長、中國音樂家協(xié)會主席的傅庚辰，就是從這個(gè)班成長起來的。

正是由于這些專業(yè)功底深厚、藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)豐富的老魯藝們嘔心瀝血的付出，年輕的文藝工作者們才在豐富的藝術(shù)實(shí)踐中很快成長起來，成為團(tuán)里的骨干力量。從更長遠(yuǎn)的時(shí)間來看，這些從東北魯藝走出來的年輕的文學(xué)家、音樂家、畫家、戲劇家，解放后遍布全國各地，在新中國百廢待興的各條戰(zhàn)線上擔(dān)負(fù)重要工作，成為很多單位的領(lǐng)導(dǎo)骨干，為繁榮我國的文藝事業(yè)發(fā)揮了重要的作用。

周恩來同志在延安歡送魯藝去東北時(shí)曾說：“你們到一個(gè)地方必須生根開花……”可以說，東北魯藝在不到五年的時(shí)間里完成了這一囑托，他們堅(jiān)定地執(zhí)行了文藝要為時(shí)代服務(wù)、為廣大群眾服務(wù)的方針，通過學(xué)習(xí)、創(chuàng)作和演出，走出了一條理論與實(shí)踐結(jié)合、課堂教育與群眾文藝運(yùn)動(dòng)結(jié)合、文藝與時(shí)代人民結(jié)合的發(fā)展之路，在東北文藝史上，寫就了光輝的篇章，留下了輝煌絢爛的一頁。